Das Ignorieren des Geistes ist eine schöne Sadhana. Das haben viele der Weisen getan. Sie ignorierten den Geist, bis er aus der Existenz verschwand. Er verliert seinen Einfluss und seine Potenz, wenn er ignoriert wird.

In der Sadhana spielt Geduld eine wichtige Rolle.

Diejenigen, die sich von der Wirklichkeit berauscht halten wollen, benötigen keine künstlichen Betäubungsmittel. Sich falschen Dingen hinzugeben, wird nur die Falschheit vergrößern, denn jede Richtung ist in der Tat unendlich. Diejenigen, die das wahrhaft Echte suchen, schreiten mit großer Intensität voran, um in ihrer Sadhana Fortschritte zu machen.

Die Welt und ihre Vergnügungen sind vorübergehend. Mit diesem Gedanken setze deine Sadhana fort.

Es ist mein aufrichtiges Segen, dass du an den Füßen des Herrn festhältst und Festigkeit in deiner Sadhana hast.

Sadhana ist die wahre Währung, die du überall verwenden kannst.

Die fünf Yamas sind: Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit, Nicht-Stehlen, Brahmacharya und Nicht-Anhaftung. Die fünf Niyamas sind: Reinheit, Zufriedenheit, Selbststudium, Tapas (Entsagung) und Hingabe an Gott. Die Yamas und Niyamas sind die ersten beiden Bestandteile der acht integralen Bestandteile des Yoga, die sind: Yamas, Niyamas, Asanas, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana und Samadhi. Yoga-Sadhana kann nur innerhalb der schützenden Festung von Yamas und Niyamas ausgeführt werden. Ohne diese Grundlage ist der Suchende zum endlosen Durcheinander verurteilt.

Wenn du Schwierigkeiten mit deinem Enthusiasmus für Sadhana hast, sag dir einfach: „Ich könnte in sieben Tagen tot sein“. Lass alle Dinge los, die du vorgibst, dass sie in deinem täglichen Leben wichtig sind, und konzentriere dich stattdessen für vierundzwanzig Stunden am Tag auf das Selbst. Tu es und schau, was passiert.

Auch wenn deine Leistung minimal ist, übe weiter deine Sadhana. Du musst deine Praxis fortsetzen. Auch wenn du jetzt die Vorteile noch nicht spürst, wirst du, wenn die Zeit reif ist, die Belohnungen ernten.

Yama und niyama (Beschränkungen und Beobachtungen) sind Hilfen zur Reinigung. Sie helfen, die Sadhana zu vereinfachen. Wenn sie vernachlässigt werden, treten viele Hindernisse während der Sadhana auf, und es dauert sehr lange, diese Übel zu beseitigen. Um Zeit und Energie zu sparen, ist es notwendig, auf Yama und Niyama zurückzugreifen.

Sadhana ist ein Schlachtfeld. Du musst wachsam sein. Nimm keine falschen Überzeugungen an und identifiziere dich nicht mit den aufkommenden Gedanken, die dir Schmerz und Leiden bringen werden. Wenn diese Dinge jedoch beginnen, dir zu passieren, wehre dich, indem du bestätigst: „Ich bin das Selbst; ich bin das Selbst; ich bin das Selbst;“. Diese Affirmationen werden die Macht der „Ich bin der Körper“-Pfeile verringern und dich schließlich so erfolgreich panzerplatten, dass die „Ich bin der Körper“-Gedanken, die auf dich zukommen, keine Macht mehr haben, dich zu berühren, dich zu beeinflussen oder dich leiden zu lassen.

Du hast eine starke, aktive Natur. Und dies in dir ist ein Punkt der Stärke. Wenn du es richtig formen kannst, wird es eine sehr große Stärke werden. Auf der anderen Seite ist dies auch dein Schwachpunkt – ein Hindernis in der Sadhana.

Warum möchtest du Sadhana praktizieren? Das Ziel sollte nicht die Befriedigung des Egoismus sein: "Ich möchte ein großer Yogi werden; ich werde so viel Macht haben und mit dieser Macht werde ich mich in der Welt etablieren." Alle solchen Gedanken müssen weit entfernt geworfen werden.

Übe deine Sadhana regelmäßig, wie es dir beigebracht wurde. Denke an eines: Setze dich nicht zu lange in Meditation. Stattdessen setze dich mehrmals am Tag. Achte auch auf gesunde Ernährung und übertreibe es nicht mit dem Essen. Wenn du dies tust, wirst du sicherlich spirituellen Fortschritt machen, denn Gott liebt die Sanftmütigen und Demütigen. Er hört ihnen zu.

Man muss Sadhana machen, um die vollständige Manifestation des Göttlichen in sich selbst zu erreichen.

Der Suchende, der den Weg der Sadhana friedlich verfolgen möchte, sollte Gewalt, Unwahrhaftigkeit, Diebstahl, Promiskuität, Horten, Eifersucht, Ungeduld, Grausamkeit, Überessen und andere Unreinheiten aufgeben. All dies muss vermieden und aufgegeben werden, sonst wird es immer Ablenkungen und Störungen bei der Durchführung der Sadhana geben.

Durch Sadhana (spirituelle Disziplin) wird man Frieden erlangen.

Bis du eine Führung von oben erhältst, kannst du nicht sicher sein; aber um diese Führung zu erhalten, braucht es Zeit und Sadhana.

Du solltest nicht über deinen Reichtum, deine Frau oder deine Sadhana sprechen, sonst verschwinden sie.

Konzentration ist nicht das Nachdenken über eine Sache. Im Gegenteil, es geht darum, alle Gedanken auszuschließen, da alle Gedanken das Gefühl des wahren Seins behindern. Alle Bemühungen sollen darauf gerichtet sein, den Schleier der Unwissenheit zu entfernen. Die Konzentration des Geistes allein auf das Selbst führt zu Glück oder Seligkeit. Das Einziehen der Gedanken, das Zurückhalten und das Verhindern, dass sie nach außen abdriften, wird als Loslösung (vairagya) bezeichnet. Sie in das Selbst zu fixieren, ist spirituelle Praxis (sadhana). Konzentration auf das Herz ist dasselbe wie Konzentration auf das Selbst. Das Herz ist ein anderer Name für das Selbst.

Ashrams und Gurukulas (spirituelle Schulen) sind die Säulen der spirituellen Kultur. Wenn wir Sadhana gemäß dem Rat des Gurus durchführen, müssen wir nirgendwo anders hingehen. Wir werden alles, was wir brauchen, vom Guru erhalten.

Während du Sadhana machst, musst du deinen Verstand beruhigen und das Purusha-Bewusstsein hinter all deinen Aktivitäten wach halten.

Die Heiligen machten Jap (Japa) und Sadhana für 10.000 Jahre... erst dann konnten sie im Jap, Meditation und Yoga erfolgreich sein. Aber die Leute wollen innerhalb von nur 5-7 Monaten Experten werden.