Nie obchodzi mnie, co się stanie. To istota wewnętrznej wolności. To ponadczasowa prawda duchowa: uwolnij się od przywiązania do rezultatów, głęboko w sobie poczujesz się dobrze, bez względu na wszystko.

Duchowość nie jest jakimś zewnętrznym celem, który trzeba osiągnąć, ale częścią boskiego jądra każdego z nas, które musimy ujawnić.

Prawdziwe doświadczenie duchowe to zobaczyć jedność w różnorodności.

Tylko ten, kto ma skoordynowane zrozumienie zarówno tego, co widzialne, jak i niewidzialne, materii i ducha, aktywności i tego, co za aktywnością, pokonuje Naturę, a tym samym przezwycięża śmierć.

Trzeba skierować swoją uwagę na Jaźń, jeśli chce się robić postępy na ścieżce duchowej.

Doświadczenie psychodeliczne jest początkiem duchowej ścieżki. Dlatego nie jest ważne, że joga twierdzi, że może ci dostarczyć psychodeliczne doświadczenie, ponieważ to zaczyna się od psychodelicznego doświadczenia, a potem idziesz dalej.

Tylko przez magnetyzowanie swojego kręgosłupa możesz zmienić swoją siłę życiową w promienną, wszechosiągającą boską siłę, która przyspiesza regenerację i odmłodzenie umysłowe, fizyczne i intelektualne. Nie musisz iść do astrologa ani palmisty. Dzięki praktyce Kriya jogi każda czakra jest oczyszczana, co daje ci rozwój całościowy. Każda czakra ma niewidzialny odpowiednik w każdej części ciała, a jeśli będziesz praktykować codziennie i szczerze, osiągniesz szybki rozwój duchowy.

Uwalniaj moc, którą już masz, do celów konstruktywnych, a więcej przyjdzie. Podążaj swoją drogą z niezłomną determinacją, wykorzystując wszystkie cechy sukcesu. Nastaw się na twórczą moc ducha.

Im głębsza realizacja Jaźni człowieka, tym bardziej wpływa on na cały wszechświat swoimi subtelnymi wibracjami duchowymi i tym mniej sam jest dotknięty fenomenalnym przepływem.

Wiara jest w duszy. Wiara to myśl. Wiara jest tak bogata. Wiara daje mi moje duchowe ja.

Święte imię Kryszny ma niezwykłą duchową moc, ponieważ imię Boga nie różni się od Boga samego.

Kapłan nie jest i nie powinien być urzędnikiem kościelnym. Przede wszystkim kapłan jest człowiekiem, który żyje dla ducha, dla Boga. W związku z tym Seminarium jest miejscem, gdzie uczy się "być z Nim".

Człowiek potrzebuje guru. Ale człowiek musi mieć wiarę w słowa guru. Udaje mu się w życiu duchowym, traktując guru jako samego Boga.

Moc duchowej wiedzy daje ci centrum, które wydobywa pasję w pracy i beznamiętność w medytacji.

Prawdziwy mistrz duchowy, pod kierunkiem autorytetów, może skierować każdego do kultu vaisznawskiego, aby naturalnie mógł osiągnąć najwyższą pozycję bramina.

W tych dniach cudów nikt nie powie, że coś lub pomysł jest bezwartościowy tylko dlatego, że jest nowy. Mówić, że coś jest niemożliwe, ponieważ jest trudne, również nie jest zgodne z duchem epoki. Codziennie widzimy rzeczy, o których nie śniliśmy, a niemożliwe staje się możliwe.

Najlepsza praca polityczna, społeczna i duchowa, jaką możemy wykonać, to wycofanie projekcji naszego cienia na innych.

Przez wiele lat pisałem i mówiłem o swoich myślach. Teraz jestem na nowym gruncie i w nowym duchu. Chcę to wszystko połączyć. Rzeczy takie jak karma joga, bhakti joga, świadome umieranie, świadome starzenie się. Świadomość.

Duchowe życie oparte na trwałości nie jest łatwym zadaniem. Ale życie materialne oparte na satysfakcji jest zadaniem niemożliwym.

Guru nie chce niczego od ucznia. Guru to ta siła, która prowadzi duszę ku oświeceniu. Działania guru płyną z czystego współczucia. Jak słońce świeci i żyje wysoko, tak guru daje duchową miłość i pozostaje wolny od przywiązań.

Aplikacja sushumny jest najważniejszym czynnikiem w duchowej praktyce. W momencie, gdy sushumna jest obudzona, umysł pragnie wejść do wewnętrznego świata. Kiedy przepływ ida i pingala skierowany jest ku sushumnie, a rozproszenia zostają usunięte, medytacja płynie sama.

Wiara to gotowość do ujawnienia wszystkiego, co jest ukryte. Nie musisz ukrywać wątpliwości, zakładając łatki potwierdzenia siebie. Gotowość do bycia odkrytym zdaje się stanowić różnicę między podejściem ego do duchowości a oświeconym podejściem.

Choć ścieżka jest prosta i gładka dla ludzi dobrej woli, ten, kto nią idzie, nie przejdzie daleko i uczyni to tylko z trudnością, jeśli nie ma dobrych nóg: to znaczy, odwagi i wytrwałego ducha.