Человек, который может свободно признать, что жизнь полна трудностей, может быть свободным, потому что он признает природу жизни — что она не может быть чем-то иным.

Иметь глубокие чувства по поводу буддизма — не цель; мы просто делаем то, что должны делать, как поесть ужин и пойти спать. Это и есть буддизм.

Не должно быть какого-то конкретного учения. Учение есть в каждом моменте.

Если ваша практика хороша, вы можете гордиться ею. То, что вы делаете, — хорошо, но к этому добавляется что-то большее. Гордость — это лишнее. Правильные усилия — это избавление от лишнего.

Цветок падает, хотя мы его любим; а сорняк растет, хотя мы его не любим... Так наше жизнь должно быть понято. Тогда нет проблем.

Хотя вы пытаетесь поставить людей под контроль, это невозможно. Вы не можете этого сделать. Лучший способ контролировать людей — это побуждать их быть озорными. Тогда они будут контролировать себя в более широком смысле. Дать вашей овце или корове большое просторное пастбище — это способ контролировать ее. То же самое и с людьми: сначала позвольте им делать то, что они хотят, и наблюдайте за ними. Это лучшая политика. Игнорировать их — это плохо. Это худшая политика. Вторая худшая — пытаться их контролировать. Лучшая — наблюдать за ними, просто наблюдать, не пытаясь их контролировать.

Когда мой мастер и я шли под дождем, он говорил: "Не ходи так быстро, дождь повсюду."

Дзэн — это не какая-то изысканная, особенная искусство жизни. Наше учение — это просто жить, всегда в реальности, в её точном смысле. Прилагать усилия, момент за моментом, вот наш путь.

Ничто, что мы видим или слышим, не идеально. Но именно в этой несовершенности скрыта совершенная реальность.

Мы не существуем ради чего-то другого. Мы существуем ради себя.

Так что вопрос не в том, возможно ли достичь Буддства или можно ли превратить плитку в драгоценность. Но просто работать, просто жить в этом мире с этим пониманием — это самый важный момент, и это наша практика. Это истинное дзадзен.

Большой ум — это то, что нужно выражать, а не что-то, что нужно понять. Большой ум — это то, что ты имеешь, а не то, что нужно искать.

Относись к каждому моменту как к последнему. Это не подготовка к чему-то другому.

Дать своей овце или корове большое просторное пастбище — это способ контролировать ее.

Дзэн везде... Но для тебя дзэн именно здесь.

Когда ты живешь полностью в каждом моменте, не ожидая ничего, у тебя нет представления о времени.

Цель изучения буддизма не в том, чтобы изучать буддизм, а чтобы изучать себя.

Если вы хотите изучать Дзэн, вам нужно забыть все предыдущие идеи и просто практиковать дзадзен, чтобы увидеть, какой опыт у вас есть в вашей практике. Это естественность.

Если я скажу тебе что-то, ты будешь держаться этого и ограничишь свою способность разобраться в этом самому.

Секрет Сото Дзэн — это всего два слова: не всегда так... По-японски это два слова, по-английски три слова. Вот секрет нашей практики.

Практика дзазен и повседневная деятельность — это одно и то же. Мы называем дзазен повседневной жизнью, а повседневную жизнь — дзазеном.

Только когда ты понимаешь людей, они могут понять тебя. Так что, даже если ты ничего не говоришь, если ты понимаешь людей, существует какая-то коммуникация.

Оставьте свои переднюю и заднюю двери открытыми. Позвольте вашим мыслям приходить и уходить. Только не подавайте им чай.