Nigdy nie zapominaj, że wszystko, co się dzieje, jest dla twojego dobra. Mając to na uwadze, poddaj się Boskiemu i znoś wszystkie radości i smutki jako dar Boży.

Cokolwiek przychodzi, to wola Boga, czy to przyjemność, czy ból, miej cierpliwość i przyjmij to jako wolę Pana.

Najłatwiejszym sposobem, by usunąć wpływ karmy, jest pamiętanie o Panu. Ofiaruj Panu zarówno dobre, jak i złe, wszystko, co w tobie.

Jedyną rzeczą, którą od was oczekuję, jest to, że tak bardzo wchłoniecie się w Kriyę, że staniecie się atmaramą [tym, który raduje się w Jaźni lub w Najwyższym Duchu].

Aby pojąć subtelną duchową prawdę, citta (pamięć) musi być wolna od zanieczyszczeń i nierównowagi poprzez praktykę medytacji. Tylko w ten sposób można wejść w stan realizacji.

Choć narodziny i śmierć to naturalne zjawiska, to śmierć bliskiej osoby jest bolesna. Musisz jednak rozważyć to: to, co się wydarzyło, nie może być cofnięte. W związku z tym należy myśleć o obowiązku wobec zmarłej duszy, aby mogła spoczywać w pokoju. Jeśli pozwolisz sobie na zakłócenia, to zmarła dusza nie zazna spokoju.

Kiedy myśl przyjdzie ci do głowy, pomyśl o Bogu.

Niespokojny umysł jest nieczysty.

Pamiętaj, że prędzej czy później opuścisz ten świat, więc nie goń szaleńczo za rzeczami materialnymi.

Lenistwo, wątpliwości i brak dyscypliny to największe przeszkody na drodze do twojego postępu.

Kiedy doświadczasz złego zdrowia, zamiast praktykować więcej Kriyi, skup swoją uwagę na czakrach.

Studiuj pisma, które zwiększają twoją głębokość i zrozumienie oraz zachęcają cię do stałości w praktyce.

Świat i jego przyjemności są tymczasowe. Mając to na uwadze, kontynuuj swoją sadhanę.

Kiedy czas minie, już nigdy nie wróci.

To moje szczere błogosławieństwo, że będziesz trzymać się stóp Pana i mieć stanowczość w swojej sadhanie.

Szczery i godny nauczyciel jest prawdziwym przewodnikiem, podczas gdy materialista i chciwa osoba jest jak ślepy człowiek, który nie potrafi pokazać innym właściwej drogi.

Osoba obdarzona okiem mądrości jest wolna od wszelkich wątpliwości, zamieszania i dualizmu.

Do praktykowania jogi i medytacji istnieją trzy ważne wymagania: poczucie moralności; kontrola umysłu; wiedza lub inteligencja.

Paravastha to stan prawdziwego „Ja”. Poza wszelką przyjemnością i bólem jest to stan najwyższego błogostanu.

Pranajama (proste oddychanie Kriya) może usunąć wszystkie wewnętrzne zanieczyszczenia. Zachowaj kontrolę nad językiem, aby zdobyć kontrolę nad swoim życiem.

Prana, która mieszka w tym ciele, opuściła je. Nigdy nie znałeś prawdziwej tożsamości tej osoby. Nie wiedziałeś o tym, gdy była tutaj, a teraz też nie wiesz, kim naprawdę była. Powiedz mi, kto tak naprawdę umarł? To, co wydaje się, że zniknęło, w rzeczywistości jest wiecznie obecne. Nie smuć się. Raczej powinieneś opłakiwać siebie, ponieważ nie rozpoznajesz tego, co prawdziwe, i płaczesz za tym, co nieprawdziwe. Bądź wolny od zmartwień i emocji dotyczących dalszej podróży tej duszy.

Mantra Gayatri w formie wdechu i wydechu może dać ci wyzwolenie.

Nigdy nie zapominaj, że to tymczasowe ciało jest podatne na narodziny i śmierć.