Liebe besteht nicht darin, große Dinge zu fühlen, sondern in großer Losgelöstheit und im Leiden für den Geliebten. Die Seele, die an etwas gebunden ist, so gut es auch darin sein mag, wird nicht zur Freiheit der göttlichen Vereinigung gelangen. Denn ob es ein starkes Drahtseil oder ein dünner und zarter Faden ist, der den Vogel hält, es spielt keine Rolle, wenn es ihn wirklich festhält; denn bis das Seil zerbrochen ist, kann der Vogel nicht fliegen.

Vermeide keinen Kontakt mit dem Leid oder schließe deine Augen vor dem Leid. Verliere nicht das Bewusstsein für die Existenz des Leidens im Leben der Welt. Finde Wege, bei den Leidenden zu sein, mit allen Mitteln, einschließlich persönlichem Kontakt und Besuchen, Bildern, Geräuschen. Auf diese Weise wecke dich und andere auf die Realität des Leidens in der Welt. Wenn wir mit dem Leid der Welt in Kontakt kommen und davon berührt werden, können wir nach vorne treten, um den leidenden Menschen zu helfen.

Beobachte, wie dein Geist urteilt. Urteil kommt teilweise aus deiner eigenen Angst. Du urteilst über andere Menschen, weil du dich in deinem eigenen Sein nicht wohlfühlst. Indem du urteilst, findest du heraus, wo du im Vergleich zu anderen stehst. Der urteilsfähige Geist ist sehr spaltend. Er trennt. Trennung verschließt dein Herz. Wenn du dein Herz für jemanden verschließt, perpetuierst du dein eigenes Leiden und das ihre. Das Abweichen vom Urteil bedeutet, zu lernen, deine eigene Situation und ihre Situation mit offenem Herzen zu schätzen, anstatt zu urteilen. Dann kannst du dir und anderen einfach erlauben zu sein, ohne Trennung.

Die Hindus geben einer unsichtbaren Vorsehung nicht die Schuld für all das Leid in dieser Welt, sondern erklären es durch das Naturgesetz von Ursache und Wirkung. Wenn ein Mensch glücklich oder elend geboren wird, muss es einen Grund dafür geben; wenn wir diesen Grund in diesem Leben nicht finden können, muss er in einer früheren Existenz liegen, da kein Effekt ohne Ursache möglich ist. Alles Gute, das uns zuteilwird, ist das, was wir durch unsere eigene Anstrengung verdient haben; und welches Übel auch immer existiert, es ist das Ergebnis unserer eigenen vergangenen Fehler. Wie zudem unsere Gegenwart von unserer Vergangenheit geprägt wurde, so wird unsere Zukunft von unserer Gegenwart geformt.

Bis du den Zustand von Jnana erreichst und somit aus Maya erwachst, musst du sozialen Dienst leisten, indem du das Leiden lindern, wann immer du es siehst. Aber auch dann musst du es ohne Ahankara tun, d.h. ohne das Gefühl „Ich bin der Handelnde“, sondern mit dem Gefühl „Ich bin das Werkzeug des Herrn“.

Alle Kreativität ist tiefes Leiden, es sei denn, deine Kreativität kommt nicht aus dem Verstand, sondern aus der Meditation. Wenn sie aus der Meditation kommt, ist Kreativität das Teilen der Freude, das Teilen des Glücks, das du hast. Der Verstand hat keine Freude – er ist wirklich eine Wunde, sehr schmerzhaft.

Geburt, Tod und Leiden führen uns an den Rand dessen, was unsere Geister verstehen können.

Gott hatte einen Sohn auf der Erde ohne Sünde, aber niemals einen ohne Leiden.

Manchmal sind unsere Eltern voller Liebe und manchmal voller Wut. Diese Liebe und Wut kommen nicht nur von ihnen, sondern von allen vorherigen Generationen. Wenn wir dies sehen können, geben wir unseren Eltern nicht mehr die Schuld für unser Leiden.

Was die Gnade tun soll, ist, guten Menschen zu helfen, nicht, um ihre Leiden zu entkommen, sondern um sie mit festem Herzen zu tragen, mit einer Standhaftigkeit, die ihre Stärke im Glauben findet.

Das Tier, das dich am schnellsten zur Vollkommenheit trägt, ist das Leiden.

Schmerz ist nicht dasselbe wie Leiden. Wenn der Körper sich selbst überlassen wird, entlädt er den Schmerz spontan, indem er ihn loslässt, sobald die zugrunde liegende Ursache geheilt ist. Leiden ist Schmerz, den wir festhalten. Es kommt vom geheimen Instinkt des Geistes zu glauben, dass Schmerz gut ist, oder dass er nicht entkommen kann, oder dass die Person es verdient.

Es gibt immer ein Licht in uns, das frei von aller Trauer und Kummer ist, egal wie viel Leid wir erleben mögen.

Stell dir vor, was passieren würde, wenn praktizierende Ärzte, die direkt mit leidender Menschheit in Kontakt gekommen sind, einige Kenntnisse östlicher Heilsysteme hätten. Der Geist des Ostens strömt durch jede Pore wie ein Balsam für alle Leiden.

Die Frau ist die Verkörperung von Opfer und Leid, und ihr Auftritt im öffentlichen Leben sollte daher zu einer Reinigung des öffentlichen Lebens führen, indem sie ungebändigte Ambitionen und die Ansammlung von Eigentum einschränkt.

Wir sollten üben, einander Liebe zu zeigen und einander zu helfen. Es ist ein Fehler, das Glück zu verfolgen und das Leid zu vermeiden, indem man andere täuscht und erniedrigt. Wir müssen versuchen, Glück zu erreichen und Leid zu beseitigen, indem wir ein gutes Herz haben und gut erzogen sind.

Schmerz ist sicher, Leiden ist optional.

Leid ist eine große Gnade. Denk daran, dass alles bald zu Ende geht... und sei mutig. Denke daran, wie unser Gewinn ewig ist.

Denke nicht an dich selbst als an ein kleines, zusammengedrücktes, leidendes Ding. Denke an dich selbst als anmutig und expandierend, egal wie unwahrscheinlich es zu diesem Zeitpunkt erscheinen mag.

Ich leide sehr, aber leide ich auch gut? Darum geht es!

Denk daran: alles Leiden hat ein Ende. Und alles, was du authentisch leidest, hat Gott zuerst erlitten.

Ich lernte die Lektion der Gewaltlosigkeit von meiner Frau, als ich versuchte, sie meinem Willen zu beugen. Ihr entschlossener Widerstand gegen meinen Willen auf der einen Seite und ihre stille Unterwerfung unter das Leiden, das meine Dummheit verursachte, auf der anderen Seite, machten mich letztlich beschämt und heilten mich von meiner Dummheit, zu denken, dass ich dazu geboren wurde, sie zu beherrschen.

Die Wurzel des Mitgefühls ist nicht Empathie; das ist Freundlichkeit. Freundlichkeit ist großartig, aber es ist nicht das ultimative Mitgefühl. Ultimatives Mitgefühl lindert das Leiden, das aus der Trennung kommt. Das Leiden, das aus der Trennung kommt, wird nur gelindert, wenn du voll und ganz bei einer anderen Person bist, nicht wenn du separat anwesend bist.