Angesichts der anhaltenden Spannungen und Konflikte in verschiedenen Teilen der Welt darf die internationale Gemeinschaft niemals vergessen, was in Hiroshima und Nagasaki geschah, als Warnung und Anreiz, wirklich effektive und friedliche Mittel zur Beilegung von Spannungen und Streitigkeiten zu entwickeln. Fünfzig Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg dürfen die Führungskräfte der Nationen nicht selbstzufrieden werden, sondern sollten ihr Engagement für Abrüstung und das Verbot aller Nuklearwaffen erneuern.

...una vez más nos enfrentamos a un paradoja, pues parece que suavizar tu corazón y cuidar suavemente sus heridas te protegerá del mal. Construir una fortaleza y defenderte tras ella solo te hará más vulnerable. Curar tu propio corazón es lo más poderoso que puedes hacer para cambiar el mundo. Tu propia transformación te permitirá retirarte tan completamente del mal que no contribuirás a él ni con una palabra, un pensamiento ni un suspiro. Este proceso de curación es como recuperar tu alma.

Was ich tun muss, ist alles, was mich betrifft, nicht das, was die Leute denken. Diese Regel, die sowohl im tatsächlichen als auch im intellektuellen Leben ebenso schwierig ist, kann den gesamten Unterschied zwischen Größe und Niedertracht ausmachen. Sie ist schwieriger, weil man immer diejenigen finden wird, die denken, dass sie besser wissen, was deine Pflicht ist als du selbst. Es ist einfach, in der Welt nach der Meinung der Welt zu leben; es ist einfach, in der Einsamkeit nach unserer eigenen zu leben; aber der große Mensch ist derjenige, der inmitten der Menge mit vollkommener Sanftheit die Unabhängigkeit der Einsamkeit bewahrt.

Wenn wir alle stark und stabil sind, können wir unser Segel mit jedem Wind setzen, der kommt. Wir bestimmen unsere eigene Richtung. Wenn wir nicht stark sind, sind wir wie ein Blatt im Wind, und die Winde der Welt werden uns dorthin treiben, wo sie wollen, nicht wohin wir wollen. Deshalb meditieren wir jeden Tag regelmäßig und gewinnen transzendentales Sein in unserem täglichen Leben, und dann sind wir stark. Wenn wir alle vom Sein erfüllt sind, müssen wir nicht überlegen, welcher Kurs der richtige ist, wir nehmen einfach den, der automatisch kommt. Das Sein ist der Windwiderstand und der Segelsteller.

Sei nicht an die Dinge dieser Welt gebunden und sei nicht an die Dinge der anderen Welt gebunden, denn Dinge sind Dinge. Es macht keinen Unterschied, ob sie aus dieser Welt oder aus der anderen Welt sind – das Problem ist die Bindung.

Eine der schwierigsten Dinge zu lernen ist, Dienst zu leisten, ohne zu kommandieren, ohne Aufhebens darum zu machen und ohne ein Bewusstsein von Hoch und Niedrig. In der Welt der Spiritualität zählt Demut mindestens ebenso viel wie Nutzen.

Im Lotus-Sutra sagt der Buddha, dass du eine Ecke erleuchten sollst – nicht die ganze Welt. Mache einfach klar, wo du bist.

Wenn du echten Frieden in der Welt willst, beginne mit Kindern.

Wenn du das gemeinsame Wohl begehrst, begehrt die ganze Welt mit dir. Mache den Wunsch der Menschheit zu deinem eigenen und arbeite dafür. Dort kannst du nicht scheitern.

Menschen versuchen, das Glück in sinnlichen Objekten zu suchen. Wenn man so in der Welt vertieft ist, bleibt keine Zeit für Selbstbefragung.

Die Lehre von Anitya ist wiederum nicht einfach die Feststellung, dass die Welt vergänglich ist, sondern dass je mehr man nach der Welt greift, desto mehr verändert sie sich.

Streife durch die Welt wie ein Löwe der Selbstbeherrschung; sieh zu, dass die Frösche der Schwäche dich nicht umherstoßen.

In der letzten Analyse ist das Wesentliche das Leben des Individuums. Nur dieses macht Geschichte, hier allein finden die großen Transformationen statt, und die ganze Zukunft, die ganze Geschichte der Welt, entsteht letztlich als gigantische Summation aus diesen verborgenen Quellen in Individuen.

Der Mensch arbeitet im Weltleben die Träume Gottes aus.

Wenn du verrückt sein musst, sei es nicht für die Dinge der Welt. Sei verrückt vor der Liebe zu Gott.

Lebe in der Welt wie ein Wasservogel. Das Wasser haftet an dem Vogel, aber der Vogel schüttelt es ab. Lebe in der Welt wie ein Schlammfisch. Der Fisch lebt im Schlamm, aber seine Haut ist immer glänzend und strahlend.

Sei geduldig, denn die Schwächen des Körpers werden uns in dieser Welt von Gott zum Heil der Seele gegeben. Sie sind von großem Verdienst, wenn sie geduldig getragen werden.

Lass dein Leben nicht auf gewöhnliche Weise verlaufen; tue etwas, das niemand sonst getan hat, etwas, das die Welt verblüffen wird. Zeige, dass Gottes schöpferisches Prinzip in dir wirkt.

Im Zazen, in der Praxis der Meditation, versuchen wir nicht, vor der Welt zu fliehen. Wir stellen uns ihr direkt. Indem wir uns ihr direkt stellen, können wir ganz in ihr aufgehen.

Der Guru ist niemand, der auf den Körper beschränkt ist. Wenn es selbstlose Liebe für den Guru gibt, werden wir ihn nicht nur in seinem Körper, sondern in allem Lebenden und Nicht-Lebenden auf dieser Welt sehen können. Lerne, alles als den Körper des Gurus zu sehen und entsprechend zu dienen.

Und die Menschen machen sich falsch, weil sie wollen, dass die Welt Bedeutung hat, als ob sie Worte wären... Als ob du eine Bedeutung hättest, als ob du nur ein Wort wärst, als ob du etwas wärst, das man im Wörterbuch nachschlagen könnte. Du bist die Bedeutung.

Wahre Heiligkeit bedeutet nicht, vor der Welt zu fliehen; vielmehr liegt sie im Bemühen, das Evangelium im täglichen Leben, in der Familie, in der Schule und bei der Arbeit sowie im sozialen und politischen Engagement zu verkörpern.

Nichts auf der Welt kann dich so sehr stören wie dein eigener Geist.