Секрет Сото Дзэн — это всего два слова: не всегда так... По-японски это два слова, по-английски три слова. Вот секрет нашей практики.

Ты хочешь избавиться от своих злых желаний, чтобы раскрыть свою буддийскую природу, но куда ты их выбросишь?

Когда ты усердно пытаешься найти свой путь, ты будешь помогать другим... прежде чем найти свой путь, ты не сможешь помочь никому, и никто не сможет помочь тебе.

Отказаться от вещей — это не избавиться от них. Это признание, что все вещи исчезают.

Найти идеальное спокойствие в разгар изменений — значит найти нирвану.

Лучший способ контролировать коров и овец — это дать им большое пастбище.

Когда ты говоришь: "Подожди минуту", ты связан своей кармой; когда ты говоришь "Да, я сделаю", ты свободен.

Относись к каждому моменту как к последнему. Это не подготовка к чему-то другому.

Так что некоторое время каждый день пытайтесь сидеть, не двигаясь, не ожидая ничего, как будто вы находитесь в последний момент своей жизни. Момент за моментом вы чувствуете свой последний момент. В каждом вдохе и выдохе есть бесчисленные мгновения времени. Ваша цель - жить в каждом мгновении.

В Японии есть фраза "Шошин", что означает "ум новичка". Наш "исходный ум" включает в себя все внутри себя. Он всегда богат и достаточно самодостаточен. Это не означает закрытый ум, а на самом деле пустой и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка много возможностей; в уме эксперта их мало.

Нет связи между мной вчера и мной в этот момент.

Если ты понимаешь настоящую практику, тогда стрельба из лука или другие занятия могут быть дзеном. Если ты не понимаешь, как практиковать стрельбу из лука в её истинном смысле, то даже если ты будешь усердно тренироваться, то, что ты приобретешь, будет только техникой. Это не поможет тебе полностью. Может быть, ты попадешь в цель без усилий, но без лука и стрел ты не сможешь ничего сделать. Если ты понимаешь суть практики, тогда даже без лука и стрел стрельба из лука поможет тебе. Как ты получишь такую силу или способность — только через правильную практику.

Все описания реальности — это ограниченные выражения мира пустоты. Однако мы привязываемся к этим описаниям и думаем, что это реальность. Это ошибка.

Даже в уме новичка нет мысли: «Я что-то достиг». Все мысли, сосредоточенные на себе, ограничивают наш обширный ум. Когда у нас нет мыслей об успехах, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Тогда мы действительно можем чему-то научиться. Ум новичка — это ум сострадания. Когда наш ум сострадателен, он безграничен. Доген-дзэдзи, основатель нашей школы, всегда подчеркивал, насколько важно возродить наш безграничный изначальный ум. Тогда мы всегда будем верны себе, сочувствовать всем существам и сможем на самом деле практиковать.

Поклон — это очень серьезная практика. Ты должен быть готов поклониться, даже в последний момент. Несмотря на то, что невозможно избавиться от наших эгоистичных желаний, мы должны это сделать. Наша истинная природа хочет этого.

Момент за моментом всё появляется из ничто. Это настоящая радость жизни.

То, что мы называем «я», — это всего лишь качающаяся дверь, которая движется, когда мы вдыхаем и выдыхаем.

Ты не можешь назначить встречу с просветлением.

Мы не существуем ради чего-то другого. Мы существуем ради себя.

Сад никогда не бывает завершён.

Семя не имеет представления о том, чтобы быть какой-то определённой растением, но оно имеет свою собственную форму и находится в совершенной гармонии с землей, с окружающей средой... и нет никаких проблем. Это то, что мы понимаем под естественностью.

Мы должны существовать прямо здесь, прямо сейчас!

Ничто за пределами тебя не может причинить проблемы. Ты сам создаешь волны в своем разуме. Если ты оставишь свой ум таким, какой он есть, он станет спокойным. Этот ум называется большим умом.