Если вы последователи истины, попытайтесь установить любовь в своем доме. Старайтесь любить друг друга и служить друг другу. Жизнь сложна. Нам нужна помощь, и это должно начинаться в семье. Если вы сможете это сделать, вы будете последователями Санатана Дхармы.

Кто-то когда-нибудь рожал без боли при родах? Нет. Но женщины, так сильно любящие детей, не придают большого значения собственному страданию. Они не убегают от боли при родах. Точно так же, чтобы достичь самоосознания, преданный всегда готов страдать.

Пять ям — это: ахимса (ненасилие), сатя (правдивость), астея (неворовство), брахмачарья (целомудрие) и апариграха (непривязанность). Пять ниям — это: шаута (чистота), сантоша (удовлетворение), свадхьяя (изучение себя), тапас (аскеза) и ишварапранидхана (преданность Богу). Ямы и ниямы — это первые два компонента восьми основных компонентов йоги, которые включают: ямы, ниямы, асаны, пранаяму, пратьяхару, дхарану, дхьяну и самадхи. Практика йоги может быть выполнена только в рамках защитной крепости ям и ниям. Без этой основы искатель обречен на бесконечные беспокойства.

Страдание, возникающее из преданности, — это не страдание, это тапасья (аскетизм).

Независимо от того, хочет ли садхака следовать пути джнаны (знания) или пути кармы (действия), садхака должен пройти через стадию действия. Карма-йога — это основа всех йог. Это первый шаг, а йога знания — второй шаг.

Так как медитация приносит расслабление, она помогает снять все напряжения, стрессы и напряжения разума. Луч надежды сияет в отчаянном разуме, и он становится терпимым и сдержанным. Короче говоря, можно сказать, что разум получает свежую силу или новую жизнь через практику медитации.

Ты можешь помыть тело, но ум тоже нечист. Каким водоем можно помыть ум? Повторение имени Бога — это вода для очищения ума.

Без любви ни йога джнаны, ни йога кармы не могут быть плодотворными. Любовь — это душа йоги.

Яма и нияма (ограничения и наблюдения) являются средствами очищения. Они помогают упростить садхану. Если их игнорировать, во время садханы возникают многие препятствия, и нужно много времени, чтобы искоренить эти пороки. Чтобы сэкономить время и энергию, необходимо придерживаться ямы и ниямы.

К сожалению, вы не можете избавиться от умственного беспокойства, медитируя один день или месяц; вы должны прилагать регулярные и неустанные усилия в течение многих лет. По мере того как садхака (тот, кто практикует медитацию) устраняет причины умственного беспокойства, возникают состояния умиротворения. Когда садхака достигает более высоких состояний медитации, потоки мира начинают наполнять ум садхаки, порождая такие качества, как скромность, энтузиазм, мужество и терпение. Вскоре садхака становится зависимым от медитации.

Самоанализ и самонаблюдение — это ключи к прогрессу на духовном пути. Если вы не практикуете самонаблюдение, ваши решения не будут правильными, ваши выводы не будут верными. Вы не сможете сразу достичь точного самоанализa и наблюдения. Это постепенный процесс. Мир в душе, полная честность и объективность — необходимы. Когда вы сможете наблюдать все, что происходит в вашей жизни с острой осознанностью и черпать вдохновение из каждого действия, вы действительно сможете расти.

Храмы — это не психушки людей, которые верят, что каменный образ — это Бог. Храмы — это школы человечества, обители мира, земли компромисса и очищения, центры надежды и центры вдохновения и концентрации.

Человеческие усилия бывают четырех типов, так как существуют четыре цели или цели жизни: Артха (богатство), кама (желание), дхарма (религия) и мокша (освобождение). Первые два тянут к земным вещам, в то время как последние два ведут к Богу. Первые два приводят к падению и неведению, в то время как последние два приводят к возвышению и знанию.

Изучение священных писаний, преданность и исполнение добрых дел составляют основу йоги. Это первый шаг.

Путь йоги настолько наполнен бесчисленными трудностями, что садхака, который не может бороться с ними с энтузиазмом, верой, терпением и мужеством, никогда не пройдет по пути йоги.

Джнана-йога — это понимание, бхакти-йога — это любовь, а карма-йога — это работа, выполняемая без привязанности. Сочетание этих трех — это настоящая йога.

Люби все существа, не ненавидь никого.

Знание, которое приобретает йог, исходит за пределы чувств. Знание, получаемое через пять чувств, — это очень обычное знание, но знание, которое приобретается за пределами чувств, также выходит за рамки обычного знания. Это высшее знание — настоящее знание. Чтобы понять это, садхака должен прекратить внешнее использование своей энергии и сосредоточиться внутри. Это внутреннее сосредоточение можно назвать медитацией.

Из трех путей — джнаны (знание), кармы (действие) или бхакти (преданность) — садхака должен выбрать тот, который соответствует его природе. Ни один из этих путей не является более высоким или низким по отношению к другим. Считать свой путь более высоким, а путь других — более низким, — это чистое невежество.

Хотя вы практикуете регулярно, не всегда возможно достичь одинакового качества медитации. Иногда тело, а чаще ум, создает препятствия. В таких случаях выясните причину проблемы, чтобы избежать её повторения.

Тот, кто хочет спокойно следовать пути садханы, должен отказаться от насилия, лжи, воровства, разврата, накопительства, зависти, нетерпения, жестокости, переедания и других нечистот. Все это должно быть избегнуто и оставлено, иначе всегда будут отвлечения и беспокойства при выполнении садханы.

Смыслом йоги является самадхи.

Как ты можешь понять, любовь — это мой любимый принцип, а преданность — это суть любви. Тот, кто посвятит себя развитию хотя бы одного подлинного принципа, способствующего жизни, получит выгоду от остальных.