Wie ein Baum, der, obwohl er gefällt ist, wieder sprosst, wenn seine Wurzeln ungeschnitten und fest bleiben, so wird auch das Leiden immer wieder auftreten, bis das verborgene Verlangen ausgerottet ist.

Die Wurzel des Mitgefühls ist nicht Empathie; das ist Freundlichkeit. Freundlichkeit ist großartig, aber es ist nicht das ultimative Mitgefühl. Ultimatives Mitgefühl lindert das Leiden, das aus der Trennung kommt. Das Leiden, das aus der Trennung kommt, wird nur gelindert, wenn du voll und ganz bei einer anderen Person bist, nicht wenn du separat anwesend bist.

Das höchste Glück ist, wenn man den Zustand der Befreiung erreicht, in dem es kein Leiden mehr gibt.

Wie zu viel Alkohol lässt uns das Selbstbewusstsein uns doppelt sehen, und wir machen das doppelte Bild für zwei Selbst - geistig und materiell, kontrollierend und kontrolliert, reflektierend und spontan. So leiden wir statt zu leiden, wir leiden über das Leiden und leiden über das Leiden des Leidens.

Bei der Anwendung von Satyagraha entdeckte ich in den frühesten Phasen, dass die Suche nach der Wahrheit keine Gewalt gegenüber dem Gegner zuließ, sondern dass er mit Geduld und Mitgefühl vom Irrtum abgebracht werden musste. Denn was für den einen die Wahrheit zu sein scheint, kann für den anderen ein Irrtum sein. Und Geduld bedeutet Selbstleid. So kam die Doktrin dazu, die Wahrheit nicht durch Zufügung von Leiden dem Gegner, sondern sich selbst zu bekräftigen.

Wir sind die Schöpfer unseres eigenen Glücks und Leidens, denn alles hat seinen Ursprung im Geist.

Es gibt immer ein Licht in uns, das frei von aller Trauer und Kummer ist, egal wie viel Leid wir erleben mögen.

Schmerz im Leben ist unvermeidlich, aber Leiden nicht.

Stell dir vor, was passieren würde, wenn praktizierende Ärzte, die direkt mit leidender Menschheit in Kontakt gekommen sind, einige Kenntnisse östlicher Heilsysteme hätten. Der Geist des Ostens strömt durch jede Pore wie ein Balsam für alle Leiden.

Neurose ist immer ein Ersatz für legitimes Leiden.

Aber wir sollten nicht über das Leiden leiden.

Ein Schüler, erfüllt von Emotionen und weinend, flehte: "Warum gibt es so viel Leid?" Suzuki Roshi antwortete: "Kein Grund."

Ich nenne ihn religiös, der das Leiden anderer versteht.

Wenn man sich das Leben vieler Menschen ansieht, sieht man, dass ihr Leiden auf eine Weise befriedigend ist, weil sie sich darin wohlfühlen. Sie machen ihr Leben zur Hölle, aber zu einer vertrauten.

Jeder Mensch kann in seinem Leiden auch ein Mitträger des erlösenden Leidens Christi werden.

Wer ist es, der liebt, und wer leidet? Nur er selbst inszeniert ein Spiel mit sich selbst; wer existiert, außer ihm? Der Einzelne leidet, weil er Dualität wahrnimmt. Es ist die Dualität, die allen Kummer und Schmerz verursacht. Finde das Eine überall und in allem, und es wird ein Ende des Schmerzes und Leidens geben.

Das Leiden ist im Geist. Im Geist. Im Geist. Sei Zeuge davon. Aus deinem spirituellen Herzen.

Jede Religion betont die menschliche Verbesserung, Liebe, Respekt für andere, das Teilen des Leidens anderer. In dieser Hinsicht haben alle Religionen mehr oder weniger die gleiche Sichtweise und das gleiche Ziel.

Mögen alle fühlenden Wesen glücklich sein und vom Leiden befreit werden.

Ich denke, es ist sehr schön, wenn die Armen ihr Los annehmen und es mit der Leidenschaft Christi teilen. Ich denke, die Welt wird durch das Leiden der armen Menschen sehr geholfen.

Und das Wunder ist: Wenn du in dein Leiden eintauchen kannst wie in eine Meditation, indem du bis zu den tiefsten Wurzeln des Leidens schaust, verschwindet es einfach. Du musst nichts anderes tun, als zu schauen. Wenn du die authentische Ursache durch dein Schauen gefunden hast, wird das Leiden verschwinden.

Mitgefühl kann das Leid der ganzen Welt tragen, ohne den geringsten Schmerz zu empfinden.

Wir sind von Problemen umgeben, und wenn wir nach ihrer Quelle suchen, stellen wir fest, dass sie aus unserem Egoismus entstehen, weil wir dazu neigen, unsere eigenen Interessen auf Kosten anderer zu verfolgen. Unsere verschiedenen religiösen Traditionen existieren, um uns zu helfen, diese Probleme zu verringern. Sie lehren alle Wege, das Leiden zu überwinden, indem wir Liebe und Mitgefühl, Toleranz, Geduld und Zufriedenheit kultivieren.