Если бы мы могли почувствовать, что мы делаем с Землей, мы бы немедленно остановились.

Художественное видение исходит от ума, достаточно ясного, чтобы влюбиться в то, что мы видим.

Мне нужно помолчать немного, миры формируются в моем сердце.

Мы можем сидеть на занятиях и слушать очень хорошую теоретическую философию, и мы можем иметь большую уверенность в нашем интеллекте. Это очень хорошо и важно. Но на самом деле, если эта философская уверенность не вызывает в сердце энтузиазма для служения Господу, это как пустая декорация.

И снова, чем больше ты стремишься к какой-то форме совершенства или мастерства — в морали, искусстве или духовности — тем больше ты видишь, что играешь в утонченную и возвышенную форму старой игры эго, и что твое достижение любой высоты видно для тебя и для других только в контексте глубины или неудачи другого человека.

Если ты доволен тем, что не являешься никем особенным, доволен тем, что не выделяешься, ты выравниваешь себя с силой вселенной. То, что кажется слабостью для эго, на самом деле является единственной настоящей силой. Эта духовная истина диаметрально противоположна ценностям нашей современной культуры и тому, как она обусловливает поведение людей.

Я не знаю, имеет ли вселенная, с ее бесчисленными галактиками, звездами и планетами, более глубокий смысл или нет, но, по крайней мере, ясно, что мы, люди, живущие на этой земле, стоим перед задачей создания счастливой жизни для себя. Поэтому важно открыть, что принесет наибольшее счастье.

Бог оставил без внимания времена такого неведения, но теперь Он говорит человечеству, что все должны везде покаяться. Потому что Он назначил день, в который Он намерен судить населённую землю в праведности через человека, которого Он назначил, и Он дал всем людям залог, воскресив его из мертвых.

Каждый человек рождается с возможностью наслаждаться, но не с искусством. Люди думают, что раз они живы, дышат и существуют, они знают, как наслаждаться. Это чистая глупость. Наслаждение — это великое искусство, великая дисциплина. Это такая же тонкая дисциплина, как музыка, поэзия или живопись. Это величайшее творчество.

Гуру передают лучшее из своих знаний в тишине. Когда ты в тишине, они общаются с тобой через тишину и в тишине. Для ученика, чей ум настроен, это учение является лучшим из учений. Эта тихая коммуникация может происходить независимо от того, где ты находишься физически, будь ты на расстоянии 10 000 миль или очень близко.

Сегодня люди живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить. Они забыли свою истинную цель в жизни. Вследствие этого они забыли о своём дхарме. Нет общения между сердцами, нет обмена. Потеряв контакт с сердцами других, мы становимся полностью изолированными. Но на самом деле мы не изолированные острова, мы звенья, которые составляют одну цепь.

Осознайте величайшую духовную силу и красоту жизни Христа и постарайтесь жить, как Он жил. Христос не имел национальности. Он любил все расы как детей Божьих. Постарайтесь почувствовать это братство со всеми народами. Настоящее братство никогда не наступит, если мы не почувствуем его в своих сердцах. Такое чувство можно достичь только через реальный контакт с Богом в наших сердцах.

Как будто король отправил тебя в страну, чтобы выполнить одно особое, конкретное задание. Ты приезжаешь в страну и выполняешь сто других заданий, но если ты не выполнил задание, ради которого тебя отправили, это всё равно что ничего не сделать. Люди пришли в этот мир для выполнения определённых задач, и это наша цель. Если мы не выполним её, мы не сделаем ничего.

Кроме мыслей, нет независимой сущности, называемой миром. Во время глубокого сна нет мыслей, и нет мира. В состояниях бодрствования и сна есть мысли, и есть мир. Точно так же, как паук выпускает нить (паутины) из себя и снова забирает ее в себя, так и ум проектирует мир из себя и снова возвращает его в себя.

