Siamo responsabili di ciò che siamo, e tutto ciò che desideriamo diventare, abbiamo il potere di farlo. Se ciò che siamo ora è stato il risultato delle nostre azioni passate, sicuramente segue che tutto ciò che desideriamo essere in futuro può essere prodotto dalle nostre azioni presenti; quindi dobbiamo sapere come agire.

Se una persona che vive in Dio diventa misera, qual è il senso di vivere in Dio? Qual è il senso di un Dio del genere? Getta un tale Dio oltre bordo nell'Oceano Pacifico. Non vogliamo un Dio del genere!

Nella mente indiana non c'è nulla di più elevato degli ideali religiosi, questa è la nota centrale della vita indiana.

L'unico test delle cose buone è che ci rendono forti.

Ogni piccola parte, ogni atomo dentro dell'universo, è in uno stato costante di cambiamento e movimento, ma l'universo nel suo insieme è immutabile, perché il movimento o il cambiamento è una cosa relativa; possiamo pensare a qualcosa in movimento solo in confronto a qualcosa che non si muove.

Questo non è un mondo. È Dio stesso. Nell'illusione lo chiamiamo mondo.

Poiché tutto emana da Dio, Egli è il principio incarnato in ogni essere. Ognuno di noi è fatto da Dio. Tat twam asi - "Tu sei Quello" che è eternamente beato, quell'unico principio che si manifesta in questa varietà di Creazione.

Quello che chiamiamo poteri, segreti della natura e forza, sono tutti dentro di noi. Nel mondo esterno ci sono solo una serie di cambiamenti.

Conosci la tua vera natura [divina]. Sei il re e giochi da mendicante... È tutto un gioco. Conoscilo e gioca. Questo è tutto. Poi praticalo. L'intero universo è un vasto gioco.

Lasciate che le chiese predichino dottrine, teorie, filosofie a loro piacimento, ma quando si tratta di adorazione, la vera parte pratica della religione, dovrebbe essere come dice Gesù: "Quando preghi, entra nella tua stanza, e quando avrai chiuso la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto".

Permettetemi di attirare la vostra attenzione su una cosa che purtroppo dimentichiamo sempre: cioè - "O uomo, abbi fede in te stesso."

La vita senza morte e la felicità senza miseria sono contraddizioni e nessuna delle due può essere trovata separatamente, perché ciascuna di esse è una manifestazione diversa della stessa cosa.

Cerchiamo sempre di far sembrare la nostra debolezza come forza, il nostro sentimento come amore, la nostra codardia come coraggio, e così via.

I buddhisti o i giainisti non dipendono da Dio; ma tutta la forza della loro religione è diretta alla grande verità centrale di ogni religione, evolvere un Dio dall'uomo. Non hanno visto il Padre, ma hanno visto il Figlio. E chi ha visto il Figlio ha visto anche il Padre.

L'illusione svanirà man mano che la luce diventerà sempre più splendente, carico dopo carico di ignoranza svanirà, e arriverà un momento in cui tutto il resto sarà scomparso e solo il sole splenderà.

La cattiva compagnia va sempre evitata; perché porta alla lussuria e alla rabbia, all'illusione, alla dimenticanza dello scopo, alla distruzione della volontà (mancanza di perseveranza) e alla distruzione di tutto. (Narada Bhakti Sutra)

Jnana insegna che il mondo dovrebbe essere abbandonato, ma non per questo abbandonato. Essere nel mondo ma non del mondo è la vera prova del sannyasin.

Se riesci a stare completamente immobile per un momento, hai raggiunto l'obiettivo.

Castità, non ferire, perdonare anche il nemico più grande, verità, fede nel Signore, sono tutti diversi Vritti. Non temere se non sei perfetto in tutti questi; lavora, arriveranno. Colui che ha rinunciato a ogni attaccamento, ogni paura e ogni rabbia, colui la cui anima è andata al Signore, colui che ha preso rifugio nel Signore, il cui cuore è purificato, con qualsiasi desiderio venga al Signore, Lui glielo concederà. Adoralo quindi attraverso la conoscenza, l'amore o l'eresia.

Il corpo è fatto dal pensiero che sta dietro di esso. Il corpo politico è quindi l'espressione del pensiero nazionale.

Il terreno sotto l'albero Bilva è molto sacro. Meditare qui porta rapidamente a risvegliare l'istinto religioso. Shri Ramakrishna diceva così.

Il regno dei cieli è dentro di noi. L'idea ebraica era un regno dei cieli su questa terra. Questa non era l'idea di Gesù.

Fai una cosa alla volta, e mentre la fai, metti tutta la tua anima in essa, escludendo tutto il resto.