Największym honorem, który możemy oddać Wszechmogącemu Bogu, jest żyć radośnie z powodu poznania Jego miłości.

Nie jestem tym ciałem. Jestem w tym ciele, to część mojej inkarnacji i szanuję je, ale to nie jestem ja.

Czy nie wstydzisz się gromadzić najwięcej pieniędzy, honoru i reputacji, a tak mało troszczyć się o mądrość, prawdę i największe doskonalenie duszy?

Ludzie ci cześć oddają swoimi ustami, lecz serce ich jest daleko ode mnie. Na próżno czczą mnie, ucząc zasad, które są tylko naukami ludzkimi. — Mateusz 15:8-9

Wierzę, że nie urodziłem się w judaizmie przez przypadek, więc musiałem znaleźć sposoby, by to uszanować.

Największy sposób na życie z honorem na tym świecie to być tym, kim udajemy, że jesteśmy.

Nie ma nic lepszego niż cel stały i stabilny, z honorowym celem. Daje to godność twojej naturze i zapewnia sukces.

Gdy wybór staje między tchórzostwem a przemocą, doradziłbym przemoc... Wolę używać broni w obronie honoru niż pozostać podłym świadkiem hańby.

Nigdy nie zrobisz nic w tym świecie bez odwagi. Jest to największa cecha umysłu po honorze.

Boże, z Twojej dobroci, daj mi Siebie samego; bo Ty jesteś dla mnie wystarczający, a nie mogę prosić o nic mniej, co mogłoby być pełnym honorem dla Ciebie. A jeśli proszę o coś mniejszego, zawsze będę w potrzebie, bo tylko w Tobie mam wszystko.

Osoby godne tego miana zasługują na nie, ponieważ nie są porwane przez osiem wiatrów: pomyślność, spadek, hańbę, honor, pochwałę, naganę, cierpienie i przyjemność. Nie cieszą się z pomyślności, ani nie smucą się z powodu spadku. Niebiańscy bogowie z pewnością ochronią tego, kto jest niezłomny przed ośmioma wiatrami.

A w każdej kazni, którą głosisz, napominaj ludzi o pokucie, i że nikt nie może być zbawiony, chyba że ten, kto przyjmuje Najświętsze Ciało i Krew naszego Pana. A kiedy będzie składane w ofierze na ołtarzu przez kapłana lub niesione gdziekolwiek, niech cały lud na klęcząco oddaje chwałę, cześć i honor Prawdziwemu i Żywemu Bogu Panu.

Kogo nazywam wykształconym? Przede wszystkim tych, którzy radzą sobie dobrze w codziennych okolicznościach. Następnie tych, którzy są przyzwoici i honorowi w swoich stosunkach z innymi, znosząc łatwo i z dobrym sercem to, co jest obraźliwe w innych, i będąc tak uprzejmymi i rozsądnie do swoich współpracowników, jak to możliwe... tych, którzy zawsze trzymają swoje przyjemności pod kontrolą i nie zostają ostatecznie pokonani przez swoje nieszczęścia... tych, którzy nie zostali zepsuci przez swoje sukcesy, którzy nie porzucają swojej prawdziwej tożsamości, ale trzymają się mocno jako mądrzy i trzeźwo myślący ludzie.

Bycie ojcem narodu to wielki zaszczyt, ale bycie ojcem rodziny to jeszcze większa radość.

Jest wielu, którzy idą za naszym Panem do połowy drogi, ale nie dalej. Oddają majątek, przyjaciół i zaszczyty, ale nie potrafią wyrzec się samych siebie.

Pokora oznacza, że nie powinno się dążyć do satysfakcji z bycia honorowanym przez innych.

Traktuj wszystko, jakby było ci pożyczone, bez prawa własności – czy to ciało, dusza, zmysły, siła, dobra materialne, honor, dom czy pałac...wszystko.

Wielkość powstaje z małych rzeczy, które są szanowane i pielęgnowane. Życie każdego składa się naprawdę z małych rzeczy. Wielkość jest mentalną abstrakcją i ulubioną fantazją ego. Paradoks polega na tym, że fundamentem wielkości jest szanowanie małych rzeczy w teraźniejszym momencie, a nie dążenie do idei wielkości.

W Indiach, kiedy się spotykamy i rozstajemy, często mówimy "Namaste", co oznacza: Czcze miejsce w tobie, w którym mieszka cały wszechświat; Czcze miejsce w tobie, w którym mieszka cały wszechświat; Czcze miejsce w tobie miłości, światła, prawdy, pokoju. Czcze miejsce w tobie, где если ты в этом месте в тебе, а я в этом месте в себе, нас только один... "Namaste."

Tak jak ręka nieświadomie chroni honor człowieka w przypadku przypadkowego stanu niedostosowania, tak samo przyjaciel przychodzi na pomoc swojemu przyjacielowi, nie będąc o to proszonym.

Cześć oddana mędrcowi to wielkie dobro dla tych, którzy go czczą.

Życie Ramy jest wiecznym świadectwem zwycięstwa dobra nad złem, opowieścią o miłości, poświęceniu i honorze.

Niemożliwe jest prowadzenie przyjemnego życia bez życia mądrze, honorowo i sprawiedliwie, a niemożliwe jest życie mądrze, honorowo i sprawiedliwie bez prowadzenia przyjemnego życia. Zawsze, gdy brakuje któregokolwiek z tych elementów, kiedy na przykład człowiek nie jest w stanie żyć mądrze, chociaż żyje honorowo i sprawiedliwie, niemożliwe jest, aby prowadził przyjemne życie.