Zacznij budować pewność siebie i radość ze swojego własnego bogactwa. To bogactwo jest istotą hojności. Jest to istota pomysłowości; że potrafisz poradzić sobie z tym, co masz wokół siebie, nie czując się ubogim.

Istota wojownictwa, lub istota ludzkiej odwagi, to odmowa porzucenia kogokolwiek lub czegokolwiek.

Podstawowe nauki Buddy dotyczą zrozumienia tego, czym jesteśmy, kim jesteśmy, dlaczego jesteśmy. Kiedy zaczynamy zdawać sobie sprawę, czym jesteśmy, kim jesteśmy, dlaczego jesteśmy, zaczynamy zdawać sobie sprawę, czym nie jesteśmy, kim nie jesteśmy, dlaczego nie jesteśmy. Zaczynamy zdawać sobie sprawę, że nie mamy już podstawowego, zasadniczego, solidnego, fundamentalnego gruntu, na którym możemy się oprzeć. Zaczynamy zdawać sobie sprawę, że nasze pojęcia bezpieczeństwa i wolności były czysto iluzorycznymi doświadczeniami.

Nasze ciała wymagają naszej uwagi; nasze ciała wymagają, abyśmy naprawdę zwracali uwagę na to, co dzieje się w naszym życiu.

Złożoność sytuacji życiowych naprawdę nie jest tak skomplikowana, jak je zazwyczaj doświadczamy.

Buddyzm nie mówi ci, co jest fałszywe, a co prawdziwe, ale zachęca cię do odkrycia tego samemu.

Kiedy sprzątamy po sobie, nie mamy nikogo do obwiniania. Kiedy zaczynamy żyć w ten sposób, sprzątając po sobie, to co zostaje, to dalsza wizja i większa otwartość, co prowadzi do sprzątania reszty świata.

Jeśli mówisz prawdę, możesz mówić łagodnie, a twoje słowa będą miały moc.

Osiągnięcie oświecenia z punktu widzenia ego to ekstremalna śmierć.

Cokolwiek zostało stworzone, musi prędzej czy później umrzeć. Oświecenie jest trwałe, ponieważ nie stworzyliśmy go; jedynie je odkryliśmy.

Możemy oszukiwać siebie, myśląc, że rozwijamy duchowość, podczas gdy w rzeczywistości wzmacniamy nasze egocentryczność poprzez techniki duchowe.

Ponieważ zaangażowane jest coś trudnego i destrukcyjnego, musi być również zaangażowany coś twórczego. Odniesienie się do tego twórczego aspektu jest celem.

Podczas medytacji pojawiają się różne myśli... Nie uważasz swoich myśli za zagrażające ani szczególnie pomocne. Stają się one po prostu ogólnym plotkowaniem twoich myśli. Ten ruch twoich myśli i gadulstwo twojego umysłu są po prostu częścią podstawowego paplania, które odbywa się we wszechświecie. Po prostu pozwól, żeby to przeszło.

Ale wciąż powinniśmy wracać do ciemności kokonu. Aby inspirować siebie do przodu, musimy spojrzeć wstecz, aby zobaczyć kontrast z miejscem, z którego pochodzimy. Widzisz, nie możemy odrzucić świata kokonu - bez którego moglibyśmy stworzyć nowy kokon. Kiedy widzimy cierpienie, które miało miejsce w starym kokonie, to inspiruje nas do dalszej podróży w naszej drodze wojownika. To podróż, która rozwija się w nas.

Patrz. To jest twój świat! Nie możesz nie patrzeć. Nie ma innego świata. To twój świat, to twoja uczta. To dziedzictwo; dziedziczyłeś te gałki oczne; dziedziczyłeś ten świat kolorów. Patrz na wielkość całości. Patrz! Nie wahaj się - patrz! Otwórz oczy. Nie mrugaj i patrz, patrz - patrz dalej.

Dopóki osoba jest zaangażowana w wojnę, próbując bronić się lub atakować, jej działanie nie jest święte; jest to ziemskie, dualistyczne, sytuacja pola bitwy.

Prawdziwe poczucie humoru to lekkość: nie bijemy rzeczywistości na głowę, ale doceniamy ją z lekkością. Podstawą wizji Shambhali jest ponowne odkrycie tego doskonałego i prawdziwego poczucia humoru, tej lekkiej formy docenienia.

Delikatny kwiat dnia - Koliber rywalizuje ze spokojem powietrza.

Czy wielkie nauki duchowe naprawdę nawołują do walki ze złem, ponieważ jesteśmy po stronie światła, po stronie pokoju? Czy mówią nam, żeby walczyć z tą drugą "niepożądaną" stroną, złą i czarną? To duże pytanie. Jeśli w świętych naukach jest mądrość, nie powinno być wojny. Dopóki człowiek jest zaangażowany w wojnę, próbując bronić lub atakować, jego działanie nie jest święte; jest przyziemne, dualistyczne, sytuacją na polu bitwy.

Chociaż życie wojownika jest poświęcone pomaganiu innym, zdaje sobie sprawę, że nigdy nie będzie w stanie w pełni podzielić się swoim doświadczeniem z innymi... Jednak coraz bardziej zakochuje się w świecie. To połączenie miłości i samotności pozwala wojownikowi nieustannie wyciągać rękę, aby pomagać innym. Rezygnując ze swojego prywatnego świata, wojownik odkrywa większy wszechświat i coraz pełniejsze, złamane serce. To nie jest coś, z czego należy się smucić; to powód do radości.

Aby rozwinąć miłość - miłość uniwersalną, miłość kosmiczną, cokolwiek chcesz to nazwać - trzeba zaakceptować całą sytuację życia, taką, jaka ona jest, zarówno jasną, jak i ciemną, dobrą i złą. Trzeba otworzyć się na życie, komunikować się z nim.

Potrzebne jest ciągłe demaskowanie strategii ego.

Droga tchórzostwa polega na osadzaniu się w kokonie, w którym perpetuujemy nasze nawykowe wzorce. Kiedy ciągle odtwarzamy nasze podstawowe wzorce nawyków i myśli, nigdy nie musimy skakać na świeże powietrze ani na świeży grunt.