Nie jesteś ani mistrzem, ani właścicielem. Jesteś tylko sługą. Zostaw wynik wszelkiej karmy Panu i bądź wolny od zmartwień.

Problemy lub sukcesy, to wszystko jest wynikiem naszych własnych działań. Karma. Filozofia działania polega na tym, że nikt inny nie jest dawcą pokoju ani szczęścia. Własna karma, własne działania odpowiadają za przyciąganie szczęścia, sukcesu lub czegokolwiek innego.

Z trzech ścieżek — jnany (wiedzy), karmy (działania) lub bhakti (oddania) — sadhaka powinien wybrać tę, która odpowiada jego naturze. Żadna z tych ścieżek nie jest wyższa ani niższa od innych. Uważać swoją drogę za wyższą, a innych za niższe to czysta ignorancja.

Przywiązanie i awersja są główną przyczyną karmy, a karma tworzy niewolę świata materialnego.

Więc ktoś przychodzi i dostaje mnie. Wzbudza we mnie złość lub napięcie, albo budzi jakiś pragnienie we mnie, wow, jak się cieszę. Oni mnie dostali. I to moja praca nad sobą. Jeśli jestem zły na ciebie, ponieważ twoje zachowanie nie pasuje do mojego modelu tego, jak powinieneś być, to mój problem, że mam modele. Brak oczekiwań, brak zmartwień. Jeśli jesteś kłamcą i oszustem, to twoje karma. Jeśli jestem oszukany, to moja praca nad sobą.

Kiedy mówisz: "Poczekaj chwilę", jesteś związany swoim karmą; kiedy mówisz "Tak, zrobię", jesteś wolny.

Każde działanie w służbie Krishnie jest uważane za bezczynność i nie jest związane z karmą.

Karma wyrasta z naszych serc. Karma kończy się w naszych sercach.

Kiedy działanie pochodzi z niczego, nie tworzy karmy.

Z buddyjskiego punktu widzenia rzeczywiste doświadczenie śmierci jest bardzo ważne. Chociaż to, jak i gdzie się odrodzimy, zależy głównie od karmicznych sił, nasz stan umysłu w chwili śmierci może wpłynąć na jakość naszego następnego narodzenia. Dlatego w chwili śmierci, mimo wielkiej różnorodności zgromadzonych karm, jeśli podejmiemy specjalny wysiłek, aby wygenerować cnotliwy stan umysłu, możemy wzmocnić i aktywować cnotliwą karmę, co doprowadzi do szczęśliwego odrodzenia.

Muszę kochać dusze ludzi. Ponieważ nie mogę kochać każdej inkarnacji. Muszę identyfikować się ze swoją własną duszą. A potem mogę mieć taką współczucie dla tej duszy, która ma inkarnację jak George Bush. Czuję współczucie. To karma teraźniejszości. Współczucie i miłość, to wszystko.

Z powodu indywidualnej karmy, ludzie muszą być odesłani od świętego. Jak to się robi, zależy. Kiedy czas stowarzyszenia kończy się, separacja musi nastąpić.

Trzeba zbierać owoce swojej karmy. Prawo karmy jest nieuniknione i akceptowane przez wszystkie wielkie filozofie świata: "Jak zasiejesz, tak zbierzesz."

Każde działanie generuje siłę energii, która wraca do nas w podobny sposób... to, co zasiejemy, to, co zbieramy. A kiedy wybieramy działania, które przynoszą szczęście i sukces innym, owocem naszego karmy jest szczęście i sukces.

Każdego dnia twojego życia wykonujesz jakąś czynność – fizycznie, mentalnie, emocjonalnie i energetycznie. Każda czynność tworzy pewną pamięć. To jest Karma.

Niezależnie od tego, co robimy, karma nie ma nad nami władzy.

Bez wątpienia to tylko Bóg stał się wszystkimi tymi przedmiotami, zarówno ożywionymi, jak i nieożywionymi, ale w względnym świecie wszystkie istoty działają i cierpią zgodnie ze swoim przeszłą Karmą i wrodzonymi tendencjami.

Boskie, ale różnice w ludzkiej naturze, takie jak różnice w szczęściu, nieszczęściu, bogactwie, inteligencji, sukcesie i porażce, są wynikiem karmy i niczego innego.

Jak długo chcemy kontynuować tę dramę, tę grę karmy, tę grę emocji, gniewu, zazdrości, lęku, frustracji i zmartwień? Decydujemy, czy chcemy kontynuować tę dramę trochę dłużej. Gurudev lubił używać wyrażenia: „Świat to gra pocałunków i kopnięć”. Ten świat jest pełen cierpienia, ale mało przyjemności. Trochę słodyczy, dużo kwaśności. Gurudev nazywał to „cukierkową gorzką tabletką”.

Po realizacji, czy jnani weźmie kolejne ciało, zależy od niego, ponieważ nie ma on już karmy. Po pierwsze, poszukiwacze muszą zdecydować, czy chcą realizacji. Następnie muszą zapytać siebie, dlaczego chcą zostać zrealizowani. Realizacja oznacza bycie wolnym. Wolnym od czego? Wolnym od wszelkiego cierpienia: duhkha nivritti. Jeśli ktoś jest wolny od wszelkiego cierpienia, co się dzieje? Wieczna błogość. Jeśli celem jest osiągnięcie wiecznej błogości przez uwolnienie się od cierpienia, czy zrealizowana osoba wraca czy nie, jeśli jest w stanie błogości, ma to znaczenie, czy zostanie czy odejdzie?

Człowiek jest związany karmą (działaniem) i wyzwolony przez Wiedzę; dlatego dalekowzroczni sannyasini nie angażują się w karmę.

Życie działa na dziwnych prawach natury (Karma). Nigdy nie wiadomo, kiedy przyjaciel stanie się wrogiem i odwrotnie. Polegaj na sobie; samodzielność.

Własna karma, własne działania są odpowiedzialne za przyniesienie szczęścia, sukcesu lub czegokolwiek innego.