Najłatwiejszym sposobem, by usunąć wpływ karmy, jest pamiętanie o Panu. Ofiaruj Panu zarówno dobre, jak i złe, wszystko, co w tobie.

Aby znaleźć Buddę, musisz zobaczyć swoją naturę. Kto zobaczy swoją naturę, jest Buddą. Jeśli nie zobaczysz swojej natury, wywoływanie buddy, recytowanie sutr, składanie ofiar i przestrzeganie preceptów są bezużyteczne. Wywoływanie buddy przynosi dobrą karmę, recytowanie sutr przynosi dobrą pamięć, przestrzeganie preceptów prowadzi do dobrego odrodzenia, a składanie ofiar przynosi przyszłe błogosławieństwa — ale nie Buddy.

Jeśli nie widzisz swojej natury, nie powinieneś krytykować dobroci innych. Oszukiwanie siebie nie daje żadnej korzyści. Dobre i złe są wyraźnie odróżnialne. Przyczyna i skutek są jasne. Ale głupcy nie wierzą i wpadają prosto do piekła wiecznej ciemności, nawet o tym nie wiedząc. Tym, co ich powstrzymuje od wiary, jest ciężar ich karmy. Są jak ślepi ludzie, którzy nie wierzą, że istnieje coś takiego jak światło. Nawet jeśli im to wyjaśnisz, nadal nie będą wierzyć, ponieważ są ślepi. Jak mogą rozróżnić światło?

Postrzegaj Boga we wszystkich. Nauczanie przez różnice indywidualne i karmę to oszustwo.

Inni popełniają wszelkiego rodzaju złe czyny, twierdząc, że karma nie istnieje. Błędnie utrzymują, że skoro wszystko jest puste, popełnianie zła nie jest złe. Tacy ludzie wpadają do piekła nieskończonej ciemności, bez nadziei na wyzwolenie. Mądrzy nie mają takiego przekonania.

Załóżmy, że mecz piłkarski rozgrywa się między Niemcami a Holandią. Podczas meczu piłkarskiego widać ekscytację ludzi w obu krajach. Choć to karma dwudziestu dwóch graczy, po jedenastu z każdej drużyny, wpływa na życie milionów. Pewnego roku zdarzyło mi się być w Holandii, gdy odbywał się turniej piłkarski. Byłem na lotnisku, ubrany w pomarańczowy strój mnicha. Nagle dwóch mężczyzn, którzy pracowali w restauracji na lotnisku, spojrzało na mnie i krzyknęło: „Holandia! Holandia!” (Pomarańczowy to kolor narodowej drużyny piłkarskiej Holandii). Uśmiechnąłem się i powiedziałem: „Indie… Jestem z Indii.” Oni obaj zaśmiali się i powiedzieli: „Indie mają świetny pomarańczowy kolor.” Karma kilku ludzi może wpływać na wielu.

Przez wiele lat pisałem i mówiłem o swoich myślach. Teraz jestem na nowym gruncie i w nowym duchu. Chcę to wszystko połączyć. Rzeczy takie jak karma joga, bhakti joga, świadome umieranie, świadome starzenie się. Świadomość.

Prawda spala całą karmę i uwalnia cię od wszystkich narodzin.

Każda osoba podlega skutkom karmy; nikt nie może tego uniknąć.

Przed wykonaniem jakiejkolwiek karmy (działania) należy rozważyć, czy to działanie przyniesie jakikolwiek prawdziwy rozwój.

Niezależnie od tego, czy sadhaka chce podążać ścieżką jnany (wiedzy), czy ścieżką karmy (działania), musi przejść przez etap działania. Karma joga jest podstawą wszystkich jog. To pierwszy krok, a joga wiedzy to drugi krok.

Bez miłości ani joga jnany, ani joga karmy nie będą owocne. Miłość jest duszą jogi.

Dziecko rodzi się tego dnia i o tej godzinie, gdy promienie niebiańskie są w matematycznej harmonii z jego indywidualną Karmą. Jego horoskop to portret, ukazujący jego niezmienną przeszłość i prawdopodobny wynik przyszłości. Ale wykres urodzeniowy może być poprawnie zinterpretowany tylko przez ludzi o intuicyjnej mądrości - Tacy są rzadkością.

