Wenn du nicht fortfährst, neue Anwendungen des Gesetzes der Gewaltlosigkeit zu entdecken, wirst du nicht davon profitieren.

Gewaltfreiheit oder Seelenkraft benötigt keine physischen Hilfsmittel für ihre Verbreitung oder Wirkung.

Die Wahrheit steht für die Tatsache, Gewaltlosigkeit negiert die Tatsache.

Geh mit mir in das Leiden, nicht nur des Volkes Indiens, sondern der ganzen Welt. Gewaltlosigkeit ist ein aktiverer und realerer Kampf gegen das Böse als Vergeltung, deren eigene Natur es ist, das Böse zu vergrößern. Es ist keine Waffe der Schwachen. Es ist eine Waffe der Stärksten und Tapfersten.

Gewalt, selbst im Gedanken, führt zu Angst und Schwäche.

Es hilft nie, eine Grenze zu ziehen und einige Menschen als Feinde abzutun, selbst diejenigen, die gewalttätig handeln. Wir müssen uns ihnen mit Liebe im Herzen nähern und unser Bestes tun, um ihnen zu helfen, sich in eine Richtung der Gewaltlosigkeit zu bewegen. Wenn wir aus Zorn für den Frieden arbeiten, werden wir niemals erfolgreich sein. Frieden ist kein Ziel. Er kann niemals durch unfriedliche Mittel erreicht werden.

Ein Sadhak (jemand, der spirituelle Praxis betreibt) wird keine Zeit haben, sich in Klatsch zu vertiefen. Er wird keine Lust haben, mit jemandem auf eine scharfe Weise zu sprechen. Wer immer in Fehlern sucht, wird nie spirituellen Fortschritt erreichen. Tue niemandem Schaden mit Gedanken, Worten oder Taten. Sei mitfühlend gegenüber allen Wesen. Ahimsa (Gewaltlosigkeit) ist der höchste Dharma (Pflicht).

Heutzutage sind wir mit einer riesigen Kluft zwischen Reich und Arm konfrontiert. Das ist nicht nur moralisch falsch, sondern praktisch ein Fehler. Es führt dazu, dass die Reichen in Angst leben und die Armen in Frustration, was zu mehr Gewalt führen kann. Wir müssen daran arbeiten, diese Kluft zu verringern. Es ist wirklich ungerecht, dass einige so viel haben, während andere hungern.

Der Großteil der Gewalt, die Menschen einander zufügen, ist nicht das Werk von Kriminellen oder psychisch Gestörten, sondern von normalen, respektablen Bürgern im Dienst des kollektiven Egos. Man kann sogar sagen, dass auf diesem Planeten „normal“ Wahnsinn bedeutet. Was liegt der Wurzel dieses Wahnsinns zugrunde? Die vollständige Identifikation mit Gedanken und Emotionen, das heißt, dem Ego.

Gewalt in jeglicher Form ist böse und das Töten unschuldiger Tiere ist gleichbedeutend mit offener Wildheit.

Frieden zu wählen bedeutet nicht, passiv dem Bösen zuzustimmen oder Prinzipien zu kompromittieren. Es erfordert einen aktiven Kampf gegen Hass, Unterdrückung und Spaltung, jedoch nicht durch den Einsatz von Gewalt. Friedensaufbau erfordert kreative und mutige Aktionen.

Ich würde Zorn nicht als etwas Fremdes ansehen, gegen das ich kämpfen muss. Ich muss mit meinem Zorn mit Fürsorge, Liebe, Zärtlichkeit und Gewaltlosigkeit umgehen.

Der Suchende, der den Weg der Sadhana friedlich verfolgen möchte, sollte Gewalt, Unwahrhaftigkeit, Diebstahl, Promiskuität, Horten, Eifersucht, Ungeduld, Grausamkeit, Überessen und andere Unreinheiten aufgeben. All dies muss vermieden und aufgegeben werden, sonst wird es immer Ablenkungen und Störungen bei der Durchführung der Sadhana geben.

Jeder kann ein bisschen Gewaltlosigkeit üben, sogar Soldaten. Einige Armee-General, zum Beispiel, führen ihre Operationen so durch, dass sie unschuldige Menschen nicht töten; dies ist eine Art von Gewaltlosigkeit. Um Soldaten in Richtung Gewaltlosigkeit zu bewegen, müssen wir mit ihnen in Kontakt sein. Wenn wir die Realität in zwei Lager aufteilen – das gewalttätige und das gewaltfreie – und im einen Lager stehen, während wir das andere angreifen, wird die Welt niemals Frieden haben. Wir werden immer diejenigen beschuldigen und verurteilen, die wir für Kriege und soziale Ungerechtigkeit verantwortlich machen, ohne den Grad der Gewalt in uns selbst zu erkennen. Wir müssen an uns selbst arbeiten und auch mit denen, die wir verurteilen, wenn wir einen echten Einfluss haben wollen.

Wer auf alle Lebewesen, schwach oder stark, jegliche Gewalt verzichtet, weder tötet noch andere zum Töten anstiftet – den nenne ich einen heiligen Menschen.

Wahrheit und Gewaltlosigkeit verlangen, dass kein Mensch sich selbst daran hindern darf, einem anderen Menschen zu dienen, egal wie sündig er sein mag.

Die erste Bedingung der Gewaltlosigkeit ist Gerechtigkeit in allen Bereichen des Lebens.

Wahrheit und Gewaltlosigkeit sind sowohl Mittel als auch Ziel, und bei den richtigen Menschen können die Gesetzgeber das Mittel sein, um das konkrete Streben nach Wahrheit und Gewaltlosigkeit zu erreichen.

Akzeptieren wir Gewalt nicht als Weg des Friedens. Lassen Sie uns stattdessen mit dem Respekt vor wahrer Freiheit beginnen: Der daraus resultierende Frieden wird in der Lage sein, die Erwartungen der Welt zu erfüllen, denn es wird ein Frieden sein, der auf Gerechtigkeit aufgebaut ist, ein Frieden, der auf der unvergleichlichen Würde des freien Menschen gegründet ist.

Wo die Wahl zwischen Feigheit und Gewalt gestellt wird, würde ich zu Gewalt raten ... Ich ziehe es vor, Waffen zur Verteidigung der Ehre zu benutzen, als ein verachtenswerter Zeuge der Schande zu bleiben.

Kein Problem ist so tief, dass es nicht überwunden werden kann, wenn alle Parteien den Willen dazu haben, durch Diskussion und Verhandlung statt mit Gewalt und Zwang.

Ein wenig wahre Gewaltlosigkeit wirkt auf eine stille, subtile, unsichtbare Weise und durchdringt die ganze Gesellschaft.

Wenn Menschen das Leben jenseits des Physischen erfahren würden, würde die Gewalt dramatisch sinken.