Если вы можете отказаться от дуальности, останется только Брахман, и вы узнаете себя как этот Брахман, но для этого открытия требуется непрерывная медитация. Не выделяйте на это определенные периоды времени. Не рассматривайте это как нечто, что вы делаете, сидя с закрытыми глазами. Эта медитация должна быть непрерывной. Делайте это во время еды, ходьбы и даже разговора. Это должно продолжаться всё время.

Поднимитесь выше двойственностей, противоположностей. Смотрите на этот мир как на пузырьки на поверхности воды. Смотрите на людей как на пузырьки на поверхности Брахмана, Бесконечности... Вода пузырится, поднимается. Точно так же все поднимаются, играют и растворяются обратно в Бесконечности.

Познав Брахмана, человек достигает бессмертия здесь [в этом теле]. Нет другого пути для его достижения.

Брахман один является реальным, мир — это лишь его проявление [Брахмана]; и в конечном счете нет различия между Брахманом и Атманом, индивидуальным я.

Тот, кто познает этого Брахмана, скрытого в пещере сердца, здесь и сейчас разрывает узел невежества.

Так же как камень, дерево, солома, зерно, коврик, ткань, горшок и так далее, когда они сжигаются, превращаются в землю (откуда они пришли), так и тело с его органами чувств, когда оно сгорает в огне Знания, становится Знанием и поглощается в Брахман, как тьма в свете солнца.

Без того, чтобы быть нискама, то есть полностью отрешенным, нет возможности слиться с Брахмой.

Следуй указаниям подлинных писаний, таких как Библия, Тора, Коран, Веды, Упанишады, Йога-сутры Патанджали и Брахмасутра. Истина приведет тебя к цели.

Самость, внутренний освещающий, есть только Брахман.

Безличностный аспект [Бога] (Ниракара, Ниргуна) называется Брахманом, или «непознаваемым» по версии Герберта Спенсера, «волей» Шопенгауэра, Абсолютным Нуменоном у некоторых, «веществом» по Спинозе. Личностный аспект этого Существа называется «Ишвара» или Аллах, Хари, Иегова, Отец Небесный, Будда, Шива и т. д. Как пар или пар не имеет формы, так и Бог безформен в своем не проявленном или трансцендентном состоянии.

Узы сердца разрываются, все сомнения разрешаются, и все дела прекращают приносить плоды, когда видишь Его (Брахмана), который является и высоким, и низким.

Подлинный духовный учитель, под руководством властей, может обратить любого в культ вайшнавов, чтобы тот естественным образом достиг высочайшей позиции брахмана.

Когда дыхание спокойно, это состояние Кумбаки. Когда человек видит себя, это называется Брахмаджнана, "Знание о Брахме, высшем Я".

Пять ям — это: ахимса (ненасилие), сатя (правдивость), астея (неворовство), брахмачарья (целомудрие) и апариграха (непривязанность). Пять ниям — это: шаута (чистота), сантоша (удовлетворение), свадхьяя (изучение себя), тапас (аскеза) и ишварапранидхана (преданность Богу). Ямы и ниямы — это первые два компонента восьми основных компонентов йоги, которые включают: ямы, ниямы, асаны, пранаяму, пратьяхару, дхарану, дхьяну и самадхи. Практика йоги может быть выполнена только в рамках защитной крепости ям и ниям. Без этой основы искатель обречен на бесконечные беспокойства.

Кто такой Кабир? Он — солнце, и он — Брахма, я сам.

Какое заблуждение, какое горе может быть для того, кто видит эту единство [дживы и Брахмана]?

17 августа 1873 года - Я Махапуруша. На солнце я увидел, что сам являюсь Брахмой, высшим Я.

То, что такое Брахман, нельзя описать. Все вещи в мире — Веды, Пурану, Тантры, шесть философских систем — были осквернены, как еда, которую коснулась язык, потому что они были прочитаны или произнесены языком. Только одна вещь не была осквернена таким образом, и это Брахман. Никто никогда не смог сказать, что такое Брахман.

Нет необходимости вдыхать или выдыхать. Это гораздо более счастливое состояние; спокойствие там; это Брахман.

Мир иллюзорен, только Брахман реален, Брахман — это мир.

Знание Брахмана, высшего Я, достигается через практику пранаямы.

Человек становится Брахмой, когда становится лишённым желаний.

Ни числа, ни силы, ни богатство, ни учение, ни красноречие, ни что-то еще не победит, но чистота, жизнь по учению, одним словом, анубхути, реализация. Пусть в каждой стране будет дюжина таких душ-львов, львов, которые разорвали свои собственные оковы, которые прикоснулись к Бесконечности, чья вся душа ушла в Брахмана, которые не заботятся о богатстве, власти или славе, и этих будет достаточно, чтобы потрясти мир.