Medytacja nie jest dążeniem do przyjemności ani poszukiwaniem szczęścia. Medytacja, wręcz przeciwnie, jest stanem umysłu, w którym nie ma żadnej koncepcji ani formuły, a więc całkowitej wolności. Tylko taki umysł doświadcza tej błogości, która przychodzi bez poszukiwań i zaproszenia. Kiedy jest obecna, choć możesz żyć w świecie z całym jego hałasem, przyjemnościami i brutalnością, one nie dotkną tego umysłu.

To, co istnieje w prawdzie, to tylko Jaźń. Świat, indywidualna dusza i Bóg są tylko jej przejawami. Jak srebro w perle, te trzy pojawiają się jednocześnie i znikają jednocześnie. Jaźń to to, gdzie nie ma absolutnie żadnej myśli "ja". To nazywa się "Ciszą". Jaźń sama w sobie jest światem; Jaźń sama w sobie jest "ja"; Jaźń sama w sobie jest Bogiem; wszystko jest Śiwą, Jaźnią.

Jeśli my, ludzie, polegamy tylko na rozwoju materialnym, nie możemy być pewni pozytywnego wyniku. Wykorzystanie technologii motywowanej gniewem i nienawiścią prawdopodobnie będzie destrukcyjne. Będzie to korzystne tylko wtedy, gdy będziemy dążyć do dobra wszystkich istot. Ludzie są jedynym gatunkiem, który ma potencjał zniszczenia świata. Z powodu ryzyka niekontrolowanego pragnienia i chciwości musimy rozwijać zadowolenie i prostotę.

Nie unikaj kontaktu z cierpieniem ani nie zamykaj oczu przed cierpieniem. Nie trać świadomości istnienia cierpienia w życiu świata. Znajdź sposoby, aby być z tymi, którzy cierpią, wszelkimi możliwymi sposobami, w tym przez kontakt osobisty i wizyty, obrazy, dźwięki. W ten sposób obudź siebie i innych do rzeczywistości cierpienia w świecie. Jeśli wejdziemy w kontakt z cierpieniem мира, и будем тронуты этим страданием, мы можем выйти вперед, чтобы помочь тем, кто страдает.

Upaniszady zawierają być może najstarsze żywe nauki o duchowości. Duchowość w jej najbardziej oryginalnej i świeżej postaci… Podstawową nauką Upaniszad jest to, że istnieje ostateczna rzeczywistość—ten świat, który doświadczamy, oraz to, jak doświadczamy siebie, są wszystkimi przejawami tej rzeczywistości. Jesteśmy tą rzeczywistością. Gdybyśmy tylko prawdziwie poznali siebie, zrozumielibyśmy, że jesteśmy tą absolutną rzeczywistością. Ta absolutna rzeczywistość w Upaniszadach nazywa się ‘Brahman’. Brahman dosłownie oznacza ‘wielki’. To jest najbliższe słowo w Vedancie do Boga.

Sri Yukteswar często żartował delikatnie z powszechnych niewłaściwych pojęć o wyrzeczeniu. "Żebrak nie może wyrzec się bogactwa", mówił mistrz. "Jeśli mężczyzna lamentuje: 'Mój interes upadł; moja żona mnie opuściła; wyrzeknę się wszystkiego i wejdę do klasztoru', o jaką ofiarę ze świata on mówi? On nie wyrzekł się bogactwa i miłości; to one wyrzekły się jego!" Święci tacy jak Gandhi zrobili nie tylko materialne poświęcenia, ale również trudniejsze wyrzeczenie się egoistycznych motywów i prywatnych celów, łącząc swoją najgłębszą istotę w nurcie ludzkości jako całości.

Hindusi nie obwiniają niewidzialnej Opatrzności za całe cierpienie na tym świecie, lecz wyjaśniają je poprzez naturalne prawo przyczyny i skutku. Jeśli człowiek rodzi się szczęśliwy lub nieszczęśliwy, musi za tym stać jakiś powód; jeśli więc nie możemy znaleźć tej przyczyny w tym życiu, musiało to zdarzyć się w poprzednim życiu, ponieważ nie ma skutku bez przyczyny. Wszystko, co do nas przychodzi, to to, na co zasłużyliśmy przez własny wysiłek; a wszelkie zło, które istnieje, jest wynikiem naszych przeszłych błędów. Ponadto, jak nasze teraźniejszość została ukształtowana przez naszą przeszłość, tak nasza przyszłość będzie kształtowana przez naszą teraźniejszość.

Dzieci tych starożytnych Ariów, przez łaskę Pana niech będziecie mieć tę samą dumę, niech wiara w waszych przodków wejdzie do waszej krwi, niech stanie się częścią waszych żyć, niech pracuje na zbawienie świata!

Świat mało dba o zasady. Dba o ludzi.

Jako wolni ludzie możemy wykorzystać naszą unikalną inteligencję, aby próbować zrozumieć siebie i nasz świat. Ale jeśli będziemy pozbawieni możliwości wykorzystania naszego twórczego potencjału, zostaniemy pozbawieni jednej z podstawowych cech człowieka.

Piękno i urok bezinteresowanej miłości i służby nie powinny zniknąć z powierzchni tej ziemi. Świat powinien wiedzieć, że życie poświęcone jest możliwe, że życie inspirowane miłością i służbą ludzkości jest możliwe.

Zen jest jedyną religią na świecie, która naucza nagłego oświecenia. Mówi, że oświecenie nie zajmuje czasu, może zdarzyć się w jednej, ułamkowej chwili.

Świat zaprojektowany przez Boga nie może być światem, w którym niektórzy gromadzą nadmierne bogactwo w swoich rękach, podczas gdy inni cierpią z powodu nędzy i biedy, i umierają z głodu. Miłość musi inspirować sprawiedliwość i walkę o sprawiedliwość.

Cała istota Zen polega na zawieszeniu zasad, które nałożyliśmy na rzeczy, i zobaczeniu świata takim, jakim jest.

Mistrz to obecność. Świat to względność, a względność ma ograniczenia. Obecność jest nieograniczona.

Czy świat istnieje bez ciała? Czy ktoś widział świat bez ciała?

Cichy umysł to wszystko, czego potrzebujesz. Wszystko inne wydarzy się właściwie, gdy twój umysł będzie cichy. Tak jak słońce o poranku sprawia, że świat staje się aktywny, tak samo świadomość siebie wpływa na zmiany w umyśle. W świetle spokojnej i stałej samoświadomości wewnętrzne energie budzą się i dokonują cudów bez żadnego wysiłku z twojej strony.

Kiedy jesteśmy zidentyfikowani ze Świadomością, nie żyjemy już w świecie biegunów. Wszystko jest obecne jednocześnie.

Pracujcie, dzieci moje, pracujcie całym sercem i duszą! To jest najważniejsze. Nie przejmujcie się owocami pracy. Co jeśli pójdziecie do piekła, pracując dla innych? To warte więcej niż zdobycie nieba, szukając własnego zbawienia... Sri Ramakrishna przyszedł i oddał swoje życie dla świata. Ja także poświęcę swoje życie.

Instytucje nie zmieniają świata w fundamentalny sposób. Sposób, w jaki świat się zmienia, to serce do serca do serca przez jednostki, a nie przez instytucje.

Człowiek jest mostem między dwoma światami - widzialnym i niewidzialnym.

Nic w świecie nie może cię denerwować tak bardzo, jak twój własny umysł, mówię ci. W rzeczywistości to inni wydają się cię denerwować, ale to nie inni, to twój własny umysł.

Świat jest ciągłym przepływem i jest przemijający.