Zen ist keine schicke, besondere Lebenskunst. Unsere Lehre ist einfach zu leben, immer in der Realität, im genauen Sinne. Unsere Praxis ist es, Moment für Moment unsere Anstrengung zu unternehmen.

Es geht also nicht darum, ob es möglich ist, Buddhahood zu erlangen, oder ob es möglich ist, ein Dachziegel zu einem Juwel zu machen. Aber einfach zu arbeiten, einfach in dieser Welt mit diesem Verständnis zu leben, ist der wichtigste Punkt, und das ist unsere Praxis. Das ist wahres Zazen.

Wenn du die Schriften der Mystiker studierst, wirst du immer Dinge finden, die wie Paradoxa erscheinen, besonders im Zen.

Wenn du Zen studieren möchtest, solltest du alle deine bisherigen Ideen vergessen und einfach Zazen praktizieren und sehen, welche Art von Erfahrung du in deiner Praxis machst. Das ist Natürlichkeit.

Das Geheimnis des Soto Zen ist nur zwei Worte: nicht immer so... Auf Japanisch sind es zwei Worte, auf Englisch drei Worte. Das ist das Geheimnis unserer Praxis.

Zazen-Praxis und alltägliche Aktivitäten sind eins. Wir nennen Zazen das tägliche Leben und das tägliche Leben Zazen.

Im Land von "Ich weiß" gibt es immer Wettbewerbsdenken, Eifersucht, Vortäuschung, Stolz und Arroganz. Es ist ein aggressives Reich – das Reich des Egos. Ich sage, lehne die Staatsbürgerschaft ab. Im Land von „Ich weiß nicht“ bewegen sich die Bewohner ohne Konflikte und sind von Natur aus ruhig, glücklich und friedlich. Die Weisen bleiben hier.

Wenn deine Kreativität aus deiner Stille, aus deinem Zen, aus deinen Meditationen kommt, dann ist sie authentisch, original. Wenn sie nur als Beschäftigung kommt, weil du dich verloren fühlst und nichts zu tun hast – ein langer Urlaub, also fängst du an, etwas zu tun... Das kommt nicht aus deiner Stille, es kommt aus deinem verrückten Geist.

Zen ist überall... Aber für dich ist Zen genau hier.

Im Zen ist Armut freiwillig und wird nicht wirklich als Armut, sondern als Einfachheit, Freiheit, Unaufgeregtheit angesehen.

Zen ist keine Art von Aufregung, sondern Konzentration auf unsere gewöhnliche tägliche Routine.

Leben ohne Zazen ist wie das Aufziehen einer Uhr, ohne sie einzustellen. Sie läuft einwandfrei, aber sie zeigt keine Zeit an.

Zu vermeidende oder zu minimierende Lebensmittel sind unter anderem solche, die in Dosen, gefroren, in der Mikrowelle erhitzt oder stark verarbeitet sind. Konzentriere dich darauf, eine Vielzahl frischer und frisch zubereiteter Lebensmittel zu essen.

Wahrlich, ein Mann ist der, der sich heute dem Dienst an der gesamten Menschheit widmet. Das Große Wesen sagt: Gesegnet und glücklich ist der, der aufsteht, um die besten Interessen der Völker und Stämme der Erde zu fördern. Es ist nicht für den, der sein eigenes Land liebt, sich zu rühmen, sondern für den, der die ganze Welt liebt. Die Erde ist nur ein Land, und die Menschheit seine Bürger.

Zen ist wirklich außerordentlich einfach, solange man nicht versucht, es niedlich zu machen oder um den heißen Brei herumzureden! Zen ist einfach das Gefühl und das klare Verständnis... dass hinter der Vielzahl von Ereignissen und Kreaturen in diesem Universum einfach eine Energie steckt – und diese Energie erscheint als du, und alles ist sie. Die Praxis von Zen besteht darin, diese eine Energie zu verstehen, um sie "in den Knochen zu fühlen."

Jeder von uns hat als Bürger eine Rolle bei der Schaffung einer besseren Welt für unsere Kinder.

Wer nur ein Athlet ist, ist zu grob, zu vulgär, zu wild. Wer nur ein Gelehrter ist, ist zu weich, zu feminin. Der ideale Bürger ist der Gelehrte-Athlet, der Mann des Denkens und der Mann der Tat.

Im Wesentlichen ist Satori eine plötzliche Erfahrung, die oft als "Umdrehung" des Geistes beschrieben wird, genauso wie ein Paar Waagen plötzlich kippt, wenn eine ausreichende Menge Material in eine Schale gegossen wird, um das Gewicht in der anderen zu überwiegen. Daher ist es eine Erfahrung, die in der Regel nach einer langen und konzentrierten Anstrengung zur Entdeckung der Bedeutung von Zen auftritt.

Obwohl zutiefst "unbedeutend", hat das Zen-Erlebnis Konsequenzen in dem Sinne, dass es in jede Richtung, auf jede vorstellbare menschliche Aktivität angewendet werden kann und dass es, wo immer es angewendet wird, der Arbeit eine unverwechselbare Qualität verleiht.

Die Praxis des Zen-Geistes ist der Geist des Anfängers. Die Unschuld der ersten Frage—was bin ich?—ist in der gesamten Zen-Praxis notwendig. Der Geist des Anfängers ist leer, frei von den Gewohnheiten des Experten, bereit zu akzeptieren, zu zweifeln und offen für alle Möglichkeiten. Es ist der Geist, der Dinge so sehen kann, wie sie sind, der Schritt für Schritt und im Augenblick die ursprüngliche Natur von allem erkennen kann.

Zen ist ein Weg der Befreiung, der nicht darauf abzielt, herauszufinden, was gut oder schlecht oder vorteilhaft ist, sondern was ist.

Diejenigen, die physisch perfekt sitzen, brauchen in der Regel mehr Zeit, um den wahren Zen-Weg zu erlangen.

Die Erde ist nur ein Land, und die Menschheit seine Bürger.