Gdzie jest Miłość i Mądrość, tam nie ma ani Strachu, ani Ignorancji. Gdzie jest Cierpliwość i Pokora, tam nie ma ani Gniewu, ani Zniecierpliwienia. Gdzie jest Bieda i Radość, tam nie ma ani Chciwości, ani Awerencji. Gdzie jest Pokój i Kontemplacja, tam nie ma ani Zmartwień, ani Niepokoju. Gdzie jest Bojaźń Boża, by strzec mieszkania, tam nie może wejść żaden wróg. Gdzie jest Miłosierdzie i Roztropność, tam nie ma ani Nadmiaru, ani Surowości.

Są wojny, bieda i tak dalej – to wszystko oparte jest na strachu. Możesz to uzdrowić swoją istotą, nie bojąc się.

Otworzyłem konto w Banku Serca Boga. Dlatego nie widzę nigdzie szalejących fal myśli o biedzie.

W Zenie ubóstwo jest dobrowolne i uznawane raczej nie za ubóstwo, a za prostotę, wolność, brak bałaganu.

Odrzucenie gościa to najuboższe ubóstwo; znosić głupców to największa moc.

Istnienie ubóstwa jest dowodem na niesprawiedliwe i źle zorganizowane społeczeństwo, a nasze publiczne dobroczynności to tylko pierwsze opóźnione przebudzenie w sumieniu złodzieja.

Daj mi skarb wzniosłej biedy: pozwól, by charakterystycznym znakiem naszego zakonu było to, że nie posiadamy niczego na tym świecie, na chwałę Twojego imienia, i by nie mieli żadnego innego majątku poza żebraniem.

Bieda nie przychodzi z powodu spadku bogactwa, lecz z powodu wzrostu pragnień.

Uczyń nas godnymi, Panie, służyć naszym bliźnim na całym świecie, którzy żyją i umierają w biedzie i głodzie. Daj im przez nasze ręce dzisiaj ich codzienny chleb, a przez naszą miłość daj pokój i radość.

Zacznij budować pewność siebie i radość ze swojego własnego bogactwa. To bogactwo jest istotą hojności. Jest to istota pomysłowości; że potrafisz poradzić sobie z tym, co masz wokół siebie, nie czując się ubogim.

To tak, jakbyśmy mieszkali w domu, który ma ogromną skarbnicę w jednym z pokoi. Tylko zapomnieliśmy o tym. Zamiast żyć życiem królewskim, żyjemy w ubóstwie.

Pragnienie to bieda. Pragnienie to największa nieczystość umysłu. Pragnienie jest motorem do działania. Pragnienie w umyśle to prawdziwa nieczystość. Nawet iskra pragnienia to wielkie zło.

Wydaje mi się, że jest wiele błogosławieństw, które pochodzą z prawdziwej biedy, i byłbym smutny, gdybym został ich pozbawiony.

Społeczność, która nie ma ani biedy, ani bogactwa, zawsze będzie miała najszlachetniejsze zasady.

Istnieje tybetańskie powiedzenie, że „u drzwi nieszczęśliwego bogacza śpi zadowolony żebrak”. Sedno tego powiedzenia nie polega na tym, że ubóstwo to cnota, ale na tym, że szczęście nie pochodzi z bogactwa, lecz z wyznaczania granic własnym pragnieniom i życie w tych granicach z satysfakcją.

Każdy z nas modli się, dzień i noc, za poniżone miliony w Indiach, które są trzymane w niewoli przez ubóstwo, kapłaństwo i tyranię - módl się za nie dzień i noc. Nie jestem lekarzem, nie filozofem, nawet nie świętym. Ale jestem biedny, kocham biednych.... Niech ci ludzie będą twoim Bogiem - myśl o nich, pracuj dla nich, módl się za nimi nieustannie - Pan pokaże ci drogę.

W bogatym kraju trudniej walczyć z biedą niż w biednym.

W Południowej Afryce jest wielu ludzi bogatych, którzy mogą podzielić się swoim bogactwem z tymi, którzy nie mieli szczęścia i nie pokonali biedy.

Samozalewa jest najgorszą biedą. Kiedy człowiek mówi: „Jestem...” z litości, zanim powie coś więcej, już zmniejszył siebie do połowy tego, czym jest; a to, co mówi dalej, całkowicie go umniejsza; po tym nic więcej z niego nie zostaje.

Dopóki ubóstwo, niesprawiedliwość i rażąca nierówność będą istnieć na naszym świecie, nikt z nas nie będzie w pełni odpoczywać.

Pokonanie biedy nie jest aktem charytatywnym. Jest to akt sprawiedliwości. To ochrona podstawowego prawa człowieka, prawa do godności i godnego życia...

Powód, dla którego mamy biedę, polega na tym, że nie mamy wyobraźni. Jest wielu ludzi gromadzących to, co myślą, że jest ogromnym bogactwem, ale to tylko pieniądze... nie wiedzą, jak się nimi cieszyć, ponieważ nie mają wyobraźni.

Można powiedzieć, że współczucie jest ostateczną postawą bogactwa: postawą przeciwko biedzie, wojną przeciwko braku. Zawiera wszelkiego rodzaju heroiczne, soczyste, pozytywne, wizjonerskie, ekspansywne cechy. Oznacza także myślenie w szerszej skali, wolniejszy i bardziej ekspansywny sposób odnoszenia się do siebie i świata.