A prática do zazen é a expressão direta da nossa verdadeira natureza. Estritamente falando, para um ser humano, não existe outra prática além desta prática; não existe outro modo de vida além deste modo de vida.

Só quando a prática correta é seguida por um longo tempo, sem interrupções e com uma atitude positiva e entusiasmo, é que ela pode ter sucesso.

Deve-se praticar Pranayama com muita seriedade e sinceridade.

Você não deve adiar as coisas boas da vida. Apenas faça-as. Sempre que você tiver a chance de fazer prática espiritual ou seva, não perca. Esses são os verdadeiros momentos preciosos da sua vida.

A respiração é importante na prática da meditação porque é a faculdade em nós que é simultaneamente voluntária e involuntária. Você pode sentir que está respirando e, igualmente, pode sentir que é a respiração que o está respirando. Assim, é uma espécie de ponte entre o mundo voluntário e o mundo involuntário — um lugar onde eles são um.

Não nos cabe invocar em nossas orações diárias as bênçãos de Deus, o Compassivo, se, por sua vez, não praticarmos a compaixão elementar para com nossos semelhantes.

Quaisquer livros que você leia, você não pode realizar o Divino apenas pelo esforço intelectual. A unidade só pode ser promovida pela prática do amor.

Continuando essa prática, semana após semana, ano após ano, sua experiência se tornará cada vez mais profunda, e sua experiência cobrirá tudo o que você faz em sua vida cotidiana. A coisa mais importante é esquecer todas as ideias de ganho, todas as ideias dualistas. Em outras palavras, apenas pratique zazen em uma postura determinada. Não pense em nada. Simplesmente permaneça no seu zafu sem esperar nada. Então, eventualmente, você retomará sua verdadeira natureza. Ou seja, sua verdadeira natureza se retomará.

Eu humildemente peço que você pratique Kriya de todo o coração.

Se você sentir dor (durante a prática de Kriya) no corpo, entenda que a prática não está indo bem.

Można powiedzieć wszystko, gdy praktyka Krii odbywa się spontanicznie w sześciu ośrodkach.

Senti que a Gita nos ensina que o que não pode ser seguido na prática diária não pode ser chamado de religião.

Eu pratico transformar as pessoas em árvores. O que significa apreciá-las exatamente como são.

A prática de Kriya traz riqueza divina, ou seja, Sthirattva, o estado de Tranquilidade.

O estudo e a prática são ambos muito importantes, mas devem andar de mãos dadas. A fé sem conhecimento não é suficiente. A fé precisa ser apoiada pela razão. No entanto, a compreensão intelectual que não é aplicada na prática também é de pouca utilidade. O que aprendemos com o estudo devemos aplicar sinceramente em nossas vidas diárias.

Se praticarmos respirar devagar, longo e profundo, a vida será mais ativa e pacífica. Aqueles que respiram rápido vivem vidas curtas.

Seja humilde e você nunca será perturbado. Isso é muito difícil na prática, porque todos nós queremos ver o resultado do nosso trabalho. Deixe isso para Jesus.

Através da prática de Kriya Yoga, o amor floresce.

Que tipo de Yoga você quer praticar, o Yoga de obter ou o Yoga de dar?... Um escraviza, o outro liberta.

A ignorância é removida automaticamente quando a prática de Kriya é perfeita.

Mesmo uma pequena prática deste dharma (rito religioso ou ação justa) irá salvá-lo de grande medo (mahato bhayat) — os sofrimentos colossais inerentes aos ciclos repetidos de nascimento e morte.

Um sadhak (uma pessoa que faz prática espiritual) não terá tempo para se entregar à fofoca. Ele ou ela não terá vontade de falar de maneira áspera com ninguém. Aqueles que sempre se dedicam a encontrar defeitos nunca alcançarão progresso espiritual. Não faça mal a ninguém com pensamentos, palavras ou ações. Seja compassivo com todos os seres. Ahimsa (não-violência) é o dharma (dever) mais alto.

Escrever um diário todas as noites antes de dormir é um bom hábito. Podemos registrar no diário quanto tempo dedicamos à nossa prática espiritual. O diário deve ser escrito de forma a nos ajudar a ver nossos erros e corrigi-los. Não deve ser apenas um documento dos erros dos outros ou de nossas transações diárias.