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Zazen Zitate
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Es geht also nicht darum, ob es möglich ist, Buddhahood zu erlangen, oder ob es möglich ist, ein Dachziegel zu einem Juwel zu machen. Aber einfach zu arbeiten, einfach in dieser Welt mit diesem Verständnis zu leben, ist der wichtigste Punkt, und das ist unsere Praxis. Das ist wahres Zazen.
Wenn du Zen studieren möchtest, solltest du alle deine bisherigen Ideen vergessen und einfach Zazen praktizieren und sehen, welche Art von Erfahrung du in deiner Praxis machst. Das ist Natürlichkeit.
Zazen-Praxis und alltägliche Aktivitäten sind eins. Wir nennen Zazen das tägliche Leben und das tägliche Leben Zazen.
Leben ohne Zazen ist wie das Aufziehen einer Uhr, ohne sie einzustellen. Sie läuft einwandfrei, aber sie zeigt keine Zeit an.
Während du diese Praxis fortsetzt, Woche für Woche, Jahr für Jahr, wird deine Erfahrung immer tiefer und tiefer werden, und deine Erfahrung wird alles abdecken, was du in deinem Alltag tust. Das Wichtigste ist, alle gewinnorientierten Ideen und alle dualistischen Ideen zu vergessen. Mit anderen Worten, übe einfach Zazen in einer bestimmten Haltung. Denke an nichts. Bleibe einfach auf deinem Kissen, ohne etwas zu erwarten. Dann wirst du schließlich deine wahre Natur wiedererlangen. Das heißt, deine wahre Natur stellt sich selbst wieder her.
Im Zazen, in der Praxis der Meditation, versuchen wir nicht, vor der Welt zu fliehen. Wir stellen uns ihr direkt. Indem wir uns ihr direkt stellen, können wir ganz in ihr aufgehen.
Wenn du denkst, dass du etwas aus der Praxis des Zazen erhalten wirst, bist du bereits in einer unreinen Praxis involviert.
Zazen-Praxis ist der direkte Ausdruck unserer wahren Natur. Streng genommen gibt es für einen Menschen keine andere Praxis als diese Praxis; es gibt keinen anderen Lebensweg als diesen Lebensweg.
Wenn du Zazen praktizierst, versuche nicht, dein Denken zu stoppen. Lass es von selbst stoppen. Wenn etwas in deinen Kopf kommt, lass es kommen und lass es wieder gehen. Es wird nicht lange bleiben. Wenn du versuchst, dein Denken zu stoppen, bedeutet das, dass es dich stört. Sei über nichts beunruhigt. Es scheint, als ob etwas von außerhalb deines Geistes kommt, aber in Wirklichkeit sind es nur die Wellen deines Geistes, und wenn du dich nicht darüber aufregst, werden sie allmählich immer ruhiger.
Je mehr du Zazen praktizierst, desto mehr wirst du in der Lage sein, etwas als dein Eigenes zu akzeptieren, egal was es ist.
In der Zazen-Position haben dein Geist und Körper große Kraft, Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind, ob angenehm oder unangenehm.
Der Geist, den wir haben, wenn wir Zazen praktizieren, ist der große Geist: Wir versuchen nicht, etwas zu sehen; wir hören mit dem konzeptionellen Denken auf; wir stoppen die emotionale Aktivität; wir sitzen einfach. Was auch immer mit uns passiert, es kümmert uns nicht. Wir sitzen einfach. Es ist wie etwas, das im großen Himmel passiert. Welche Art von Vogel auch immer durch ihn fliegt, der Himmel kümmert sich nicht darum. Das ist der Geist, der vom Buddha an uns übertragen wurde.
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