Nie jestem tym ciałem. Jestem w tym ciele, to część mojej inkarnacji i szanuję je, ale to nie jestem ja.

Kiedy chcesz być szanowany przez innych, uczysz się najpierw szanować ich.

Czy nie wstydzisz się gromadzić najwięcej pieniędzy, honoru i reputacji, a tak mało troszczyć się o mądrość, prawdę i największe doskonalenie duszy?

Ludzie ci cześć oddają swoimi ustami, lecz serce ich jest daleko ode mnie. Na próżno czczą mnie, ucząc zasad, które są tylko naukami ludzkimi. — Mateusz 15:8-9

Wierzę, że nie urodziłem się w judaizmie przez przypadek, więc musiałem znaleźć sposoby, by to uszanować.

Największy sposób na życie z honorem na tym świecie to być tym, kim udajemy, że jesteśmy.

Nie ma nic lepszego niż cel stały i stabilny, z honorowym celem. Daje to godność twojej naturze i zapewnia sukces.

Gdy wybór staje między tchórzostwem a przemocą, doradziłbym przemoc... Wolę używać broni w obronie honoru niż pozostać podłym świadkiem hańby.

Nigdy nie zrobisz nic w tym świecie bez odwagi. Jest to największa cecha umysłu po honorze.

Boże, z Twojej dobroci, daj mi Siebie samego; bo Ty jesteś dla mnie wystarczający, a nie mogę prosić o nic mniej, co mogłoby być pełnym honorem dla Ciebie. A jeśli proszę o coś mniejszego, zawsze będę w potrzebie, bo tylko w Tobie mam wszystko.

Osoby godne tego miana zasługują na nie, ponieważ nie są porwane przez osiem wiatrów: pomyślność, spadek, hańbę, honor, pochwałę, naganę, cierpienie i przyjemność. Nie cieszą się z pomyślności, ani nie smucą się z powodu spadku. Niebiańscy bogowie z pewnością ochronią tego, kto jest niezłomny przed ośmioma wiatrami.

A w każdej kazni, którą głosisz, napominaj ludzi o pokucie, i że nikt nie może być zbawiony, chyba że ten, kto przyjmuje Najświętsze Ciało i Krew naszego Pana. A kiedy będzie składane w ofierze na ołtarzu przez kapłana lub niesione gdziekolwiek, niech cały lud na klęcząco oddaje chwałę, cześć i honor Prawdziwemu i Żywemu Bogu Panu.

Kogo nazywam wykształconym? Przede wszystkim tych, którzy radzą sobie dobrze w codziennych okolicznościach. Następnie tych, którzy są przyzwoici i honorowi w swoich stosunkach z innymi, znosząc łatwo i z dobrym sercem to, co jest obraźliwe w innych, i będąc tak uprzejmymi i rozsądnie do swoich współpracowników, jak to możliwe... tych, którzy zawsze trzymają swoje przyjemności pod kontrolą i nie zostają ostatecznie pokonani przez swoje nieszczęścia... tych, którzy nie zostali zepsuci przez swoje sukcesy, którzy nie porzucają swojej prawdziwej tożsamości, ale trzymają się mocno jako mądrzy i trzeźwo myślący ludzie.

Bycie ojcem narodu to wielki zaszczyt, ale bycie ojcem rodziny to jeszcze większa radość.

Pokora oznacza, że nie powinno się dążyć do satysfakcji z bycia honorowanym przez innych.

Jest wielu, którzy idą za naszym Panem do połowy drogi, ale nie dalej. Oddają majątek, przyjaciół i zaszczyty, ale nie potrafią wyrzec się samych siebie.

Traktuj wszystko, jakby było ci pożyczone, bez prawa własności – czy to ciało, dusza, zmysły, siła, dobra materialne, honor, dom czy pałac...wszystko.

Wielkość powstaje z małych rzeczy, które są szanowane i pielęgnowane. Życie każdego składa się naprawdę z małych rzeczy. Wielkość jest mentalną abstrakcją i ulubioną fantazją ego. Paradoks polega na tym, że fundamentem wielkości jest szanowanie małych rzeczy w teraźniejszym momencie, a nie dążenie do idei wielkości.

Tak jak ręka nieświadomie chroni honor człowieka w przypadku przypadkowego stanu niedostosowania, tak samo przyjaciel przychodzi na pomoc swojemu przyjacielowi, nie będąc o to proszonym.

Cześć oddana mędrcowi to wielkie dobro dla tych, którzy go czczą.

W Indiach, kiedy się spotykamy i rozstajemy, często mówimy "Namaste", co oznacza: Czcze miejsce w tobie, w którym mieszka cały wszechświat; Czcze miejsce w tobie, w którym mieszka cały wszechświat; Czcze miejsce w tobie miłości, światła, prawdy, pokoju. Czcze miejsce w tobie, где если ты в этом месте в тебе, а я в этом месте в себе, нас только один... "Namaste."

Życie Ramy jest wiecznym świadectwem zwycięstwa dobra nad złem, opowieścią o miłości, poświęceniu i honorze.

Niemożliwe jest prowadzenie przyjemnego życia bez życia mądrze, honorowo i sprawiedliwie, a niemożliwe jest życie mądrze, honorowo i sprawiedliwie bez prowadzenia przyjemnego życia. Zawsze, gdy brakuje któregokolwiek z tych elementów, kiedy na przykład człowiek nie jest w stanie żyć mądrze, chociaż żyje honorowo i sprawiedliwie, niemożliwe jest, aby prowadził przyjemne życie.