Jeśli jesteśmy więźniami, jak się uwolnimy? Jak długo musimy pozostawać w więzieniu? Z nieugiętą determinacją musimy osiągnąć prawdziwego ducha wolności poprzez odpowiednią kontemplację, odpowiednie myślenie oraz właściwe działanie i życie. W przeciwnym razie, życie po życiu, będziemy związani naszą karmą.

Niech wszystko dzieje się według Boskiej woli. Wszyscy są związani nitką karmy. Jest tylko jedna rzecz, którą wiem: Bóg robi wszystko i jest to dla dobra wszystkich.

Moje dziecko, co robić! Najpierw musisz znosić. Pamiętaj, wszyscy są związani ze swoją karmą. Jednak jest trochę wolnej woli. Nie martw się jednak. Jest Jeden, który zawsze jest gotów się tobą zająć. Zaufaj Bogu. Kochaj Go.

Przez ponad trzy dekady czekałem, aż do mnie wrócisz. … Wymknąłeś się i zniknąłeś w burzliwych falach życia poza śmiercią. Magiczna różdżka twojej karmy dotknęła cię i zniknąłeś! Choć straciłeś mnie z oczu, ja nigdy nie straciłem cię z oczu! Ścigałem cię przez świetlistą astralną morską przestrzeń, gdzie żeglują wspaniali aniołowie. Przez mrok, burze, wstrząsy i światło śledziłem cię, jak ptak-matka chroniąca swoje młode. Kiedy przeżywałeś swój ludzki czas życia w łonie i pojawiłeś się jako niemowlę, moje oko zawsze było na tobie.

Działanie wynikające z cierpienia jest zanieczyszczone cierpieniem i powoduje dalsze cierpienie, a to jest karma. Działanie wynikające ze stanu "akceptacji" jest całkowicie wolne od karmy. Jest ogromna różnica.

Jnana joga to zrozumienie, bhakti joga to miłość, a karma joga to praca wykonywana bez przywiązania. Kombinacja tych trzech to prawdziwa joga.

Jak planujemy nasze ciała i nasze życie? Przez nasze własne karmy. Każdy moment, w którym coś robimy, pozostawia w nas wrażenie tej karmy. Całkowita suma tych karmicznych wrażeń kieruje nami, wskazując, dokąd mamy iść i co robić. Na przykład, wyjazd na duchową odnowę był zbiorowiskiem karmy. Najpierw pojawiła się myśl; być może ktoś ci o tym powiedział. Następnie pojawiło się pragnienie wyjazdu. Potem zaplanowałeś, jak wziąć urlop, jak zorganizować pieniądze, jak podróżować i jakie ubrania będą ci potrzebne. Musiałeś wykonać wiele karm dla jednej tylko chęci, a całkowita suma tej karmy oraz zbiorowisko planowania to prakalpita, wcześniejsze myślenie lub wcześniej zaplanowane.

Poprzez naszą karmę dokonaliśmy pewnych planów i zdobyliśmy ciało. Przybyliśmy na ten świat udekorowani pięknymi ozdobami. Czym są te ozdoby? Mówi się, że anadi vasana malah: „Masz naszyjnik, wieniec, zrobiony z pragnień bez początku”. Vasana oznacza „pragnienia”, a anadi oznacza „bez początku”; w ten sposób mamy piękny naszyjnik z pragnień bez początku, a także niekończącą się ambicję. Ale ten wieniec nie jest nowy. Anadimeans oznacza, że od czasów niepamiętnych nosimy vasany, pragnienia, z życia na życie.

Przywiązanie i awersja są główną przyczyną karmy, a karma pochodzi z zarozumiałości. Karma jest główną przyczyną narodzin i śmierci, a te są uważane za źródło cierpienia. Nikt nie może uciec przed skutkami swojej przeszłej karmy.

Każda karma (działanie) ma podwójny skutek; jeden jest doświadczany w tym życiu, a drugi składany na następne życie.