Для меня это начинается и заканчивается на этих психоделических веществах. Синергия псилоцибина в рационе гоминидов вывела нас из животного разума и перенесла в мир артикулированной речи и воображения.

Работать с сердцем значит использовать свои чувства и эмоции, чтобы привести тебя к твоему духовному смыслу существования.

Боже, по Твоей благости, даруй мне Тебя самого; ибо Ты достаточен для меня, и я не могу просить ничего меньшего, что могло бы быть полным почтением к Тебе. И если я попрошу что-то меньшее, я всегда буду в нужде, потому что только в Тебе у меня есть всё.

Если мы откроем глаза, если откроем умы, если откроем сердца, мы обнаружим, что этот мир — волшебное место. Он магичен не потому, что обманывает нас или неожиданно превращается в что-то другое, а потому, что может быть таким ярким и великолепным.

Привычка формируется из памяти... Мы часто формируем нашу нынешнюю ситуацию, исходя из этих привычных воспоминаний. Вместо того чтобы начать с чистого листа, мы возвращаемся к тому, что делали в прошлом... это проще для нас, чем бороться с чуждой территорией.

На Небесах добрый Бог исполнит все, что я желаю, потому что я никогда не исполнила своей воли на земле.

Чтобы быть духовным воином, нужно иметь разбитое сердце; без разбитого сердца и чувства нежности и уязвимости твоя воинственность ненадежна.

Художественное видение — это способность ясно увидеть и влюбиться в то, что видишь.

Вся моя сила заключается в молитве и жертве, это мои непобедимые руки; они могут двигать сердца гораздо лучше, чем слова, я знаю это по опыту.

Когда вы действительно почувствуете эту равную любовь ко всем, когда ваше сердце расширится настолько, что охватит все творение, вы точно не захотите отказываться от чего-то. Вы просто отпадете от светской жизни, как спелый плод падает с ветки дерева. Вы почувствуете, что весь мир — это ваш дом.

Все желания — это ум, ищущий спасения или удовлетворения в внешних вещах и в будущем как замену радости Бытия. Пока я — мой ум, я эти желания, эти потребности, желания, привязанности и отвращения, и помимо них нет "я", кроме как простая возможность, неудовлетворенный потенциал, семя, которое еще не проросло.

Медитация — это не концентрация. Это простое осознание. Вы просто расслабляетесь и наблюдаете за дыханием. В этом наблюдении ничего не исключается. Машина жужжит — все в порядке, примите это. Проезжающий транспорт — это нормально, часть жизни. Попутчик, храпящий рядом с вами, примите это. Ничего не отвергается. Не следует сужать свое сознание.

Первый шаг: примите себя такими, какие вы есть; отпустите все "должен". Не носите в своем сердце ничего, что "должно" быть! Вы не должны быть кем-то другим; от вас не ожидают, что вы будете делать что-то, что не принадлежит вам — просто будьте собой. Расслабьтесь! и просто будьте собой. Уважайте свою индивидуальность и имейте смелость подписывать своим собственным именем. Не копируйте подписи других.

Не тело люди любят, а душу. Тело — это временный транспорт. Без души тело похоже на машину без водителя. Я вижу через мои глаза, чувствую через мой нос, вкушаю через мой язык, слышу через мои уши, чувствую через мою кожу, думаю через мой мозг и люблю через мое сердце. Но кто я? Кто тот свидетель, наслаждающийся и страдающий, кто активирует мое тело?

Ах! говорит Веданта, это не вина Бога, что существует эта пристрастность, что существует эта конкуренция. Кто ее создает? Мы сами. Есть облако, которое льет дождь на все поля одинаково. Но только поле, которое хорошо обработано, получает преимущество от этого дождя; другое поле, которое не было обработано или ухожено, не может получить этого преимущества. Это не вина облака.

Мы должны создать силу там, где ее не было раньше; мы должны изменить наши натуры и стать новыми людьми с новыми сердцами, возродиться. Нам нужно ядро людей, в которых Шакти развита в своей наивысшей степени, в которых она заполняет каждую часть личности и переполняет, чтобы удобрить землю. Эти люди, имеющие огонь Бхавани в своих сердцах и мозгах, выйдут и понесут пламя в каждый уголок нашей земли.

Возьмем пример бесконечного океана. У него нет пределов. Допустим, в него погружен сосуд: вода есть как внутри, так и снаружи сосуда. Джнани видит, что внутри и снаружи нет ничего, кроме Параматмана. Что же это за сосуд? Это сознание «я». Из-за сосуда вода кажется разделенной на две части; из-за сосуда вам кажется, что есть внутреннее и внешнее. Так ощущается, пока существует этот сосуд «я». Когда «я» исчезает, остается то, что есть. Это нельзя описать словами.

Концентрация — это не сосредоточение на одной вещи. Напротив, это исключение всех мыслей, так как все мысли мешают осознанию своего истинного бытия. Все усилия должны быть направлены на удаление завесы невежества. Сосредоточение ума только на Я приведет к счастью или блаженству. Собирание мыслей, удерживание их и предотвращение их ухода наружу называется отречением (вайрагья). Фиксация их в Я — это духовная практика (садхана). Сосредоточение на сердце то же самое, что сосредоточение на Я. Сердце — другое имя для Я.

Следи за тем, как твой разум судит. Суд приходит, отчасти, от твоего собственного страха. Ты судишь других людей, потому что тебе неудобно в своем собственном бытии. Судя, ты узнаешь, где ты стоишь по отношению к другим людям. Судящий разум очень разделяет. Он разделяет. Разделение закрывает твое сердце. Если ты закрываешь свое сердце перед кем-то, ты продолжаешь свое страдание и их страдание. Сдвиг от осуждения означает научиться ценить свою ситуацию и их ситуацию с открытым сердцем вместо осуждения. Тогда ты можешь позволить себе и другим просто быть, без разделения.

Милость возможна только с учеником, который прошел долгий период дисциплины, аскезы и духовных практик. Когда ученик выполняет эти практики и следует указаниям учителя с полной верностью, правдивостью и искренностью, тогда наиболее тонкое препятствие удаляется мастером. Ощущение просветления приходит от искренних усилий как учителя, так и ученика. Когда вы выполняете свои обязанности мастерски и с полной отдачей, вы собираете плоды грациозно. Милость приходит, когда действие заканчивается. Шактипата — это милость Бога, передаваемая через мастера.

Медитация - это самое необыкновенное, если ты знаешь, как это делать, и ты не можешь научиться этому у кого-либо; и вот в чем ее красота. Это не то, чему можно научиться, не техника, и поэтому нет авторитета. Поэтому, если ты хочешь узнать о себе, наблюдай за собой, наблюдай, как ты идешь, как ты говоришь, как ты ешь, что ты говоришь, сплетни, ненависть, зависть. Если ты осознаешь это без какого-либо выбора, все это часть медитации, и по мере того как ты идешь, как ты путешествуешь, как это движение продолжается, все это движение и есть медитация. Тогда это движение бесконечно, вне времени.

Сердце сдает всё моменту. Разум судит и удерживается.

Дети тех древних ариев, через благодать Господа пусть у вас будет та же гордость, пусть вера в ваших предков войдёт в вашу кровь, пусть она станет неотъемлемой частью вашей жизни и будет работать на спасение мира!