Kiedy gonię za tym, co myślę, że chcę, moje dni są piecem stresu i niepokoju; jeśli usiądę w moim własnym miejscu cierpliwości, to, czego potrzebuję, płynie do mnie, i to bez bólu. Z tego rozumiem, że to, czego chcę, także chce mnie, szuka mnie i przyciąga mnie. Istnieje tu wielka tajemnica dla każdego, kto potrafi ją uchwycić.

Jesteśmy otoczeni problemami, a jeśli poszukamy ich źródła, odkryjemy, że wynikają one z naszej egoistycznej natury, ponieważ dążymy do realizacji własnych interesów kosztem innych. Nasze różne tradycje religijne istnieją po to, by pomóc nam zmniejszyć te problemy. Wszystkie uczą, jak pokonać cierpienie, poprzez rozwijanie miłości i współczucia, tolerancji, cierpliwości i zadowolenia.

Niestety, nie można pozbyć się niepokoju umysłowego, medytując przez jeden dzień lub miesiąc; trzeba podejmować regularne i niestrudzone wysiłki przez wiele lat. W miarę jak sadhaka (osoba praktykująca medytację) usuwa przyczyny niepokoju umysłowego, generowane są stany spokoju umysłu. Kiedy sadhaka osiąga wyższe stany medytacji, strumienie pokoju zaczynają płynąć do umysłu sadhaki, generując takie cechy jak skromność, entuzjazm, odwaga i cierpliwość. Wkrótce sadhaka uzależnia się od medytacji.

Niech nic cię nie niepokoi; Niech nic cię nie zasmuca; Wszystko przemija; Bóg nigdy się nie zmienia. Cierpliwość osiąga wszystko, do czego dąży.

Przyjmij rytm natury: jej tajemnica to cierpliwość.

Niech nic cię nie niepokoi, niech nic cię nie przeraża, choć wszystko przemija, Bóg nie zmienia się. Cierpliwość zdobywa wszystko. Ale ten, kto posiada Boga, nie potrzebuje niczego, bo tylko Bóg wystarcza.

Studiuj życie naszych wielkich kobiet, które były wzorem cierpliwości, wytrwałości, współczucia i poświęcenia.

Niech nic cię nie niepokoi, niech nic cię nie przeraża. Wszystko przemija. Cierpliwość osiąga wszystko. Kto ma Boga, ma wszystko - Bóg sam wystarczy.

Cierpliwość to najwyższa cnota, ponieważ pozwala nam przezwyciężyć wszelkie przeszkody.

Ścieżka jogi jest tak całkowicie pełna niezliczonych trudności, że sadhaka, który nie potrafi stawić im czoła z entuzjazmem, wiarą, cierpliwością i odwagą, nigdy nie podąży ścieżką jogi.

Nie starałem się przez całe życie gromadzić bogactwa i zdobić ciała, ale starałem się ozdobić duszę klejnotami mądrości, cierpliwości i przede wszystkim miłością do wolności.

Mądrość i moc następują po wytrwałości i cierpliwości.

Bez cierpliwości będziemy uczyć się mniej w życiu. Będziemy widzieć mniej. Będziemy czuć mniej. Będziemy słyszeć mniej. Ironią jest to, że pośpiech i więcej zwykle oznaczają mniej.

Poszukiwacz, który pragnie spokojnie podążać ścieżką sadhany, powinien porzucić przemoc, nieprawdę, kradzież, rozwiązłość, skąpstwo, zazdrość, niecierpliwość, okrucieństwo, przejadanie się i inne nieczystości. Wszystkie te rzeczy należy unikać i porzucić, inaczej zawsze będą zakłócenia i rozproszenia podczas wykonywania sadhany.

Gdziekolwiek jest szczerość i talent, ludzie to dostrzegają. Może to zająć trochę czasu, ale powinniśmy mieć cierpliwość i trzymać się naszej pasji.

Umysł mądrego człowieka jest najbezpieczniejszym skarbcem tajemnic; radość jest kluczem do przyjaźni; cierpliwość i wyrozumiałość zakrywają wiele wad.

Pierwsza zasada nauki bycia spokojnym to regularna praktyka, druga to cierpliwość, trzecia to obserwacja, a czwarta to analiza.

Jeśli porażka ma siłę, by zamienić twoje życie w samą gorycz, to cierpliwość ma siłę, by zamienić twoje życie w najsłodszą radość. Nie poddawaj się losowi po jednej porażce. Porażka, w najlepszym przypadku, poprzedza sukces.

Głównym celem psychoterapii nie jest przeniesienie człowieka do niemożliwego stanu szczęścia, lecz pomoc (klientowi) w zdobyciu stałości i cierpliwości w obliczu cierpienia.

Naszymi najcenniejszymi nauczycielami są nasi wrogowie. Podczas gdy przyjaciele mogą pomóc nam na wiele sposobów, tylko wrogowie mogą dać nam wyzwanie, którego potrzebujemy, aby rozwinąć tolerancję, cierpliwość i współczucie — trzy cnoty niezbędne do budowania charakteru, rozwijania spokoju ducha i przynoszenia prawdziwego szczęścia.

Cierpliwość jest kluczem do dobrostanu.

Bezzinteresowność jest bardziej opłacalna, ale ludzie nie mają cierpliwości, by ją praktykować.

Bez cierpliwości nie można postępować na ścieżce duchowej.