Гуру является проводником ученика через жизнь, через таинственные просторы духовного сердца и в царство смерти и за его пределы.

Ум склонен к реакциям, если его не тренировать, и нетренированный ум создает беспорядок, болезни и замешательство. Если человек делает что-то с полной внимательностью, он увеличивает свою осознанность и способность выполнять свои обязанности. Если выработать привычку полностью концентрироваться на том, что делаешь, ум станет натренированным, и сосредоточенность станет легкой.

Когда чувства хорошо контролируются и отстранены от контакта с объектами мира, восприятия больше не создают образов в разуме. Разум тогда тренируется в сосредоточенности. Когда разум больше не вызывает мысленные шаблоны из подсознания, сбалансированное состояние разума ведет к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, установленное в саттве, является высшим состоянием просветления. Практика медитации и не-привязанности — это два основополагающих принципа. Очень твердая убежденность необходима для установления определенной философии жизни.

Бедность в Индии не из-за духовности, а из-за отсутствия её практики и незнания техники интеграции духовности с внешней жизнью. Те, кто сейчас руководит страной, должны осознать этот факт. Индия страдает, потому что сегодняшние лидеры и народ страны до сих пор не имеют единого видения улучшения страны в целом. У них нет ответа на проблему перенаселения, и, кажется, нет никакого немедленного решения. Думаю, Индия выживает.

Научись идентифицировать себя с источником света и жизни.

Множество раз в день горы меняют свои цвета, потому что солнце служит этим горам.

Первый принцип обучения тому, как быть спокойным, это регулярная практика, второй — терпение, третий — наблюдение, а четвертый — анализ.

Духовный искатель не должен волноваться о том, кто такой гуру и что он будет делать. Первая забота искателя — подготовиться, организовать свою жизнь и мысли духовно здоровым образом, а затем работать над образом жизни, который упрощает и очищает. В нужное время мастер будет рядом.

Что те, у кого ничего нет, заботятся о Божественном.

Если люди дышат правой стороной, говорят, они становятся более активными и агрессивными, более настороженными и ориентированными на внешний мир. Дыхание через левую сторону, с другой стороны, вызывает более спокойное, пассивное психологическое состояние, более ориентированное на внутренний мир.

Милость возможна только с учеником, который прошел долгий период дисциплины, аскезы и духовных практик. Когда ученик выполняет эти практики и следует указаниям учителя с полной верностью, правдивостью и искренностью, тогда наиболее тонкое препятствие удаляется мастером. Ощущение просветления приходит от искренних усилий как учителя, так и ученика. Когда вы выполняете свои обязанности мастерски и с полной отдачей, вы собираете плоды грациозно. Милость приходит, когда действие заканчивается. Шактипата — это милость Бога, передаваемая через мастера.

Дыхание — это мост между телом и умом.

Применение сушумны — самый важный фактор в духовной практике. Как только сушумна пробуждается, ум стремится войти в внутренний мир. Когда поток изиды и пинґалы направлен в сушумну, а отвлечения устраняются, медитация протекает сама собой.

Никогда не прекращай работать над собой.

Бог есть Один. Не может быть двух или более. Потому что если бы было два бога, кто их создал? Должен был быть кто-то, кто пришел раньше. Следовательно, Бог есть только Один — Одна окончательная абсолютная реальность. Все остальное — Его проявление.

Ты должен исполнять свои обязанности в мире с любовью, и это само по себе значительно поспособствует твоему прогрессу на пути просветления.

Реши, что, несмотря на все события, ты будешь делать то, что запланировал. Если ты решителен, возможные отвлечения все равно будут, но ты продолжишь свой путь и останешься невозмутимым.

Все твои страхи должны быть исследованы, чтобы ты мог оставаться бесстрашным, пока живешь. Нет никакого очарования в жизни, полной страха. Ты не должен принимать такой жизненный путь, полный страха. Бесстрашная жизнь возможна, когда ты понял, как делать свои действия в внешнем мире и когда ты изучил свои внутренние состояния.

Совершенный человек — это тот, кто достиг состояния самадхи.

Ревность — это зло, которое растет в чреве эго и питается эгоизмом и привязанностью.

Только тот, кто хорошо установлен на стадии нирвикальпа самадхи, является просветленным йогом, и только такой йог может действительно вести других стремящихся. Такой йог находится за пределами рабства пространства, времени и причинности, и он всегда свободен, потому что ему возможно оставаться растворенным в брахмане и все же вернуться в обычное сознание.

Внимательная бдительность и наблюдение побуждают ученика изучать входящие мысли из подсознания. Йоги вспоминают все свои самскары, наблюдают за ними, изучают их и даже выбирают и отвергают их в зависимости от своих потребностей. Мыслительные паттерны, которые вызывают беспокойство, отвергаются йогами, а те, которые полезны, укрепляются. Глубокое изучение этих трех состояний — бодрствования, сновидения и сна — показывает, что с помощью и практикой йога-нидры можно выйти за пределы всех уровней подсознания.

Невозможно понять то, что существует, с помощью рассуждений или интеллектуальных дебатов. Абсолютная истина не может быть научно доказана, потому что она не может быть наблюдаема, проверена или продемонстрирована через чувственные восприятия. (...) Вот почему ученые не могут прийти к объективному выводу о бессмертии души и жизни после смерти, и в любом случае ничто не могло бы их убедить. (...) Объективный мир — это только половина вселенной. То, что мы воспринимаем через наши чувства, не является миром в целом. Другая половина, включающая ум, мысли и эмоции, не может быть объяснена через чувственные восприятия внешних объектов. (...) Душа не была создана. Она по своей сути — сознание и совершенна. После распада грубого тела всё остаётся латентным. Душа выживает.