Когда наступит твой последний вздох, грамматика ничего не сделает.

Познав Брахмана, человек достигает бессмертия здесь [в этом теле]. Нет другого пути для его достижения.

Брахман один является реальным, мир — это лишь его проявление [Брахмана]; и в конечном счете нет различия между Брахманом и Атманом, индивидуальным я.

Тот, кто познает этого Брахмана, скрытого в пещере сердца, здесь и сейчас разрывает узел невежества.

Громкая речь, избыточность слов и умение излагать писания служат лишь для наслаждения учеными. Они не ведут к освобождению.

Так же как камень, дерево, солома, зерно, коврик, ткань, горшок и так далее, когда они сжигаются, превращаются в землю (откуда они пришли), так и тело с его органами чувств, когда оно сгорает в огне Знания, становится Знанием и поглощается в Брахман, как тьма в свете солнца.

Но дива [живое существо] наделено эго, а его знание ограничено, в то время как Ишвар не имеет эго и всезнающий.

Чтобы освободиться от рабства, мудрый человек должен практиковать различие между Высшим Я и эго-Я. Только так ты станешь полон радости, распознавая Суть как Чистое Бытие, Осознанность и Блаженство.

Реальность можно познать только глазами понимания, а не только через учёного.

Мир, как сон, полный привязанностей и отвращений, кажется реальным до пробуждения.

Свидетель трех состояний сознания [бодрствование, сон и глубокий сон] и природы Существования-Сознания-Блаженства — это Я

Узы сердца разрываются, все сомнения разрешаются, и все дела прекращают приносить плоды, когда видишь Его (Брахмана), который является и высоким, и низким.

Познание себя — это наилучшая форма знания; это высшая из всех наук, потому что через неё достигается Бессмертие.

Воплощённая душа, осознавшая истину о Себе, становится свободной от горя и достигает желаемой цели.

Какое заблуждение, какое горе может быть для того, кто видит эту единство [дживы и Брахмана]?

Через размышления, рассуждения и наставления учителей истина познается. Не через омовения, не через пожертвования, и не через выполнение сотен упражнений дыхания.

Что такое исследование Истины? Это твёрдое убеждение, что Я есть реальное, а всё, что кроме Него, — нереальное.

Я всю жизнь не выигрывал ничего, а теперь, вдруг, после лет усердной работы, мои мечты начали сбываться одновременно, и я не знал, как с этим справиться. Мне казалось, что мир меняет свое отношение ко мне, а я остался прежним.

Откажитесь от идентификации с этой массой плоти, а также с тем, что считает её массой. Оба — это интеллектуальные представления. Признайте своё истинное Я как недифференцированное сознание, не подверженное времени, прошлому, настоящему или будущему, и войдите в Мир.

Боги и мудрецы древности, познавшие Его (Брахмана), достигли вечного покоя — а другие нет.

Если он не познает это (Атмана) здесь, его ждет великая гибель.

Тот, кто таким образом познает эту Упанишаду, сбрасывает все грехи и твердо укореняется в бесконечности и высшем Небе.

Тот, кто познал это неизменное Существо, яркое, без тени, без тела, без цвета, истинно достигает Верховного.