Wenn man beobachtet, woher der Begriff „Ich“ kommt, wird der Geist dort absorbiert; das ist Tapas. Wenn ein Mantra wiederholt wird, und man beobachtet, woher der Klang des Mantras kommt, wird der Geist dort absorbiert; das ist Tapas.

Mit jeder Minute, jedem Atemzug, jedem Atom unseres Körpers sollten wir dieses Mantra wiederholen: Hingabe, Hingabe, Geben, Geben, Lieben, Lieben. Das ist das beste Yoga, das uns dauerhaften Frieden und Freude bringen wird.

Wir sind nicht fromm, sündig, gelehrt oder unwissend, wir sind die Träger des Staubes von den Füßen des höchsten Herrn Sri Hari und wurden durch das Mantra „kirtaniyah sada harih“ eingeweiht.

Das größte Guru-Mantra lautet: Teile deine Geheimnisse niemals mit irgendjemandem. Es wird dich zerstören.

Wenn du nicht meditieren kannst, singe dein Mantra oder singe Bhajans.

In meiner Praxis, wenn alle Gedanken durch den Geist gegangen sind, setze ich mich hin und beginne, mich an mein Mantra zu erinnern. Normalerweise versuchst du, dich von Anfang an an dein Mantra zu erinnern, und da sind diese Gedanken, die auf deine Aufmerksamkeit warten, aber du beachtest sie nicht. Dann kommen und gehen die Gedanken in deinem Geist, und du versuchst, dein Mantra zu wiederholen, und je mehr Gedanken kommen, desto mehr wiederholst du dein Mantra, und das Ergebnis ist ein innerer Kampf. Das ist nicht hilfreich; das brauchst du nicht.

Das Gayatri-Mantra in Form von Ein- und Ausatmen kann dir Befreiung bringen.

Kinder, nehmt mindestens eine halbe Stunde morgens und abends für spirituelle Praktiken. Nach dem morgendlichen Bad sollte die Familie zusammen sitzen und verehren. Archana kann durchgeführt werden, indem man die 108 oder 1000 Namen von Devi oder unserer gewählten Gottheit singt. Wir können auch unser Mantra singen, meditieren oder Hymnen zu dieser Zeit singen.

Nahrung sollte eingenommen werden, während man sein Mantra innerlich chantet. Dies wird sowohl das Essen als auch den Geist gleichzeitig reinigen.

Diese alte Praxis des Rudrabhishekam mit dem Chanten von Mantras gibt es seit Tausenden von Jahren. Sie erzeugt eine so tiefe Resonanz in unserem Bewusstsein, weil unser Bewusstsein sehr alt ist.

Wenn man sich entscheidet, das Mantra täglich eine bestimmte Anzahl von Malen zu rezitieren, hilft das, die Japa-Gewohnheit zu fördern. Wir sollten immer einen Rosenkranz bei uns haben, um Japa zu machen. Ein Rosenkranz kann aus 108, 54, 27 oder 18 Perlen aus Rudraksha, Tulsi, Kristall, Sandelholz, Edelsteinen usw. bestehen, mit einer 'Guru-Perle'. Wir sollten uns vornehmen, täglich eine bestimmte Anzahl von Rosenkranzrunden zu rezitieren.

Dieses Singen des Hare-Krishna-Mantras wird von der spirituellen Ebene aus durchgeführt, und daher übersteigt diese Schallvibration alle unteren Ebenen des Bewusstseins – nämlich sinnlich, mental und intellektuell.

Lasst uns in das Höchste aller Gebete eintauchen, das Hare Krishna Maha Mantra, unseren Geist fixieren, indem wir um Dienst bitten und um die Kraft beten, dem Herrn durch unseren Dienst Freude zu bereiten, weil im Wesentlichen der Erfolg unseres Dienstes davon abhängt, wie wir Krishna gefallen.

Das, was einen vom Geist (unruhiger Atem), oder manasa, rettet, wird Mantra genannt; das, was einen von der Bindung an den Körper rettet, wird Tantra genannt.

Für einen wahren Schüler ist das Wiederholen des Mantras wie Nahrung.

Wenn der Atem Tag und Nacht ruhig ist, dann erkennt man den wahren Zustand des Rama-Mantras.

Das Wesen des Rama-Mantras besteht darin, die Zunge in Talabya Kriya zu legen und weiter dem Klang von Om zuzuhören.

Wir meditieren, damit unsere Gedanken scharf und wachsam bleiben. Wir singen Mantras, damit unsere Seelen wie Kerzen entzündet werden. Wir gehen im Licht dieser Schönheit.

Das Mantra sollte nicht wiederholt werden, ohne seine Bedeutung zu verstehen. Bevor das Mantra wiederholt wird, sollte der Schüler vollständig von seiner Bedeutung überzeugt sein. Es sollte mit Bedeutung und Gefühl wiederholt werden. Papageienartiges Wiederholen ist nicht von großem Nutzen. Das bloße Wiederholen des Mantras mit dem Rosenkranz und der Zunge ist eine sehr minderwertige Praxis. Es reicht nicht aus, nur eine vorgegebene Anzahl zu erfüllen. Der Zweck von Japa, der Wiederholung des Mantras, ist es, den Geist zu höheren Dimensionen und Stufen der Meditation zu führen.

Fühle deine Gebete, fühle dein Mantra und du wirst Gott fühlen.

Dein Mantra ist Danke. Sag einfach Danke. Erkläre nicht. Beschwere dich nicht. Sag einfach Danke. Sage Danke an die Existenz.

Wir sollten die Fehler der anderen vergeben und vergessen. Zorn ist der Feind jedes spirituellen Aspiranten. Zorn führt zu einem Verlust von Kraft durch jede Pore unseres Körpers. In Situationen, in denen der Geist versucht ist, wütend zu werden, sollten wir uns beherrschen und fest entschließen: 'Nein.' Wir können an einen abgelegenen Ort gehen und unser Mantra rezitieren. Der Geist wird von selbst ruhig werden.

Ein Weg, Bhakti zu erlangen, ist das wiederholte Nennen des Namens Gottes. Mantras haben Wirkung: das bloße Wiederholen von Worten... Um Bhakti zu erlangen, suche die Gesellschaft heiliger Männer, die Bhakti haben, und lese Bücher wie die Gita und die Nachfolge Christi; denke immer an die Eigenschaften Gottes.