Le nostre Citazioni del Giorno:

La realizzazione consiste nel liberarsi dell’illusione di non aver realizzato.

Semplicemente tieni a mente il sentimento "Io sono", fonditi in esso, finché la tua mente e il tuo sentimento non diventano uno. Con tentativi ripetuti, troverai l'equilibrio giusto tra attenzione e affetto, e la tua mente sarà fermamente radicata nel pensiero-sentimento "Io sono". Qualunque cosa tu pensi, dica o faccia, questo senso di essere immutabile e affettuoso rimarrà come lo sfondo sempre presente della mente.

Quando pratichi, non farlo solo per farlo. Impara a riflettere mentre pratichi. Fai in modo che la tua mente e il tuo cervello osservino e riapprendano quello che stai facendo. Fare è meccanico; imparare è dinamico.

Il più bel capolavoro del cuore di Dio è l'amore di una Madre.

La religione, la politica, la società ti stanno sfruttando, e sei condizionato da esse; sei forzato in una direzione particolare. Non sei un essere umano; sei solo un ingranaggio in una macchina.

È quando siamo intrappolati in flussi incessanti di pensieri compulsivi che l'universo si disintegra davvero per noi, e perdiamo la capacità di percepire l'interconnessione di tutto ciò che esiste.

Medita. Vivi purezza. Sii silenzioso. Fai il tuo lavoro con maestria. Come la luna, esci da dietro le nuvole! Brilla.

Dai al mondo il meglio che hai e il meglio tornerà a te.

Advaita Vedanta è una delle scuole della Vedanta, ma oserei dire che è preminente per alcune ragioni che la rendono particolarmente accettabile per la mente moderna. C'è poca o nessuna teologia, e l'enfasi è sull'esperienza e sulla ragione. Advaita Vedanta pone un'enorme enfasi e importanza sulla vita come la sperimentiamo e poi usa la ragione per arrivare alle sue conclusioni... La conclusione dell'Advaita Vedanta era che siamo, in un certo senso, profondamente errati riguardo alla nostra stessa natura... Lo scopo dell'Advaita è educarci, cambiare il nostro paradigma, affinché cominciamo a vedere il mondo e noi stessi in questo modo.

Se viviamo nel nostro cuore di unità, sentiremo l'essenza di tutte le religioni, che è l'amore di Dio. Il perdono, la compassione, la tolleranza, la fratellanza e il senso di unità sono i segni di una vera religione.

Più sincerità viene sviluppata, maggiore sarà la tua parte di verità. E per quanto sincerità una persona possa avere, c'è sempre uno spazio da colmare, poiché viviamo in mezzo alla falsità e siamo sempre inclini ad essere trasportati da questo mondo di falsità. Pertanto, non dobbiamo mai pensare di essere abbastanza sinceri e dobbiamo sempre essere in guardia contro le influenze che potrebbero portarci lontano da quella sincerità che è il ponte tra noi e il nostro ideale. Nessuno studio, nessuna meditazione è più utile della sincerità stessa.

I gambi dei fiori acquatici sono proporzionali alla profondità dell'acqua; così la crescita delle persone è proporzionale ai loro obiettivi.

L'ingiustizia non è di per sé cattiva, ma solo nella paura e nell'apprensione che non si sfuggirà a coloro che sono stati designati per punire l'offesa.

Una qualche forma di autodisciplina è necessaria per trasmutare i desideri materiali in aspirazioni spirituali.

A meno che non vedi la tua natura, tutto questo discorso su causa ed effetto è assurdo. I Buddha non praticano assurdità.

Il mondano e il sacro sono la stessa cosa.

Siamo convinti che certe persone abbiano tutte le cattive qualità che non conosciamo in noi stessi.

Tu, il Sé, sei il testimone dei tre stati di veglia, sogno e sonno profondo... Tutti e tre gli stati (veglia, sogno, sonno profondo) sono apparenze—appaiono e scompaiono in una coscienza che è il Turiya, la tua vera natura.

Il tempo di Dio non si ferma mai.

Il mondo è come un occhio, una barba, una macchia di bellezza e un sopracciglio, dove ogni cosa è ordinatamente al suo posto.

Sei il padrone del tuo destino.

Vivi solo per servire.

Ma la trasformazione della coscienza intrapresa nel Taoismo e nello Zen è più simile alla correzione di una percezione errata o alla cura di una malattia. Non è un processo di acquisizione di sempre più fatti o competenze, ma piuttosto un disimparare abitudini e opinioni sbagliate. Come ha detto Lao-tzu: "Lo studioso guadagna ogni giorno, ma il taoista perde ogni giorno."