Авторы Темы Откройте авторов НОВОЕ
Рамана Махарши Изображение иконки
Рамана Махарши
Цитаты

Высоко уважаемый индийский мудрец, известный своими учениями о самодоследовании и природе самости. Его метод самодоследования, особенно вопрос «Кто я?», побуждает людей смотреть за пределы эго и открывать свою истинную суть. Его учения подчеркивают важность внутреннего молчания и осознания себя как конечной реальности, направляя искателей к глубокому самопознанию и духовной свободе.

Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.

Рамана Махарши Изображение иконки
Рамана Махарши
Цитаты

Высоко уважаемый индийский мудрец, известный своими учениями о самодоследовании и природе самости. Его метод самодоследования, особенно вопрос «Кто я?», побуждает людей смотреть за пределы эго и открывать свою истинную суть. Его учения подчеркивают важность внутреннего молчания и осознания себя как конечной реальности, направляя искателей к глубокому самопознанию и духовной свободе.

Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.

Под каким бы именем или формой мы Его ни почитали, Он ведет нас к познанию безымянного, безформенного Абсолюта. Однако увидеть свое истинное Я в Абсолюте, погрузиться в Него и стать единым с Ним — это истинное Знание Истины.

Рамана Махарши
24

Источник эго – это Бог.

Рамана Махарши
24

Ум человека, медитирующего на одном объекте, становится сосредоточенным. А сосредоточенность ума приводит к пребыванию в себе. Реальное достижение — это быть полностью сознательным, осознавать окружающую среду и людей вокруг, двигаться среди них, но не сливать сознание с окружением. Следует оставаться в внутреннем независимом осознании.

Рамана Махарши
24

Откуда появляется это "Я"? Ищи его внутри; тогда оно исчезнет. Это стремление к мудрости. Когда ум непрерывно исследует свою собственную природу, оказывается, что нет такого явления, как ум. Это прямой путь для всех. Ум — это всего лишь мысли. Из всех мыслей мысль "Я" является корнем.

Рамана Махарши
24

Является одной реальностью, которая всегда существует, и только благодаря свету Я, все другие вещи видны.

Рамана Махарши
23

Искатель сам становится познавателем. То, что должно быть познано, уже там. Нет ничего нового для познания. Более того, нет двух вещей. Есть только видящий, познаватель.

Рамана Махарши
23

Всё, что не предназначено случиться, не случится, сколько бы вы ни пытались. Всё, что предназначено случиться, случится, сколько бы вы ни пытались это предотвратить. Это определенно. Поэтому лучший путь — оставаться в тишине.

Рамана Махарши
23

« Я» сбрасывает иллюзию «Я», и все же остается «Я». Таков парадокс самореализации. Осознавшие не видят в этом парадокса. Рассмотрите случай поклоняющегося. Он приближается к Богу и молится, чтобы быть поглощенным Им. Затем он сдается в вере и концентрации. И что остается потом? Вместо первоначального «Я» самоотдача оставляет остаток Бога, в котором «Я» теряется. Это высшая форма преданности или самопожертвования и пик отрешенности.

Рамана Махарши
23

Сознание всегда с нами. Каждый знает "Я есть!" Никто не может отрицать своё собственное бытие.

Рамана Махарши
23

Если кто-то наблюдает, откуда возникает понятие «я», ум поглощается этим; это тапас. Когда повторяется мантра, если кто-то наблюдает, откуда исходит звук этой мантры, ум поглощается этим; это тапас.

Рамана Махарши
23

Тот, кто видит Господа в храме, живом теле, ища Его внутри себя, может только увидеть Его, Бесконечного, в храме Вселенной, став Бесконечным Оком.

Рамана Махарши
23

Даже при восприятии, одна твердая мысль считается естественным состоянием. Нирвикалпа Сама́дхи наступит, когда сенсорные объекты не присутствуют.

Рамана Махарши
23

Никто не сомневается в своем существовании, хотя может сомневаться в существовании Бога. Если он узнает правду о себе и откроет свой собственный источник, этого достаточно.

Рамана Махарши
22

Невозбудившийся человек видит только свой ум, который является всего лишь отражением света чистого сознания, исходящего от Сердца.

Рамана Махарши
22

Мир может царить только там, где нет помех, а помехи возникают из-за мыслей, возникающих в уме.

Рамана Махарши
22

У мудреца нет думающего ума, и, следовательно, для него нет «других».

Рамана Махарши
22

Счастье — это твоя истинная природа. Ты идентифицируешь себя с телом и умом, чувствуешь их ограничения и страдаешь. Осознай свое истинное Я, чтобы открыть хранилище счастья. Это истинное Я — это реальность, Высшая Истина, которая является Я всех миров, которые ты сейчас видишь, Я всех Я, Единого Реального, Верховного, Вечного Я — в отличие от эго или телесной идеи о себе.

Рамана Махарши
22

Ум—это лишь слабое отражение сияющего Сердца.

Рамана Махарши
22

Это эго, которое поднимается и опускается периодически. Но ты существуешь всегда. То, что лежит за пределами эго, — это сознание — Я.

Рамана Махарши
22

Твой долг – Быть, а не быть тем или этим.

Рамана Махарши
21

Для тех, кто обрел незамутненное знание о Себе, мир видится лишь как рабство, порождающее воображение.

Рамана Махарши
21

Мир так несчастен, потому что он не знает истинного Я. Истинная природа человека — это счастье. Счастье заложено в истинном Я. Поиск счастья человеком — это бессознательный поиск своего истинного Я. Истинное Я неуничтожимо; поэтому, когда человек находит его, он находит счастье, которое не имеет конца.

Рамана Махарши
21

Медитация зависит от силы ума. Она должна быть непрерывной, даже когда человек занят работой. Определенное время для нее предназначено для новичков.

Рамана Махарши
21