Sprawiedliwość naturalna jest umową wynikającą z wygody, w której ludzie starają się zapobiec wyrządzaniu szkód innym i chronić się przed byciem skrzywdzonym przez nich.

Dla Tybetańczyków prawdziwą siłą naszej walki jest prawda - nie wielkość, pieniądze ani fachowość. Chiny są znacznie większe, bogatsze, potężniejsze militarnie i mają znacznie lepsze umiejętności dyplomatyczne. Przewyższają nas w każdej dziedzinie. Ale nie mają sprawiedliwości. Całą naszą wiarę położyliśmy w prawdę i sprawiedliwość. Nie mamy niczego innego, ani w teorii, ani w praktyce.

Jak długo pamiętasz, że to Pan sprawia, że pracujesz? Ale wtedy, analizując to ciągle, dojdziesz do stanu, w którym ego zniknie, a na jego miejsce wejdzie Pan. Wtedy będziesz mógł sprawiedliwie powiedzieć: "Ty, Panie, strzeżesz wszystkich moich działań od wewnątrz." Ale, mój przyjacielu, jeśli ego zajmuje całe miejsce w twoim sercu, gdzież znajdziesz miejsce, by Pan mógł wejść? Pan naprawdę jest nieobecny!

Kto mógłby wątpić, że sport jest kluczowym oknem dla propagowania fair play i sprawiedliwości? W końcu fair play to wartość, która jest niezbędna w sporcie.

Nie istnieje coś takiego jak sprawiedliwość w abstrakcie; jest to tylko umowa między ludźmi.

Wartości Nowej Ery to świadoma ewolucja, społeczeństwo niesektariańskie, kultura bezwojskowa, globalne dzielenie się, uzdrawianie środowiska, zrównoważona gospodarka, samostanowienie, sprawiedliwość społeczna, ekonomiczne wzmocnienie biednych, miłość, współczucie w działaniu, wyjście poza religijny fundamentalizm, wyjście poza nacjonalizm/kulturę ekstremalnego nacjonalizmu.

Dopóki ubóstwo, niesprawiedliwość i rażąca nierówność będą istnieć na naszym świecie, nikt z nas nie będzie w pełni odpoczywać.

Pokonanie biedy nie jest aktem charytatywnym. Jest to akt sprawiedliwości. To ochrona podstawowego prawa człowieka, prawa do godności i godnego życia...

Słabi zawsze dążą do sprawiedliwości i równości. Silni nie zwracają na to uwagi.

Współczucie to miejsce, gdzie pokój i sprawiedliwość się spotykają.

Sprawiedliwość nie ma niezależnego istnienia; wynika z wzajemnych umów i ustanawia się wszędzie tam, gdzie istnieje wzajemne zobowiązanie do ochrony przed szkodzeniem lub ponoszeniem wzajemnej szkody.

Dążyć do najwyższego dobra oznacza żyć dobrze, a żyć dobrze to nic innego jak kochać Boga całym sercem, całą duszą i całą myślą: dlatego oczywiste jest, że ta miłość musi być zachowana w całości i niepokonana, to jest umiar; nie powinna być pokonana przez trudności, to jest męstwo; nie powinna być podporządkowana niczemu innemu, to jest sprawiedliwość; musi rozróżniać rzeczy, aby nie zostać oszukanym przez fałszywość lub oszustwo, to jest roztropność.

Każdy może praktykować pewną formę nieprzemocy, nawet żołnierze. Niektórzy generałowie armii, na przykład, prowadzą swoje operacje w sposób, który unika zabijania niewinnych ludzi; to rodzaj nieprzemocy. Aby pomóc żołnierzom podążać w kierunku nieprzemocy, musimy być w kontakcie z nimi. Jeśli podzielimy rzeczywistość na dwa obozy – przemoc i nieprzemoc – i będziemy stać w jednym obozie, atakując drugi, świat nigdy nie zazna pokoju. Zawsze będziemy obwiniać i potępiać tych, których uważamy za odpowiedzialnych za wojny i społeczne niesprawiedliwości, nie dostrzegając stopnia przemocy w nas samych. Musimy pracować nad sobą i także z tymi, których potępiamy, jeśli chcemy mieć prawdziwy wpływ.

Pierwszym warunkiem ahimsy jest sprawiedliwość w każdym aspekcie życia.

Nie jestem przeciwnikiem Anglików, nie jestem przeciwnikiem Brytyjczyków, nie jestem przeciwnikiem żadnego rządu, ale jestem przeciwnikiem nieprawdy, fałszu i niesprawiedliwości.

Sprawiedliwość to umieszczenie wszystkiego na swoim miejscu.

Niesprawiedliwość nie jest zła sama w sobie, ale tylko w strachu i obawie, że nie ujdzie się przed tymi, którzy zostali wyznaczeni do ukarania wykroczenia.

Nie można zapominać o wielkich możliwościach mass mediów w promowaniu dialogu, stając się pojazdami wzajemnego poznania, solidarności i pokoju. Stają się one potężnym źródłem dobra, jeśli są wykorzystywane do wspierania zrozumienia między ludźmi, a niszczycielską „bronią”, jeśli służą do wspierania niesprawiedliwości i konfliktów.

Możesz mieć trwały pokój oparty na sprawiedliwości.

Nie akceptujmy przemocy jako drogi do pokoju. Zacznijmy zamiast tego od szacunku dla prawdziwej wolności: wynikający z tego pokój będzie w stanie zaspokoić oczekiwania świata, ponieważ będzie to pokój zbudowany na sprawiedliwości, pokój oparty na niezrównanej godności wolnego człowieka.

Ameryko, jesteś piękna... i błogosławiona... Ostatecznym sprawdzianem twojej wielkości jest sposób, w jaki traktujesz każdego człowieka, a zwłaszcza najsłabszych i najbardziej bezbronnych. Jeśli chcesz równej sprawiedliwości dla wszystkich i prawdziwej wolności oraz trwałego pokoju, to Ameryko, broń życia.

Sprawiedliwość nigdy nie jest czymś w sobie, ale w relacjach między ludźmi w jakimkolwiek miejscu i czasie. Jest to rodzaj umowy, by nie szkodzić i nie być szkodzonym.

Świat zaprojektowany przez Boga nie może być światem, w którym niektórzy gromadzą nadmierne bogactwo w swoich rękach, podczas gdy inni cierpią z powodu nędzy i biedy, i umierają z głodu. Miłość musi inspirować sprawiedliwość i walkę o sprawiedliwość.