Только справедливый человек наслаждается душевным спокойствием.

Тот, кто имеет душевное спокойствие, не беспокоит ни себя, ни других.

Мы начинаем каждое действие выбора и избегания с удовольствия, и возвращаемся к удовольствию, используя наш опыт удовольствия как критерий каждого хорошего.

Я никогда не хотел угодить толпе; ибо то, что я знаю, они не одобряют, а то, что они одобряют, я не знаю.

Nie порть того, что у тебя есть, желая того, чего у тебя нет; помни, что то, что у тебя есть сейчас, когда-то было одним из тех вещей, на которые ты только надеялся.

Смерть, самое страшное из зол, не имеет для нас значения, ибо пока мы существуем, смерти нет, а когда смерть наступает, мы больше не существуем.

Кроме того, вселенная как целое бесконечна, потому что любое ограниченное имеет внешнюю границу, чтобы ограничить его, и эта граница определяется чем-то за пределами. Поскольку вселенная не имеет границы, она не имеет ограничения; и так как ей не хватает границы, она бесконечна и безгранична. Кроме того, вселенная бесконечна как в количестве своих атомов, так и в объеме своей пустоты.

Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни. Эпикур учил: Удовольствие, определяемое как свобода от боли, — это высшее благо.

Большинство людей находятся в коме, когда отдыхают, и безумны, когда действуют.

Всё, что не вызывает беспокойства, когда оно присутствует, вызывает лишь беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое страшное из зол, для нас ничто, поскольку, когда мы живем, смерть еще не пришла, а когда смерть приходит, нас уже нет. Таким образом, она не имеет значения ни для живых, ни для мертвых, потому что для живых ее нет, а мертвые больше не существуют.

Не то, что мы имеем, а то, что мы наслаждаемся, составляет наше изобилие.

Это не молодой человек должен считаться удачливым, а старик, который хорошо прожил, потому что молодой человек в расцвете сил часто блуждает случайно, колеблясь в своих убеждениях, в то время как старик пришвартовался в порту, охраняющий свое настоящее счастье.

Человек не был предназначен природой для жизни в сообществах и цивилизации.

Сильная вера в судьбу — худший вид рабства; с другой стороны, утешение в мысли, что Бог будет тронут нашими молитвами.

Мы должны быть благодарны природе за то, что она сделала необходимые вещи легкими для обнаружения, в то время как другие вещи, которые трудно познать, не являются необходимыми.

Тот, кто понимает пределы жизни, знает, что легко получить то, что устраняет боль желания и делает жизнь целостной и совершенной. Таким образом, он больше не нуждается в вещах, которые связаны с борьбой.

Тот, кто говорит, что время философии еще не пришло или уже прошло, похож на того, кто говорит, что время для счастья еще не пришло или уже прошло.

Трудно, чтобы правонарушитель оставался незамеченным; и невозможно, чтобы он верил, что его скрытие продолжится.

Приятная жизнь не возникает от постоянного питья и танцев, не от половых отношений, не от редких блюд из морепродуктов и других деликатесов роскошного стола. Напротив, она возникает от трезвого размышления, которое изучает мотивы каждого выбора и избегания, прогоняя убеждения, которые являются источником психических нарушений.

Тот, кто меньше всего нуждается в богатстве, наслаждается богатством больше всего.

Нет ничего страшного в жизни для того, кто понимает, что в смерти нет ничего страшного.

Люди, верящие в мифы, всегда будут бояться чего-то ужасного, вечного наказания как неизбежного или вероятного . . . Люди основывают все эти страхи не на зрелых мнениях, а на иррациональных фантазиях, что их больше беспокоит страх перед неизвестным, чем столкновение с фактами. Мир в душе заключается в избавлении от всех этих страхов.

Не столько помощь наших друзей помогает нам, сколько уверенность в их помощи.