Oddanie to brak lęku, oddanie to cierpienie. Jeśli boisz się cierpienia, zapomnij o oddaniu.

Prawda jest tylko jedna, ale drogi jej poznania są liczne.

Kiedy nadejdzie fala problemów, będę traktował ją jako łaskę Boga.

Istnieje niezliczona ilość asan i mudr. Niemniej jednak starożytni nauczyciele nadali pierwszeństwo tylko dziesięciu. Są to: mulabandha, uddiyanabandha, jalandharbandha, mahamudra, mahavedha, mahabandha, viparitakarani, vajroli, shakticalana i khechari. Te dziesięć mudr to nieśmiertelne doświadczenia kriya jogi. Prawdziwy jogin z pewnością zrealizuje je poprzez odpowiednią sadhanę jogi.

Umysł jest dużym magazynem myśli. Nawet jeśli pragniesz opróżnić ten magazyn, nie możesz tego zrobić. Zamiast starać się go opróżnić, myśl nowe, czyste myśli, a stare, nieczyste myśli odejdą.

Mów prawdę przyjemnie, nie powodując zaniepokojenia słuchacza. Mów mniej i milcz tam, gdzie sytuacja tego wymaga.

Unikalnym aspektem sadhany jogi jest to, że pełne oddanie jednej technice spontanicznie wyzwala cały wachlarz technik jogi w naturalny sposób. W rezultacie początkowe etapy jogi przygotowują grunt pod bardziej zaawansowane etapy.

Doświadczenia jogiczne powinny być traktowane jako miłosierdzie Pana i łaska Mistrza.

Yoga jest jak świątynia składająca się z ośmiu pięter. Yama i niyama stanowią piwnicę i parter, podczas gdy asana, pranayama, pratyahara, dharana i dhyana stanowią odpowiednio pierwsze, drugie, trzecie, czwarte i piąte piętro. Savikalpa samadhi to szóste piętro, a nirvikalpa samadhi to siódme piętro.

Medytacja to podróż wewnętrzna, podróż duchowa, podróż ku Absolutowi lub podróż boskiej miłości.

Wycofanie umysłu z różnych przedmiotów lub działań, skupienie go na jednym przedmiocie lub działaniu i skoncentrowanie się na nim nazywane jest medytacją.

Yoga jest znana jako Brahmavidya (wiedza o najwyższym duchu). Ta wielka wiedza jest starożytna i niezwykle trudna do osiągnięcia. Aby ją osiągnąć, potrzeba wielu żyć. Gdyby była oceniana obiektywnie, została by określona jako najwyższa religia, religia globalna, religia uniwersalna, religia ludzka lub religia wieczna.

Na ścieżce jogi zachodzą różne doświadczenia, które pomagają zwiększyć wiarę, odwagę, wiedzę, entuzjazm, oddanie swojemu Guru, oddanie jodze, a w końcu oddanie Bogu. Na początku sadhaka zdobywa zrozumienie niższych czakr; później zrozumienie środkowych; a ostatecznie rozwija się zrozumienie wyższych czakr. Oprócz tego zrozumienie różnych asan (pozycji), mudr (gestów), pranayama (kontroli oddechu), pratyahary (wycofania z obiektów zmysłowych) i jyoti darshana (widzenie boskiego światła) jest dostępne poprzez doświadczenie. Tak więc sama praktyka jogi odsłania wiedzę o bardziej zaawansowanych stanach jogi.