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Swami Annamalai
Citazioni

Un maestro spiritual venerato del sud dell'India che incarnava la saggezza non duale, enfatizzava l'esperienza diretta piuttosto che lo studio intellettuale. I suoi insegnamenti, radicati nella filosofia dell'Advaita Vedanta, si concentravano spesso sull'auto-indagine e sulla contemplazione silenziosa. I suoi discorsi e le sue guide pratiche hanno aiutato molti cercatori a risvegliarsi all'essenza della pura consapevolezza e della pace interiore. Viene ricordato per la sua semplicità, umiltà e profonda intuizione.

Stiamo controllando alcune traduzioni.
Grazie per la tua comprensione.

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Un maestro spiritual venerato del sud dell'India che incarnava la saggezza non duale, enfatizzava l'esperienza diretta piuttosto che lo studio intellettuale. I suoi insegnamenti, radicati nella filosofia dell'Advaita Vedanta, si concentravano spesso sull'auto-indagine e sulla contemplazione silenziosa. I suoi discorsi e le sue guide pratiche hanno aiutato molti cercatori a risvegliarsi all'essenza della pura consapevolezza e della pace interiore. Viene ricordato per la sua semplicità, umiltà e profonda intuizione.

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Questa resa avverrà solo quando il pensiero del 'io' avrà smesso di identificarsi con i pensieri che emergono. Mentre ci sono ancora pensieri erranti che attirano o sfuggono alla tua attenzione, il pensiero dell'‘io’ dirigerà sempre la sua attenzione verso l'esterno anziché verso l'interno. Lo scopo dell'autoindagine è far muovere il pensiero dell'‘io’ verso l'interno, verso il Sé. Questo accadrà automaticamente non appena smetterai di essere interessato a qualsiasi pensiero che emerga.

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8

Ci sono così tanti pensieri nella mente. Pensiero dopo pensiero dopo pensiero. Ma c'è un pensiero che è continuo, anche se per lo più è subconscio: 'Io sono il corpo'. Questo è il filo su cui tutti gli altri pensieri sono infilati. Una volta che ci identifichiamo con il corpo pensando questo pensiero, maya segue. Segue anche che se smettiamo di identificarci con il corpo, maya non ci influenzerà più.

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8

Bhagavan è sempre presente, dentro di te e davanti a te. Se non copri la visione di Bhagavan con il tuo ego, sarà sufficiente. L’ego è l’idea di «Io sono il corpo». Rimuovi questa idea e risplenderai come il Sé.

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6

Quando Bhagavan parlava in questo modo, a volte usava l'analogia di una fortezza assediata. Se si chiudono sistematicamente tutte le entrate di tale fortezza e poi si rimuovono gli occupanti uno alla volta mentre cercano di uscire, prima o poi la fortezza sarà vuota.

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Tuttavia, se rilassi la tua vigilanza anche solo per pochi secondi e permetti a nuovi pensieri di sfuggire e svilupparsi senza opposizione, l’assedio sarà revocato e la mente riacquisterà parte o tutta la sua forza precedente.

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5

Tayumanuvar, un santo tamil spesso citato da Bhagavan, scrisse in una delle sue poesie: «Il mio Guru mi disse semplicemente che sono coscienza. Sentendo questo, mi sono aggrappato alla coscienza. Quello che mi disse era solo una frase, ma non posso descrivere la beatitudine che ho raggiunto aggrappandomi a quella frase semplice. Grazie a quella frase ho raggiunto una pace e una felicità che non possono mai essere spiegate a parole.»

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La mente è solo una raccolta di pensieri e il pensatore che li pensa. Il pensatore è il pensiero dell'‘io’, il pensiero primordiale che sorge dal Sé prima di tutti gli altri, che si identifica con tutti gli altri pensieri e dice: 'Io sono questo corpo'. Quando avrai eradicato tutti i pensieri tranne il pensatore stesso attraverso un'indagine incessante o rifiutando di prestare attenzione ad essi, il pensiero dell'‘io’ affonda nel Cuore e si arrende, lasciando dietro di sé solo una consapevolezza della coscienza.

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Se riesci a mantenere l'assedio abbastanza a lungo, arriverà un momento in cui non sorgeranno più pensieri; o se lo faranno, saranno solo immagini fugaci e non distraenti alla periferia della coscienza. In quello stato libero da pensieri inizierai a sperimentarti come coscienza, non come mente o corpo.

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