Wenn man von Erwachen spricht, bedeutet das De-Hypnotisierung; zurück zu seinen Sinnen kommen. Aber natürlich muss man dazu aus dem eigenen Verstand hinausgehen.

Inspiration ist ein schmaler Fluss der Helligkeit, der aus einem weiten und ewigen Wissen springt, sie übersteigt den Verstand perfekter als der Verstand das Wissen der Sinne übersteigt.

Erinnere dich, du bist nicht so elend, wie du dich selbst dargestellt hast. Du bist auch Gott, und das Kultivieren dieses ständigen Bewusstseins in dir wird dir helfen, falsche Bindungen zu vermeiden, dich mit deinem Körper, Geist und deinen Sinnen zu identifizieren. Daher musst du zu dir selbst sagen: „Körper, Geist und Sinne gehören mir, aber sie sind nicht ich, denn ich bin jene ewige Flamme, die nicht Veränderungen, Tod und Verfall unterliegt.“ Dieses Bewusstsein sollte immer bei dir sein.

Angenommen, wir aßen gestern Abend ein köstliches Dessert, wie Payasam (ein wunderbares indisches Dessert aus Milch, Reis und Zucker). Weil es so lecker und angenehm war, waren wir sehr glücklich. Aber wenn uns ein fade Gericht ohne Zucker oder Gewürze serviert worden wäre, hätten wir es nicht so lecker gefunden und wären nicht glücklich gewesen. Der Jnani ist jedoch glücklich, egal wie es schmeckt. Ein Jnani kümmert sich nicht um den Geschmack von Essen. Ein Jnani isst etwas, und er ist weder glücklich noch unglücklich. Das ist der Unterschied. In unserem Fall erleben wir alles nach unseren Vorlieben und Abneigungen, unserem Tun; wir sind an die Sinne gebunden. Der Jnani hat die gleichen Geschmacksknospen wie wir, aber ohne Anhaftung an den Geschmack.

Nicht nur existiert die Psyche, sondern sie ist die Existenz selbst. Es ist ein fast absurder Vorurteil zu vermuten, dass Existenz nur physisch sein kann... Wir könnten im Gegenteil sagen, dass physische Existenz nur eine Schlussfolgerung ist, da wir von Materie nur insofern wissen, als wir psychische Bilder wahrnehmen, die durch die Sinne vermittelt werden.

Einmal am Tag aus deinem Verstand herauszugehen, ist enorm wichtig, denn indem du aus deinem Verstand herausgehst, kommst du zu deinen Sinnen. Und wenn du die ganze Zeit in deinem Verstand bleibst, bist du übermäßig rational, mit anderen Worten, du bist wie eine sehr starre Brücke, die, weil sie keine Nachgiebigkeit hat; keine Verrücktheit in sich trägt, vom ersten Hurrikan zerstört wird.

Der Herr hat verschiedene Namen, je nach seinen verschiedenen Aktivitäten. Zum Beispiel ist sein Name Madhusudana, weil er den Dämon namens Madhu tötete; Sein Name ist Govinda, weil er den Kühen und den Sinnen Freude bereitet.

Es ist enorm wichtig, mindestens einmal am Tag aus dem eigenen Geist auszutreten. Indem du aus deinem Geist austrittst, kommst du zu deinen Sinnen.

Aunque las gopis habían obedecido, todavía tenían muchas dudas. ¿Cómo se separó el río si lo que decían no era verdad? En realidad, la respuesta es que todo se trata de "hacer". Si tu mente dice "lo hice", debes recibir el resultado de tu acción. Pero recuerda, es crucial entender que "hacer" viene desde adentro, no por decirlo con la boca. Si uno tiene el conocimiento de que todo el trabajo lo realiza el cuerpo y los sentidos, uno está libre de las consecuencias.

Dinge können dem Geist und den Sinnen Vergnügen bereiten, aber nur die Liebe kann dem Herzen Vergnügen bereiten. Und letztlich ist das, wonach wir suchen.

Wenn die Sinne dich quälen, erinnere dich an die Weisen Narayana und Nara. Sie sind die höchsten Meister über die Sinne, vor denen Indra sich in Scham verbeugen musste.

Wer sich nicht vom bösen Verhalten abgewandt hat, dessen Sinne unkontrolliert sind, der nicht ruhig ist, dessen Geist nicht zur Ruhe gekommen ist, der kann diesen Atman niemals durch Wissen erreichen.

Der Verstand muss der Diener des Intellekts werden, nicht der Sklave der Sinne. Er muss unterscheiden und sich vom Körper lösen. Wie die reife Tamarindenfrucht, die sich in der Schale löst, muss sie von dieser Schale, diesem Gehäuse namens Körper, losgelöst sein.

Wenn die Zunge gehoben wird, werden die Sinne unterworfen.

Wir leiden unter einer Halluzination, einer falschen und verzerrten Wahrnehmung unserer eigenen Existenz als lebende Organismen. Die meisten von uns haben das Gefühl, dass "ich selbst" ein separates Zentrum für Gefühl und Handlung ist, das innerhalb des physischen Körpers lebt und von ihm begrenzt wird - ein Zentrum, das mit einer "externen" Welt von Menschen und Dingen "konfrontiert" wird und durch die Sinne Kontakt mit einem Universum aufnimmt, das sowohl fremd als auch seltsam ist.

Sei ruhig in deinem Geist, ruhig in deinen Sinnen und auch ruhig in deinem Körper. Wenn all dies ruhig ist, tue nichts. In diesem Zustand wird dir die Wahrheit offenbart.

Der Glaube, dass man mit dem Körper identisch ist, ist die Ursache des Egoismus. Es ist dieser Egoismus, der alle Werturteile in der Vorstellung verstrickt, dass Wissen durch die Sinne und den Geist oder den Intellekt erworben wird. Dieses Vorurteil des Egoismus ist Samsara, die beständige Vorstellung, dass alles Wissen in Bezug auf Raum, Zeit und Äußeres ist.

Wir alle müssen mindestens einmal am Tag aus unserem Verstand heraustreten. Wenn wir aus unserem Verstand heraustreten, kommen wir schnell zu unseren Sinnen zurück.

Wenn der Atem unseren Geist beruhigt, sind unsere Energien frei, sich von den Sinnen zu lösen und nach innen zu beugen.

Der weise Mann sollte seine Sinne wie den Kranich zügeln und sein Ziel mit dem richtigen Wissen über seinen Platz, seine Zeit und seine Fähigkeiten erreichen.

Wer ohne Unterscheidung ist und dessen Geist immer unkontrolliert ist, dessen Sinne sind unbeherrschbar, wie die wilden Pferde eines Fahrers.

Meditiere über das Wissen und die ewige Glückseligkeit, und du wirst auch Glückseligkeit erfahren. Die Glückseligkeit ist tatsächlich ewig, nur wird sie durch Unwissenheit verdeckt. Je weniger du an die Sinne gebunden bist, desto mehr wirst du Gott lieben.

Du kannst die ganze Welt, das Universum erobern, aber wenn du deinen Geist und deine Sinne nicht besiegen kannst, bist du im Leben besiegt.