Не стремись знать всё больше и больше, а практикуй для достижения совершенства, и через наставления гуру, в конечном итоге, всё станет ясным.

Нам нужен наставник и учитель в духовной жизни так же, как и в материальной.

Когда человек идет с верой в Бога, он может ощутить присутствие благодати гуру внутри.

Когда человек искренне стремится к внутреннему удовлетворению на протяжении длительного времени, он продвигается на пути к совершенству. Затем он достигает самореализации.

Человек может развиваться во всех аспектах жизни, когда он или она практикует учения Мастера с верой и любовью и применяет их в повседневной жизни.

Прежде чем выполнить какое-либо карма (действие), следует различить, принесет ли это действие реальное развитие.

Дыхание — это проявление Божественного.

Мое единственное учение — "Любите всех".

Каждое дело — это возможность почитать божественное.

Каждое карма (действие) имеет двоякий результат; один переживается в этой жизни, а другой откладывается для следующей жизни.

Семя преданности и веры скрыто в сердце каждого. Хорошее общество, духовные беседы и самоанализ необходимы для развития растения.

Твой ум — это естественная среда для духовного прогресса.

Легко отказаться от семьи и мира, но трудно отказаться от эго, которое так прочно укоренилось и так готово расти.

Существование «Я» — это настоящее чудо внутри тебя. Если ты не осознаешь своё «Я», ты не справедливо относишься к себе.

Осуществившие могут всё еще столкнуться с трудными ситуациями; но они останутся невозмутимыми.

Через дисциплину человек достигает самосовершенствования.

Пища, которую мы потребляем, должна быть подходящей для физического, умственного и духовного роста.

Если человек делает всё с отношением seva (службы), он будет наслаждаться настоящим миром.

Чтобы сохранить тело и ум здоровыми, первым шагом является поддержание пищеварительной системы в хорошем состоянии.

Через характер человека в нём расцветает человечность.

Дыхание и ум взаимосвязаны. Когда беспокойство праны исчезает, жизнь становится божественной.

Введение языка в носовой проход в направлении верхнего неба называется «практикой Кхечари Мудры». Хотя это физическая техника хатха-йоги, она приводит к стабильному и спокойному состоянию и необходима для того, чтобы направить ум внутрь. Когда это состояние (достижение Кхечари) наступает, садхака испытывает большую устойчивость и спокойствие, и становится готовым перейти ко второму уровню Крийи.

Помни, что ты должен учиться у каждого.