Sie fühlt sich so zufrieden damit, ein Kind zu gebären, dem Kind beim Wachsen zu helfen; deshalb braucht sie keine andere Art von Kreativität. Ihr kreativer Drang ist erfüllt. Aber der Mann hat ein Problem: Er kann kein Kind gebären, er kann das Kind nicht in seinem Schoß tragen. Er muss einen Ersatz finden, sonst wird er sich immer der Frau unterlegen fühlen. Und tief in ihm fühlt er sich auch unterlegen. Wegen dieses Minderwertigkeitsgefühls versucht der Mann, Gemälde, Statuen, Dramen zu schaffen, er schreibt Poesie, Romane, erforscht die ganze wissenschaftliche Welt der Kreativität.

Obwohl ich hier körperlich bin, weiß ich, was du tust; jenseits der sieben Meere. Geh, wohin du willst, über die weite Welt, ich bin bei dir. Meine Wohnung ist in deinem Herzen und ich bin in dir. Verehre mich immer, der in deinem Herzen sitzt, ebenso wie in den Herzen aller Wesen.

Ich glaube, dass die destruktive Natur der Gesellschaft, die jetzt die Existenz der gesamten menschlichen Welt bedroht, viel mit menschlicher Intelligenz zu tun hat. Der Weg, allen menschlichen Leiden zu überwinden – auch das ist durch menschliche Intelligenz.

Wenn wir vor Jesus im Allerheiligsten Sakrament stehen, vertreten wir denjenigen in der Welt, der am meisten der Barmherzigkeit Gottes bedarf." Wir "stehen im Namen desjenigen, der Christus nicht kennt und am weitesten von Gott entfernt ist, und bringen auf seine Seele das Kostbare Blut des Lammes."

Jnana lehrt, dass die Welt aufgegeben werden sollte, aber nicht aus diesem Grund verlassen. In der Welt zu sein, aber nicht von ihr zu sein, ist die wahre Prüfung des Sannyasins.

Er war eins mit allen Wesen und hatte große Liebe für alle in der Welt. Er war eins mit Gott.

Die ganze Welt sehnt sich nach Freiheit, aber jedes Wesen ist in seine Ketten verliebt; dies ist das erste Paradoxon und der untrennbare Knoten unserer Natur.

Unsere Hände saugen wie Wurzeln, also lege ich sie auf das Schöne in dieser Welt. Und ich falte sie im Gebet, und sie ziehen Licht vom Himmel.

Du suchst tatsächlich nach dir selbst, ohne es zu wissen. Du sehnst dich nach der Liebe für das Liebenswerte, dem vollkommenen Liebenswerten. Wegen Ignoranz suchst du es in der Welt der Gegensätze und Widersprüche. Wenn du es in dir selbst findest, wird deine Suche enden.

Wenn du nichts von der Welt verlangst, noch von Gott, wenn du nichts willst, nichts suchst, nichts erwartest, dann wird der höchste Zustand unerwartet und ungefragt zu dir kommen.

Wir können die Welt verändern und zu einem besseren Ort machen. Es liegt in deinen Händen, einen Unterschied zu machen.

Wenn du traurig sein willst, kann dich niemand auf der Welt glücklich machen...

Halte dein eigenes Haus und dessen Umgebung sauber und rein. Diese Hygiene wird dich gesund erhalten und deinem weltlichen Leben zugutekommen.

Erfülle mich, mach mich glücklich, gib mir Sicherheit, sag mir, wer ich bin. Die Welt kann dir diese Dinge nicht geben, und wenn du solche Erwartungen nicht mehr hast, endet jedes selbst geschaffene Leid.

In dem Moment, in dem du dein wahres Wesen kennst, fürchtest du dich vor nichts. Der Tod gibt Freiheit und Macht. Um in der Welt frei zu sein, musst du für die Welt sterben. Dann wird das Universum dein, es wird zu deinem Körper, einem Ausdruck und einem Werkzeug. Das Glück, absolut frei zu sein, ist unbeschreiblich.

Der Zweck des Lebens ist, Gott in uns selbst zu verwirklichen. Dies kann sogar während der Erfüllung unserer weltlichen Pflichten geschehen.

Liebe ist das einzige Heilmittel, das die Wunden der Welt heilen kann.

Denk daran, dass du irgendwann diese Welt verlassen wirst; renne nicht verrückt nach materiellen Dingen.

Sieh die Brüderlichkeit der gesamten Menschheit als die höchste Ordnung der Yogis; besiege deinen eigenen Geist und besiege die Welt.

Der menschliche Intellekt hat nichts Edleres und Erhabeneres in der Geschichte der Welt als die Lehren der Upanishaden begreifen können.

Die Welt, wie ein Traum voller Anhaftungen und Abneigungen, scheint real zu sein, bis das Erwachen kommt.

Den Herrn zu gefallen ist der einzige Maßstab für den Sieg, und den Herrn zu verärgern ist ein Versagen, selbst wenn wir die ganze Welt gewinnen.

Um die Welt zu bewegen, müssen wir uns selbst bewegen.