Mahawira
Cytaty
Starożytny indyjski nauczyciel duchowy i 24. Tirthankara w dżinizmie. Jest czczony za swoje nauki o ahimsie (nieprzemocy), prawdzie i ascezie, promując życie prostoty, współczucia i duchowej czystości. Jego filozofia podkreśla znaczenie samodyscypliny i ścieżki do wyzwolenia poprzez właściwe postępowanie, właściwą wiedzę i właściwe przekonania. Jego nauki nadal inspirują miliony dżinistów i innych poszukujących nieprzemocnej drogi do pokoju.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Mahawira
Cytaty
Starożytny indyjski nauczyciel duchowy i 24. Tirthankara w dżinizmie. Jest czczony za swoje nauki o ahimsie (nieprzemocy), prawdzie i ascezie, promując życie prostoty, współczucia i duchowej czystości. Jego filozofia podkreśla znaczenie samodyscypliny i ścieżki do wyzwolenia poprzez właściwe postępowanie, właściwą wiedzę i właściwe przekonania. Jego nauki nadal inspirują miliony dżinistów i innych poszukujących nieprzemocnej drogi do pokoju.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Wszyscy ludzie są nieszczęśliwi z powodu swoich własnych błędów i sami mogą być szczęśliwi, naprawiając te błędy.
Przywiązanie i awersja są główną przyczyną karmy, a karma pochodzi z zarozumiałości. Karma jest główną przyczyną narodzin i śmierci, a te są uważane za źródło cierpienia. Nikt nie może uciec przed skutkami swojej przeszłej karmy.
Lepiej zwyciężyć siebie niż pokonać milion wrogów.
Wyzwól się z więzów gniewu i znajdź wolność.
Przywiązanie i awersja są główną przyczyną karmy, a karma tworzy niewolę świata materialnego.
Prawdziwe szczęście leży w uszczęśliwianiu innych.
Im więcej odpuszczasz, tym wyżej wznosisz się.
Co robisz, to do ciebie wróci.
Umysł to wszystko. To, co myślisz, tym się stajesz.
Żyj i pozwól żyć, to powinno być złotą zasadą życia.
Prostota jest kluczem do pełni życia.
Ten, kto jest wolny od przywiązań, jest naprawdę wolny.
Pokonaj gniew, a zdobędziesz świat.
Współczucie to most, który łączy serca i tworzy harmonijne społeczeństwo.
Prawdomówność, czystość, prostota i równowaga są czterema filarami pobożnego życia.
Główną przyczyną wszelkiego cierpienia jest pragnienie.
Szacunek dla wszystkich istot żywych to nietraktowanie przemocy.
Mężczyzna siedzi na szczycie drzewa w środku płonącego lasu. Widzi, jak wszystkie żywe istoty giną. Ale nie zdaje sobie sprawy, że ten sam los wkrótce dotknie również jego. Ten człowiek to głupiec.
Nie gromadź, jeśli tego nie potrzebujesz. Nadmiar bogactwa w twoich rękach jest dla społeczeństwa, a ty jesteś jego powiernikiem.
Istota całej wiedzy polega na niepopełnianiu przemocy.
Ten, kto zaniedbuje lub lekceważy istnienie ziemi, powietrza, ognia, wody i roślinności, lekceważy swoje własne istnienie, które jest z nimi związane.
Żywe ciało nie jest tylko integracją kończyn i ciała, ale jest mieszkaniem duszy, która potencjalnie ma doskonałe postrzeganie (Anant-Darshana), doskonałą wiedzę (Anant-Jnana), doskonałą moc (Anant-Virya) i doskonałą błogość (Anant-Sukha).
Nie ranić, nie nadużywać, nie uciskać, nie zniewalać, nie obrażać, nie dręczyć, nie torturować ani nie zabijać żadnej istoty lub żywej istoty.
