Ты не тело. Ты — безбрежность и бесконечность сознания.

Ложно тело, ложна одежда; ложна красота.

Ты никогда не идентифицируешь себя с тенями, отбрасываемыми твоим телом, с его отражением или с телом, которое ты видишь во сне или воображении. Поэтому ты не должен идентифицировать себя и с этим живым телом.

Именно через это физическое тело достигается высшая и величайшая цель жизни. Человек называет его физическим телом по незнанию. Когда приходит знание... он начинает рассматривать его как священный храм Бога.

Тот, кто осознает, что шесть чувств нереальны, что пять агрегатов — вымыслы, что такие вещи невозможно найти в теле, понимает язык Будд.

Каждая страсть, каждая эмоция оказывает влияние на разум. Каждое изменение разума, даже незначительное, влияет на тело.

Хотя вы практикуете регулярно, не всегда возможно достичь одинакового качества медитации. Иногда тело, а чаще ум, создает препятствия. В таких случаях выясните причину проблемы, чтобы избежать её повторения.

Никто никогда не отлучён от Бога.

Опасность заключается в том, когда ты разделен на три части: твоя душа идет в одном направлении, твой ум — в другом, а тело — в третьем.

Йога стимулирует различные нервы в вашем теле, особенно блуждающий нерв, который передает информацию от мозга ко всем основным органам тела, замедляет все и позволяет саморегуляцию. Это нерв, который связан с парасимпатической системой и эмоциями, такими как любовь, радость и сострадание.

Сатсанг — это в массовой культуре как маленькие грибы здесь и там, и кто-то, возможно, христианин, индуист и буддист, собираются вместе; это не имеет значения, потому что это пути. Это пути к Единому. Но эти сатсанги — то, что нужно миру. И как я говорю — от сердца к сердцу — вот что такое сатсанг.

Когда человек достигает точки, когда может медитировать шесть месяцев, ему не нужны еда, туалет или отдых. Только одна капля нектара амрит с макушки до тела сохраняет его живым. Если тигр съест это тело, это не имеет значения, боль будет только, когда жизнь вернётся в тело.

Итак, кто-то приходит и заставляет меня. Они заставляют меня злиться или напряженно реагировать, или пробуждают какое-то желание во мне, вау, как я рад. Они поймали меня. И это моя работа над собой. Если я злюсь на тебя, потому что твое поведение не соответствует моей модели того, каким ты должен быть, это моя проблема — иметь модели. Без ожиданий, без расстройства. Если ты лжец и обманщик, это твое Карма. Если меня обманывают, это моя работа над собой.

Каждый должен в своей жизни когда-нибудь сделать две вещи. Одна из них - задуматься о смерти... наблюдать черепа и скелеты, и задумываться, как это будет — уснуть и никогда не проснуться — никогда. Это очень мрачная вещь для размышлений; это как навоз. Так же как навоз удобряет растения и так далее, так и размышления о смерти и принятие смерти очень продуктивны для создания жизни. Из этого можно извлечь замечательные вещи.

Свами не может дать мир умственного спокойствия; вы должны работать над этим сами. Сначала прекратите задавать вопросы и спросите: «Кто я?». Это мое тело, мой разум, моя интуиция. Но кто этот «Мой»? Кто заявляет о праве собственности на то, что объявлено «моим»? «Мой» означает владение. Это «Мой» — это жизнь. Пока жизнь находится в теле, существует связь между «моим» и интеллектом — «мое» тело, «мой» дом, «моя» земля. Но в тот момент, когда жизнь покидает тело, нет уже «моего» или чувства обладания. Жизнь — это Бог.

Измени ум, и ты сможешь изменить тело.

Ешь так, чтобы твоё тело было свободно от болезней.

Ум не должен быть обращен наружу. В чем польза, если ум и глаза спокойны, а тело нет? Сегодня дыхание не выходит, и возникают многие зависимости.

Тело подчиняется закону роста и упадка, что растет, должно неизбежно увядать.

Не думай o sobie jako o ciele, lecz jako o радостной сознательности и бессмертной жизни за ним.

Каждый человек в своей основе есть конечная реальность.

Возьми кувшин, полный воды, и поставь его в воду — теперь в нем вода внутри и вода снаружи. Мы не должны давать ему имя, чтобы глупые люди снова не начали говорить о теле и душе.

Совершенное здоровье означает отсутствие слабости где-либо, то есть ни в теле, ни в разуме, ни в отношениях между телом и разумом не должно быть слабости.