Авторы Темы Откройте авторов НОВОЕ
Ади Шанкара Изображение иконки
Ади Шанкара
Цитаты

Влиятельный философ и теолог, который консолидировал доктрину Адвайта Веданты, школы мысли, основанной на недуализме в индуизме. Его комментарии к Упанишадам, Бхагават Гите и Брахма Сутрам установили основы Адвайта Веданты, подчеркивая единство индивидуального Я (Атман) и конечной реальности (Брахман). Его учения оказали глубокое влияние на развитие философии и духовности индуизма.

Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.

Ади Шанкара Изображение иконки
Ади Шанкара
Цитаты

Влиятельный философ и теолог, который консолидировал доктрину Адвайта Веданты, школы мысли, основанной на недуализме в индуизме. Его комментарии к Упанишадам, Бхагават Гите и Брахма Сутрам установили основы Адвайта Веданты, подчеркивая единство индивидуального Я (Атман) и конечной реальности (Брахман). Его учения оказали глубокое влияние на развитие философии и духовности индуизма.

Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.

Останови свои чувства и ум и увидь Господа в своем сердце.

Ади Шанкара
15

Огонь Знания сводит все дела в пепел.

Ади Шанкара
15

Я люблю актерское мастерство. Я могу выражать себя, и никто не смеется надо мной за это.

Ади Шанкара
15

Не смотри на кого-либо как на друга или врага, брата или кузена; не трать свои умственные силы на мысли о дружбе или вражде. Ища Атман повсюду, будь дружелюбным и уравновешенным ко всем, обращайся со всеми одинаково.

Ади Шанкара
15

Познав Атмана... человек освобождается от челюстей смерти.

Ади Шанкара
15

Пространство кажется разрушенным и разнообразным из-за множества форм в нём. Удалите формы, и останется чистое пространство. Так же и с Вездесущим Я.

Ади Шанкара
14

Сокровище, которое я нашёл, не может быть описано словами, ум не может его постигнуть.

Ади Шанкара
14

Тот, кто видит себя во всех существах, благодаря своему истинному пониманию, сначала достигает единства со всеми, а затем осознает вечного Брахмана.

Ади Шанкара
14

Атман не рождается, и не умирает. Он не убиваем и не является убийцей. Он не связан, и не причиняет связи никому. Он не освобождён и не даёт освобождения. Джива на самом деле — это Верховное Я; всё остальное не реально.

Ади Шанкара
13

Человек, обладающий совершенным Познанием себя, не попадает в ловушку своих поступков; но человек, лишённый этого Знания, входит в самсару.

Ади Шанкара
13

Ты никогда не идентифицируешь себя с тенями, отбрасываемыми твоим телом, с его отражением или с телом, которое ты видишь во сне или воображении. Поэтому ты не должен идентифицировать себя и с этим живым телом.

Ади Шанкара
13

Весь проявленный мир вещей и существ проецируется воображением на основу, которой является Вечный Всеведущий Вишну, чья природа — Существование-Интеллект; как различные украшения сделаны из одного и того же золота.

Ади Шанкара
12

Познающий Атман выходит за пределы горя.

Ади Шанкара
12

Даже после того как Истина осознана, остается сильное, упрямое впечатление, что человек все еще эго — агент и переживающий. Это нужно тщательно устранить, живя в состоянии постоянной идентификации с высшим недуальным Я. Полное Пробуждение — это окончательное исчезновение всех умственных впечатлений бытия эго.

Ади Шанкара
12

Кто, кроме Атмана, способен удалить узы неведения, страсти и эгоистичных действий?

Ади Шанкара
12

Те, кто поглощены Брахманом, становятся бессмертными.

Ади Шанкара
12

Только на плоту Знания ты будешь перенесён через все грехи.

Ади Шанкара
11

Как внешний вид серебра в перламутре, мир кажется реальным, пока не осознается Я, лежащая в основе реальность.

Ади Шанкара
11

Чистота, достигнутая воплощённым существом через Знание о Боге, есть высшая чистота. Обретение Познания себя, через йогу, есть высшая дхарма.

Ади Шанкара
11

Обладая равновесием разума, человек отбрасывает в этой жизни как хорошие, так и плохие поступки.

Ади Шанкара
11

Мудрые древности, обладавшие твёрдой решимостью, говорили, что Знание — это средство для осознания Высшего Блага. Таким образом, через чистое Знание человек освобождается от всех грехов.

Ади Шанкара
10

Чего ты хочешь, и ради чьего блага изнуряешь тело?

Ади Шанкара
10

Как золото, очищенное в печи, теряет свои примеси и достигает своей истинной природы, так ум обретается от примесей заблуждений, привязанности и чистоты через медитацию и достигает Реальности.

Ади Шанкара
8