Zen nie jest jakąś wykwintną, specjalną sztuką życia. Nasze nauki polegają po prostu na życiu, zawsze w rzeczywistości, w jej dokładnym sensie. Naszym sposobem jest podejmowanie wysiłku, moment po momencie.

Więc nie chodzi o to, czy możliwe jest osiągnięcie buddyjstwa, czy czy możliwe jest uczynienie dachówki klejnotem. Ale po prostu pracować, po prostu żyć w tym świecie z tym zrozumieniem, to najważniejsza kwestia, i to jest nasza praktyka. To prawdziwe zazen.

Jeśli studiujesz pisma mistyków, zawsze znajdziesz w nich rzeczy, które wydają się być paradoksami, szczególnie w Zen.

W krainie „Wiem”, zawsze istnieje rywalizacja, zazdrość, udawanie, dumność i arogancja. To agresywna kraina - kraina ego. Mówię: odrzuć obywatelstwo. W krainie „Nie wiem”, mieszkańcy poruszają się bez konfliktów, są naturalnie cisi, szczęśliwi i spokojni. Mędrcy pozostają tutaj.

Zen jest wszędzie... Ale dla ciebie Zen jest tutaj.

Jeśli chcesz studiować Zen, powinieneś zapomnieć wszystkie swoje poprzednie idee i po prostu praktykować zazen, aby zobaczyć, jakiego rodzaju doświadczenie masz w swojej praktyce. To jest naturalność.

Sekret Soto Zen to tylko dwa słowa: nie zawsze tak... Po japońsku to dwa słowa, po angielsku trzy słowa. To jest sekret naszej praktyki.

Praktyka zazen i codzienne czynności to jedna rzecz. Nazywamy zazen codziennym życiem, a codzienne życie zazen.

Jeśli twoja kreatywność pochodzi z twojej ciszy, z twojego Zenu, z twoich medytacji, wtedy jest autentyczna, oryginalna. Jeśli pochodzi tylko jako zajęcie, ponieważ czujesz się zagubiony i nie ma nic do zrobienia – długa przerwa, więc zaczynasz coś robić... To nie wychodzi z twojej ciszy, to wychodzi z twojego szalonego umysłu.

Zen jest naprawdę niezwykle prosty, dopóki nie próbujemy być w nim sprytni lub kręcić wokół tematu! Zen to po prostu uczucie i jasne zrozumienie... że za mnogością wydarzeń i istot w tym wszechświecie kryje się jedna energia — która pojawia się jako ty, a wszystko nią jest. Praktyka Zen polega na zrozumieniu tej jednej energii, aby "poczuć ją w kościach."

W Zenie ubóstwo jest dobrowolne i uznawane raczej nie za ubóstwo, a za prostotę, wolność, brak bałaganu.

Zen to nie rodzaj ekscytacji, lecz koncentracja na naszej codziennej rutynie.

Życie bez zazen jest jak nakręcanie zegara bez jego ustawiania. Działa świetnie, ale nie pokazuje godziny.

Produkty, które należy wyeliminować lub zminimalizować, to te, które są w puszkach, mrożone, podgrzewane w mikrofalówce lub mocno przetworzone. Skup się na jedzeniu różnorodnych, świeżych i świeżo przygotowanych potraw.

Oto prawdziwy człowiek, który dzisiaj poświęca się służbie całemu rodzajowi ludzkiemu. Wielkie Istnienie mówi: Błogosławiony i szczęśliwy jest ten, kto powstaje, by promować najlepsze interesy narodów i plemion ziemi. Niech nie chlubi się ten, kto kocha swój własny kraj, lecz raczej ten, kto kocha cały świat. Ziemia to tylko jeden kraj, a ludzkość jego obywatelami.

Każdy z nas, jako obywatel, ma rolę do odegrania w tworzeniu lepszego świata dla naszych dzieci.

Ten, kto jest tylko sportowcem, jest zbyt prostacki, zbyt wulgarny, zbyt dziki. Ten, kto jest tylko uczonym, jest zbyt miękki, zbyt zniewieściały. Idealnym obywatelem jest uczony sportowiec, człowiek myśli i człowiek czynu.

Zasadniczo Satori jest nagłym doświadczeniem, często opisywanym jako "przewrócenie" umysłu, tak jak para wag przewróci się nagle, gdy odpowiednia ilość materiału zostanie wlana do jednej miski, aby przeważyć wagę w drugiej. Dlatego jest to doświadczenie, które zazwyczaj pojawia się po długim i skoncentrowanym wysiłku, aby odkryć znaczenie Zen.

Choć głęboko "bez znaczenia", doświadczenie Zen ma konsekwencje w tym sensie, że może być zastosowane w dowolnym kierunku, do każdej wyobrażalnej działalności ludzkiej, i że wszędzie tam, gdzie jest stosowane, nadaje pracy niezaprzeczalną jakość.

Praktyka umysłu Zen to umysł początkującego. Niewinność pierwszego pytania—kim jestem?—jest potrzebna przez całą praktykę Zen. Umysł początkującego jest pusty, wolny od nawyków eksperta, gotowy do przyjmowania, wątpienia i otwarty na wszystkie możliwości. Jest to rodzaj umysłu, który może widzieć rzeczy takimi, jakie są, który krok po kroku i błyskawicznie może zrozumieć pierwotną naturę wszystkiego.

Zen jest sposobem wyzwolenia, który nie polega na odkrywaniu, co jest dobre, złe lub korzystne, ale na tym, co jest.

Ci, którzy siedzą fizycznie doskonale, zwykle potrzebują więcej czasu, aby osiągnąć prawdziwą drogę Zen.

Ziemia jest tylko jednym krajem, a ludzkość jego obywatelami.