Nie jesteś ciałem. Jesteś ogromem i nieskończonością świadomości.

Fałszywe jest ciało, fałszywe są ubrania; fałszywe jest piękno.

Nigdy nie identyfikujesz siebie z cieniami rzucanymi przez swoje ciało, ani z jego odbiciem, ani z ciałem, które widzisz we śnie lub wyobraźni. Dlatego nie powinieneś identyfikować się także z tym żyjącym ciałem.

To właśnie przez to fizyczne ciało osiąga się najwyższy i największy cel życia. Człowiek nazywa to ciało fizycznym z niewiedzy. Gdy wiedza przychodzi... zaczyna patrzeć na nie jak na święty tempel Boga.

Kto zda sobie sprawę, że sześć zmysłów nie jest realne, że pięć agregatów to fikcje, że nic z tego nie można umiejscowić w ciele, rozumie język Buddów.

Każda pasja, każda emocja, ma swój wpływ na umysł. Każda zmiana w umyśle, nawet najmniejsza, ma swój wpływ na ciało.

Mimo że praktykujesz regularnie, nie zawsze możliwe jest osiągnięcie tej samej jakości medytacji. Czasami ciało, a częściej umysł, tworzy przeszkody. W takich przypadkach dowiedz się, co powoduje trudności, aby zapobiec ich ponownemu wystąpieniu.

Nikt nigdy nie jest odłączony od Boga.

Niebezpieczeństwo to moment, gdy jesteś podzielony na trzy strony: Twoja dusza idzie w jedną stronę, twój umysł w inną, a ciało w jeszcze inną.

Joga stymuluje różne nerwy w twoim ciele, szczególnie nerw błędny, który przenosi informacje z mózgu do większości głównych organów ciała, spowalnia wszystko i pozwala na samoregulację. To nerw związany z układem parasympatycznym i emocjami takimi jak miłość, radość i współczucie.

Satsang jest - w ramach kultury masowej - jak małe grzyby tutaj i tam, a ktoś, może chrześcijanin, hindus i buddysta, spotykają się; to nie ma znaczenia, bo to są ścieżki. To są ścieżki do Jednego. Ale te satsangi to to, czego świat potrzebuje. I jak mówię - serce do serca - to jest to, czym jest satsang.

Kiedy człowiek osiąga punkt, w którym może siedzieć w medytacji przez sześć miesięcy, nie potrzebuje jedzenia, toalety ani odpoczynku. Tylko jedna kropla nektaru amrit z czubka głowy do ciała utrzymuje go przy życiu. Jeśli tygrys zje to ciało, nie ma to znaczenia, ale ból nadejdzie tylko wtedy, gdy życie wróci do ciała.

Więc ktoś przychodzi i dostaje mnie. Wzbudza we mnie złość lub napięcie, albo budzi jakiś pragnienie we mnie, wow, jak się cieszę. Oni mnie dostali. I to moja praca nad sobą. Jeśli jestem zły na ciebie, ponieważ twoje zachowanie nie pasuje do mojego modelu tego, jak powinieneś być, to mój problem, że mam modele. Brak oczekiwań, brak zmartwień. Jeśli jesteś kłamcą i oszustem, to twoje karma. Jeśli jestem oszukany, to moja praca nad sobą.

Każdy powinien w swoim życiu, w pewnym momencie, zrobić dwie rzeczy. Jedną z nich jest rozważenie śmierci...obserwowanie czaszek i szkieletów i zastanawianie się, jak to będzie zasnąć i nigdy się nie obudzić - nigdy. To bardzo ponura rzecz do rozmyślania; jest jak nawóz. Tak jak nawóz użyźnia rośliny i tak dalej, tak rozmyślanie o śmierci i akceptacja śmierci jest bardzo generatywne w tworzeniu życia. Wyciągniesz z tego cudowne rzeczy.

Swami nie może dać pokoju umysłu; musicie nad tym pracować sami. Po pierwsze, przestańcie zadawać pytania i zapytajcie: "Kim jestem?". To jest moje ciało, mój umysł, moja inteligencja. Ale kto to jest "Moje"? Kto twierdzi, że posiada to, co zostało uznane za "moje"? "Moje" oznacza posiadanie. To "Moje" to życie. Dopóki życie jest w ciele, istnieje połączenie między "moim" a intelektem - "moje" ciało, "moje" dom, "moje" ziemia. Ale w momencie, gdy usuniesz życie z ciała, nie ma już "mojego" ani poczucia posiadania. Życie to Bóg.

Zmień umysł, a zmienisz ciało.

Jedz w taki sposób, aby twoje ciało było wolne od chorób.

Umysł nie powinien być skierowany na zewnątrz. Jaki pożytek, jeśli umysł i oczy są spokojne, a ciało nie? Dziś oddech nie wychodzi, a powstaje wiele uzależnień.

Ciało podlega prawu wzrostu i rozpadu, co rośnie, musi z konieczności zginąć.

Nie myśl o sobie jako o ciele, ale jako o radosnej świadomości i nieśmiertelnym życiu za nim.

Każdy jest zasadniczo ostateczną rzeczywistością.

Weź dzbanek pełen wody i postaw go w wodzie - teraz ma wodę wewnątrz i wodę na zewnątrz. Nie wolno nadawać mu imienia, aby głupi ludzie znów nie zaczęli mówić o ciele i duszy.

Doskonałe zdrowie oznacza brak słabości wszędzie, to znaczy, żadna słabość nie powinna pozostać w ciele, ani w umyśle, ani w relacji między ciałem a umysłem.