Wszystko, czego Bóg pragnie od człowieka, to spokojne serce.

Jeśli kochasz siebie, kochasz wszystkich innych tak, jak kochasz siebie. Dopóki kochasz inną osobę mniej niż siebie, nie będziesz w stanie naprawdę pokochać siebie, ale jeśli pokochasz wszystkich jednakowo, w tym siebie, pokochasz ich jako jedną osobę, a ta osoba jest zarówno Bogiem, jak i człowiekiem.

On jest świadomy tylko Boga... Być świadomym, że zna się Boga, to znać Boga i siebie.

Kochać to być przemienionym w to, co kochamy. Kochać Boga to więc być przemienionym w Boga.

Możesz nazywać Boga miłością, możesz nazywać Boga dobrocią. Ale najlepsze imię dla Boga to współczucie.

Ten, kto potrafi rozróżnić Boga bez liczb i ilości, wie, że trzy osoby Trójcy to jeden Bóg.

Ci, którzy widzą Boga wszędzie i we wszystkich istotach, stają się Bogiem.

Największym honorem, jaki Bóg może uczynić duszy, nie jest dawanie jej dużo, ale proszenie o wiele.

Bóg, który poprzedzał wszelkie istnienie, jest schronieniem.

Bóg nie działa w sercach wszystkich ludzi w ten sam sposób, ale zgodnie z przygotowaniem i wrażliwością, którą znajduje w każdym z nich.

Każde stworzenie jest słowem Boga.

Jestem pewien, jak żyję, że nic nie jest mi tak bliskie, jak Bóg. Bóg jest bliżej mnie niż ja sam siebie; moje istnienie zależy od bliskości i obecności Boga.

Bóg jest inteligencją zajętą poznawaniem samego siebie.

Dla mnie kreatywność to Bóg. Ale lepiej będzie, jeśli pozwolisz mi zmienić słowo „Bóg” na „boskość”, ponieważ nie chcę być źle zrozumiany. Nie ma osoby takiej jak Bóg, ale istnieje ogromna energia – wybuchająca, niekończąca się, rozszerzająca się. Ta energia, ta kreatywność, jest boska.

Interesujące jest to, że Hindusi, mówiąc o stworzeniu wszechświata, nie nazywają tego dziełem Boga, nazywają to zabawą Boga, Vishnu lila, lila oznacza zabawę. I patrzą na całe manifestowanie się wszystkich wszechświatów jak na zabawę, jak na sport, jak na rodzaj tańca — lila być może jest nieco związana z naszym słowem "lilt".

Bóg nie jest sprawiedliwością. Sprawiedliwość jest w jego naturze, ale miłość dominuje. Ludzie przywiązują taką wagę do działań i ich rezultatów. Nie wiedzą, że ponad działaniem i rezultatem istnieje prawo, które może pochłonąć ogień piekielny, które może dominować nawet jeśli cały świat tonie w powodzi zniszczenia; nie wiedzą, że siła miłości jest większa niż jakakolwiek inna.

Nie mogę nie zauważyć po raz kolejny, że biedni stanowią współczesne wyzwanie, zwłaszcza dla zamożnych na naszej planecie, gdzie miliony ludzi żyją w nieludzkich warunkach, a wielu dosłownie umiera z głodu. Nie można głosić Boga Ojca tym braciom i siostrom, nie biorąc na siebie odpowiedzialności za budowanie bardziej sprawiedliwego społeczeństwa w imię Chrystusa.

To nie widoczność ludzi jest zła, ale robienie tych rzeczy po to, aby być widzianym przez ludzi. Problem z hipokrytą to jego motywacja. On nie chce być świętym; on tylko chce wydawać się świętym. Bardziej zależy mu na swojej reputacji sprawiedliwości niż na tym, by stać się sprawiedliwym. Zatwierdzenie ludzi ma dla niego większe znaczenie niż zatwierdzenie Boga.

Poprzez adorację chrześcijanin w tajemniczy sposób przyczynia się do radykalnej przemiany świata i zasiewu Ewangelii. Każdy, kto modli się do Zbawiciela, pociąga za sobą cały świat i podnosi go do Boga. Ci, którzy stoją przed Panem, pełnią więc wybitną służbę. Przedstawiają Chrystusowi wszystkich, którzy Go nie znają lub są od Niego daleko: czuwają w Jego obecności w ich imieniu.

Pięć yamas to: ahimsa (niekrzywdzenie), satya (prawdomówność), asteya (niekradzież), brahmacharya (czystość) i aparigraha (nieprzywiązanie). Pięć niyamas to: saucha (czystość), santosha (zadowolenie), swadhyaya (badanie siebie), tapas (asceza) i ishwarapranidhana (zawierzenie Bogu). Yamas i niyamas stanowią pierwsze dwa składniki ośmiu integralnych składników jogi: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana i samadhi. Sadhana jogi może być praktykowana tylko w obrębie ochronnej twierdzy yamas i niyamas. Bez tej podstawy poszukujący skazany jest na wieczne zakłócenia.

Człowiek, który jest życzliwy i praktykuje sprawiedliwość, który pozostaje bierny wobec spraw świata, który uważa wszystkie stworzenia na ziemi za swoje własne ja, osiąga Nieśmiertelną Istotę; prawdziwy Bóg jest zawsze z nim.

Śmieję się, gdy słyszę, że ryba w wodzie jest spragniona. Śmieję się, gdy słyszę, że ludzie idą na pielgrzymkę, aby znaleźć Boga.

Bóg jest wszędzie, ale najbardziej objawia się w człowieku. Dlatego służ człowiekowi jak Bogu. To równie dobre, jak oddawanie czci Bogu.