Природа ума заключается в том, чтобы интерпретировать несущественное как существенное. Ум создает искусственные потребности, полагая, что не может жить без них. Таким образом, мы несем огромный груз привязанностей на протяжении всей своей жизни. Привязанность сама по себе является огромным бременем для нашего разума. Мы, возможно, никогда не поймем масштабы этого бремени, пока не освободимся от него. Но если мы найдем радость внутри, мы сможем вести простую жизнь, свободную от бесконечных осложнений.

Не отказывайтесь от служения преданности, даже если есть бесчисленные опасности, бесконечные оскорбления и нескончаемые преследования. Не унывайте из-за того, что большинство людей в этом мире не принимает послание чистого служения преданности. Никогда не отказывайтесь от своего служения преданности и от слушания и воспевания о Кришне, который является вашим всем. Всегда воспевайте Святое Имя, становясь более смиренным, чем травинка, и более терпеливым, чем дерево.

Итак, вся идея, видишь, заключается в том, что все разваливается, так что не пытайся это остановить. Когда ты падаешь с обрыва, нет смысла цепляться за камень, который падает вместе с тобой. Видишь? Но все так делают. И снова это еще один случай, когда мы полностью тратим свою энергию, пытаясь предотвратить распад мира. Не делай этого. И тогда ты сможешь сделать что-то интересное с освобожденной энергией.

Существуют ищущие умы, которые стремятся к истине сердца, ищут ее, пытаются решить проблемы, поставленные жизнью, стремятся проникнуть в сущность вещей и явлений и вглубь себя. Если человек рассуждает и мыслит разумно, независимо от того, какой путь он выбирает для решения этих проблем, он неизбежно должен вернуться к себе и начать с решения проблемы, кто он сам и какое его место в окружающем мире.

Оно движется и не движется. Оно далеко и также близко. Оно внутри и также вне всего этого. Оно близко к тем, кто имеет силу понять это, потому что оно живет в сердце каждого; но оно кажется далеким для тех, чей ум покрыт облаками чувственности и самообмана. Оно внутри, потому что оно — самая глубокая душа всех существ; и оно снаружи как сущность всего внешнего вселенной, наполняя её как всеобъемлющий эфир.

Мы приняли определение себя, которое ограничивало «я» источником и ограничениями сознательного внимания. Это определение ужасно недостаточно, потому что на самом деле мы знаем, как вырастают мозги и глаза, уши и пальцы, сердца и кости, точно так же, как мы знаем, как ходить и дышать, говорить и думать — только мы не можем выразить это словами. Слова слишком медленные и слишком неуклюжие для описания таких вещей, а сознательное внимание слишком узкое, чтобы отслеживать все их детали.

Если человек холоден и жесток, он чувствует в себе, как будто он в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что не может выражать себя и не видит света и жизни вокруг. Что мешает человеку развить качества сердца? Его требовательное отношение. Он хочет сделать любовь делом. Он говорит: "Если ты меня полюбишь, я полюблю тебя". Как только человек начинает измерять и взвешивать свои услуги и все, что он делает для того, кого любит, он перестает понимать, что такое любовь. Любовь видит возлюбленного и ничего другого.

Каждый ученый, через личное изучение и исследования, завершает себя и свою человечность. ... Научные исследования для вас, как и для многих, являются путем к личной встрече с истиной, и, возможно, привилегированным местом для встречи с Богом, Творцом неба и земли. Наука проявляется во всей своей ценности как добро, способное мотивировать наше существование, как великое переживание свободы для истины, как основное служение. Через исследования каждый ученый растет как человек и помогает другим делать то же самое.

Человек, путешествующий по полю, встретил тигра. Он убежал, тигр за ним. Подойдя к обрыву, он схватился за корень дикого винограда и спустился вниз. Тигр нюхал его сверху. Дрожащий, мужчина посмотрел вниз, где далеко внизу еще один тигр ждал, чтобы съесть его. Только виноградная лоза поддерживала его. Две мыши, одна белая и одна черная, понемногу начали грызть лозу. Мужчина увидел сочную клубнику рядом с собой. Держась за лозу одной рукой, он сорвал клубнику другой. Как она была сладка!