Jede Karma (Handlung) hat ein zweifaches Ergebnis; eines wird in diesem Leben genossen, das andere wird für das nächste Leben hinterlegt.

Die Wahrheit verbrennt alle Karma und befreit dich von allen Geburten.

Aufgrund des individuellen Karmas müssen Menschen von einem Heiligen weggeschickt werden. Wie dies geschieht, variiert. Wenn die Zeit der Vereinigung endet, muss die Trennung erfolgen.

Der erste Teil des Verses sagt, ittham prakalpite dehe: „In diesem Körper, der vor der Geburt von dir geplant wurde“, geplant durch dein eigenes Karma. Jiva vasati sarvagah: „Das Individuum, das würdig und fähig ist, überall hinzugehen.“ Nachdem wir über diese Worte nachgedacht haben, sollten wir an unserer Situation im Leben zweifeln? Wir planen unser Leben vor der Geburt, ebenso wie unsere Körper, unsere Umwelten und unsere Situationen und Umstände. Daher sollten wir unsere Situation akzeptieren und unsere Verantwortungen gütig übernehmen.

Nach der Verwirklichung, ob ein Jnani einen neuen Körper annimmt, hängt von ihm ab, weil er oder sie kein Karma mehr hat. Zunächst müssen Suchende entscheiden, ob sie die Verwirklichung wollen. Dann müssen sie sich fragen, warum sie verwirklicht sein wollen. Verwirklichung bedeutet, frei zu sein. Frei von was? Frei von allem Leiden: Duhkha Nivritti. Wenn jemand frei von allem Leiden ist, was passiert dann? Ewige Glückseligkeit. Wenn das Ziel darin besteht, ewige Glückseligkeit durch die Befreiung von Leiden zu erreichen, spielt es dann eine Rolle, ob der Verwirklichte zurückkehrt oder nicht, wenn er in einem Zustand der Glückseligkeit ist?

Göttlich, aber Unterschiede in der menschlichen Natur, wie Unterschiede im Glück, Unglück, Reichtum, Intelligenz, Erfolg und Misserfolg, sind das Ergebnis von Karma und nichts anderem.

Wenn Handlung aus nichts kommt, schafft sie kein Karma.

Aus buddhistischer Sicht ist die tatsächliche Erfahrung des Todes sehr wichtig. Obwohl es im Allgemeinen von karmischen Kräften abhängt, wie oder wo wir wiedergeboren werden, kann unser geistiger Zustand zum Zeitpunkt des Todes die Qualität unserer nächsten Wiedergeburt beeinflussen. Daher können wir im Moment des Todes, trotz der großen Vielfalt an gesammeltem Karma, durch besondere Anstrengungen, einen tugendhaften Geisteszustand zu erzeugen, ein tugendhaftes Karma stärken und aktivieren und so eine glückliche Wiedergeburt herbeiführen.

Ich muss die Seelen der Menschen lieben. Denn ich kann nicht jede Inkarnation lieben. Ich muss mich mit meiner eigenen Seele identifizieren. Und dann kann ich solches Mitgefühl für jene Seele haben, die eine Inkarnation wie George Bush hat. Ich fühle Mitgefühl. Das ist die Karma des Hier und Jetzt. Mitgefühl und Liebe, das ist alles.

Durch Wissen und Hingabe übersteige alles Karma und sei frei.

Wie lange wollen wir dieses Drama fortsetzen, dieses Spiel von Karma, dieses Spiel von Emotionen, Wut, Eifersucht, Angst, Frustration und Sorge? Wir wählen, ob wir das Drama noch ein wenig länger fortsetzen möchten. Gurudev benutzte oft den Ausdruck „Die Welt ist das Spiel von Kuss und Kick“. Diese Welt ist voll von Leiden, aber wenig Freude. Ein bisschen Süße, viel Säure. Gurudev nannte es eine „zuckerbeschichtete bittere Tablette“.

