Attraverso Maria, arriviamo a Suo Figlio più facilmente.

Gandhi era molto più cristiano di molte persone che dicono di essere cristiani.

La fede non interviene per abolire l'autonomia della ragione né per ridurne il campo d'azione, ma solo per portare l'essere umano a capire che in questi eventi è il Dio di Israele che agisce.

Ogni attività umana si svolge all'interno di una cultura e interagisce con essa.

Non si può usare impunemente le diverse categorie di esseri - animali, piante, elementi naturali - semplicemente come si desidera, secondo le necessità economiche. Si deve tenere conto della natura di ogni essere e della sua connessione reciproca in un sistema ordinato, che è il cosmo.

Abbiamo bisogno di una nuova apologetica, mirata alle esigenze di oggi, che tenga presente che il nostro compito non è vincere argomenti ma vincere anime... Un'apologetica del genere dovrà respirare uno spirito di umanità, quella umiltà e compassione che comprendono le ansie e le domande delle persone.

Per raggiungere la pace, insegna la pace.

Tutta la vita umana, dal momento del concepimento e in tutte le fasi successive, è sacra, perché la vita umana è creata a immagine e somiglianza di Dio. Nulla supera la grandezza o la dignità di una persona umana... Se il diritto alla vita di una persona è violato nel momento in cui è concepita nel grembo materno, si colpisce indirettamente anche tutto l'ordine morale.

Il Rosario ci trasporta misteriosamente accanto a Maria, mentre è occupata a vegliare sulla crescita umana di Cristo nella casa di Nazareth. Questo le consente di formarci e plasmarci con la stessa cura, fino a che Cristo non sia "pienamente formato" in noi... Perché non dovremmo ricorrere ancora una volta al Rosario, con la stessa fede di coloro che ci hanno preceduto?

Dall'Eucaristia viene la forza per vivere la vita cristiana e lo zelo per condividere questa vita con gli altri.

L’amore consiste in un impegno che limita la propria libertà - è un donarsi, e donarsi significa proprio questo: limitare la propria libertà per un altro.

Il corpo nella sua mascolinità e femminilità è stato chiamato "fin dall'inizio" a diventare la manifestazione dello spirito. Il corpo, infatti, e solo il corpo, è capace di rendere visibile ciò che è invisibile: lo spirituale e il divino.

La libertà non consiste nel fare ciò che ci piace, ma nell'avere il diritto di fare ciò che dobbiamo.

Il nostro futuro su questo pianeta, esposto com'è all'annientamento nucleare, dipende da un solo fattore: l'umanità deve compiere una svolta morale.

Cristo è il sacramento di Dio invisibile - un sacramento che indica la Sua presenza. Dio è con noi.

La verità deve essere la pietra angolare, il cemento per consolidare l'intero edificio sociale.

Ci troviamo di fronte a una domanda fondamentale che può essere descritta sia come etica che ecologica. Come si può impedire che lo sviluppo accelerato si ritorca contro l'uomo? Come si possono prevenire disastri che distruggono l'ambiente e minacciano tutte le forme di vita, e come si possono rimediare le conseguenze negative che sono già accadute?

L'arte ha una capacità unica di prendere un lato del messaggio e tradurlo in colori, forme e suoni che nutrono l'intuizione di coloro che guardano e ascoltano.

Il modello primordiale della famiglia deve essere cercato in Dio stesso, nel mistero trinitario della sua vita. Il "Noi" divino è il modello eterno del "noi" umano, in particolare di quel "noi" formato dall’uomo e dalla donna creati a immagine e somiglianza divina... L’uomo è creato "fin dal principio" come maschio e femmina: la vita di tutta l’umanità – sia delle piccole comunità che della società nel suo complesso – è contrassegnata da questa dualità primordiale.

Quando andiamo davanti a Gesù nel Santissimo Sacramento, rappresentiamo colui che nel mondo ha più bisogno della Misericordia di Dio." "Stiamo in nome di colui che non conosce Cristo ed è più lontano da Dio, e portiamo sulla sua anima il Prezioso Sangue dell'Agnello."

Creando la razza umana a Sua immagine e mantenendola continuamente in essere, Dio ha inscritto nell'umanità dell'uomo e della donna la vocazione... all'amore e alla comunione. L'amore è quindi la vocazione fondamentale e innata di ogni essere umano.

Ecco perché il disagio morale è destinato a diventare ancora più acuto. È ovvio che un difetto fondamentale, o meglio una serie di difetti, anzi una macchina difettosa, è alla radice dell'economia contemporanea e della civiltà materialista, che non permette alla famiglia umana di liberarsi da situazioni così radicalmente ingiuste.

Un uomo, anche se gravemente malato o impedito nell'esercizio delle sue funzioni superiori, è e sarà sempre un uomo... [egli] non diventerà mai un "vegetale" o un "animale", ha detto il Papa. "Il valore intrinseco e la dignità personale di ogni essere umano non cambiano a seconda delle circostanze."