Nie ma niczego, co byłoby tak podobne do Boga we wszechświecie jak cisza.

Jeśli bogowie mają wolę usunięcia zła, a nie mogą, to nie są wszechmocni. Jeśli nie są ani w stanie, ani gotowi, to nie są ani wszechmocni, ani dobroczynni. Jeśli są i w stanie, i gotowi do unicestwienia zła, to dlaczego ono istnieje?

Kiedy doświadczam Miłości, muszę udać się do Boga. Kiedy doświadczam braku przywiązania, Bóg musi przyjść do mnie.

Szukać Boga przez rytuały to otrzymać rytuał, a stracić Boga w tym procesie.

Kto jest w stanie lepiej poznać Boga niż ja sam, skoro On mieszka w moim sercu i jest samą istotą mojego bytu? Takie powinno być nastawienie szukającego.

Czy Bóg chce zapobiec złu, ale nie może? Wtedy nie jest wszechmocny. Czy może, ale nie chce? Wtedy jest złośliwy. Czy jest i w stanie, i gotów? Skąd w takim razie pochodzi zło? A jeśli ani w stanie, ani gotów? To po co nazywać Go Bogiem?

Aby nauczyć nas, jak Mu służyć, Najwyższa Osoba Boga sama pojawia się jako duchowy mistrz.

Słowo Bóg, dla mnie, jest jak słowo oświecenie. Zostało tak zniekształcone przez nasze wyobrażenia o tym, czym jest Bóg.

Ludzie żyjący w Bogu żyją w wiecznym teraz.

Bóg pragnie być widziany i szukany: aby być przyjętym i aby mu ufać.

Religia jest zorganizowana, a duchowość to to, co jednostka odczuwa w swojej relacji z prawdą i Bogiem. I choć duchowość może być wyrażana w religii, wielu ludzi jest duchowych i nigdy nie chodzi do kościoła. Nie są religijni w tym sensie, że praktykują określony rodzaj dyscypliny.

A chcę, aby kobiety były skromne w swoim wyglądzie. Powinny nosić przyzwoite i odpowiednie ubrania i nie przyciągać uwagi do siebie sposobem, w jaki układają włosy lub nosząc złoto, perły czy drogie ubrania. Kobiety, które uważają się za pobożne, powinny przyciągać uwagę swoimi dobrymi uczynkami.

Chodzi o to, że ego nie może wyleczyć się ze swojej własnej choroby egoizmu; już jest zainfekowane tą chorobą. I dlatego konieczne jest pójście do guru, który zna Boga, a poprzez wchłonięcie jego świadomości w siebie odkrywasz, że nie jesteś tym ego. Przekraczasz tę przepaść i odkrywasz, że jesteś nieskończony.

Zwróć złe myśli Bogu.

Aby osiągnąć sukces w naszym życiu, potrzebujemy siły większej niż my sami i towarzystwa szczerych dusz. Musimy także postanowić szukać schronienia w świętych imionach Boga i trzeźwo pamiętać, że dzisiaj jesteśmy o rok bliżej śmierci. Jednocześnie musimy medytować nad naszym celem w życiu, a to zapewni nam życie wieczne, poza tymczasowym istnieniem tego świata.

Powiedział: Zadowolony? Jestem NAJBARDZIEJ niezadowolonym człowiekiem na świecie! Czy nie wiesz, że jestem najbogatszym człowiekiem na świecie? To jest moje niezadowolenie. Teraz wiem, że nie ma nic więcej do bogactwa: wszystko, co możliwe, osiągnąłem, a mimo to umieram pusty. Moje życie było tylko marnotrawstwem. Następnym razem, jeśli Bóg da mi kolejną szansę, nie będę już próbował pieniędzy - one zawiodły.

Nie ma pracy bardziej pomyślnej niż służenie duchowemu mistrzowi. Spośród wszystkich form czci, czczenie Najwyższej Osobowej Istoty Boga jest największe. Ale czczenie lotosowych stóp duchowego mistrza jest nawet większe niż czczenie Najwyższej Osobowej Istoty Boga. Dopóki nie zrozumiemy tego w pełni, nie będziemy w stanie pojąć, co oznacza święte towarzystwo; nie będziemy w stanie zrozumieć, co oznacza schronienie u duchowego mistrza; nie będziemy w stanie zrozumieć, że jesteśmy zależni, a on jest naszym utrzymującym.

Hinduizm... nie nadał sobie żadnej nazwy, ponieważ nie wyznaczał żadnych sektorskich granic; nie domagał się powszechnego przynależenia, nie twierdził, że ma jedyny nieomylny dogmat, nie ustanawiał żadnej wąskiej drogi ani bramy zbawienia; był mniej wierzeniem czy kultem, a raczej ciągle rozszerzającą się tradycją duchowego dążenia ludzkiego ducha ku Bogu. Ogromne, wielostronne, wieloetapowe zabezpieczenie dla duchowej samobudowy i samopoznania, miał pewne prawo, by mówić o sobie jedynym znanym sobie imieniem, wieczną religią, Sanatana Dharma.

Kim jestem? Odpowiedź to "Jestem Bogiem". Ciało przychodzi i odchodzi, ale Atma jest stała. Ciało ma narodziny i śmierć, ale duch nie ma żadnej z tych rzeczy. Dochodzisz do etapu, kiedy mówisz: "Jestem Bogiem", ale nawet wtedy istnieje dualność, "Bóg i Ja". To nie jest pełna Prawda. Kiedy oddychamy, oddech wydaje dźwięk "So-Hum", "On jestem Ja". Wciąż istnieje świadomość ciała, "Ja". Ale w głębokim śnie, deklaracja "On" i "Ja" znika i zostaje tylko "0" i "M", "Om"; pozostaje tylko Jedno.

Możesz pozostać w tym świecie przez dowolną liczbę lat, ale nie pozwól światu wziąć cię w swoje ręce. Nie pozwól, by świat przejął twoje wewnętrzne życie. Istnieje przykład kwiatu lotosu. Rośnie głęboko w błocie, wychodzi do światła, ale nie może istnieć bez wody, bo by umarł. Jednak nie miesza się ani z błotem, ani z wodą. Widziałeś kwiat lotosu; nawet jeśli woda nadejdzie, to po prostu odpływa. Kiedy mówią o Bogu, zawsze mówią "lotosowe oczy, lotosowe stopy", ponieważ to ma głębokie znaczenie.

Sekret życia tkwi w miłości: miłości do Boga i służbie dla ludzkości.

Prawda jest taka, że nie możesz osiągnąć Boga, jeśli masz choćby śladu pragnienia. Subtelna jest droga dharmy. Jeśli próbujesz nawlec igłę, nie uda ci się, jeśli nitka ma choćby małe włókno wystające.

Praca, oddzielona od oddania lub miłości Boga, jest bezsilna i nie może istnieć samodzielnie.