Mehr als drei Jahrzehnte habe ich darauf gewartet, dass du zu mir zurückkehrst. … Du bist entglitten und in den stürmischen Wellen des Lebens jenseits des Todes verschwunden. Der magische Stab deines Karmas berührte dich, und du warst weg! Obwohl du mich aus den Augen verloren hast, habe ich dich nie aus den Augen verloren! Ich verfolgte dich über das leuchtende astrale Meer, wo die herrlichen Engel segeln. Durch Dunkelheit, Sturm, Umbrüche und Licht folgte ich dir, wie ein Muttervogel, der seine Jungen beschützt. Während du dein menschliches Leben im Mutterleib verbracht hast und als Säugling hervorkamst, hatte ich immer ein Auge auf dich.

Der Mensch sollte sich viel gutes Karma schaffen.

Wie planen wir unsere Körper und unser Leben im Voraus? Durch unser eigenes Karma. In jedem Moment, in dem wir etwas tun, bleibt der Eindruck dieses Karmas in uns. Die Gesamtsumme dieser karmischen Eindrücke lenkt uns, wohin wir gehen und was wir tun sollen. Zum Beispiel war der Besuch eines spirituellen Rückzugs eine Ansammlung von Karma. Zuerst erschien der Gedanke; vielleicht hat dir jemand davon erzählt. Dann manifestierte sich der Wunsch zu gehen. Als nächstes hast du geplant, wie du Urlaub von der Arbeit nehmen, wie du Geld arrangieren, wie du reisen und welche Kleidung du brauchen würdest. Du musstest viele Karmas für nur einen Wunsch vollziehen, und die Gesamtsumme dieses Karmas sowie die Ansammlung der Planung wird als prakalpita bezeichnet, vorgedachtes oder zuvor geplanteres.

Handlung, die aus Leiden entsteht, ist mit Leiden behaftet und verursacht weiteres Leiden, und das ist Karma. Handlung, die aus einem Zustand der „Akzeptanz“ entsteht, ist völlig frei von Karma. Und das ist ein großer Unterschied.

Reaktion und Nicht-Handeln schaffen Karma, aber bewusstes Handeln transzendiert Karma.

Angenommen, es wird ein Fußballspiel zwischen Deutschland und den Niederlanden gespielt. Während eines Fußballspiels sieht man die Aufregung der Menschen in beiden Ländern. Obwohl es das Karma von zweiundzwanzig Spielern ist, elf von jedem Team, beeinflusst es das Leben von Millionen. Eines Jahres war ich zufällig in den Niederlanden, als ein Fußballturnier im Gange war. Ich war am Flughafen und trug meine orangefarbene Mönchskleidung. Plötzlich sahen mich zwei Männer, die im Flughafenrestaurant arbeiteten, an und riefen: „Holland! Holland!“ (Orange ist die Farbe der Fußball-Nationalmannschaft der Niederlande). Ich lächelte und sagte: „Indien... Ich komme aus Indien.“ Sie lachten beide und sagten: „Indien hat eine großartige orange Farbe.“ Das Karma einiger Menschen kann viele beeinflussen.

Durch wahre Liebe verschmilzt sie mit Ihm. Wer ihren Herrn Ehemann, den Architekten des Karmas, nicht kennt, wird durch Falschheit getäuscht, sie selbst ist falsch.

Jeder Einzelne unterliegt den Auswirkungen des Karmas; niemand kann ihm entkommen.

Sieh Gott in jedem. Es ist Täuschung, durch individuelle Unterschiede und Karma zu lehren.

Die Gesamtsumme des Karmas ist Gott.

Was wir getan haben, das Ergebnis davon kommt zu uns, wann immer es kommt, sei es heute, morgen, hundert Jahre später, hundert Leben später, was auch immer. Und so ist es unsere eigene Karma. Deshalb diese Philosophie in jeder Religion: Töten ist Sünde. Töten ist in jeder Religion Sünde.

Bevor man eine Karma (Handlung) ausführt, sollte man unterscheiden, ob diese Handlung eine wirkliche Entwicklung bringt.