Как мы предопределяем свои тела и жизни? Через наше собственное карму. Каждый момент, когда мы что-то делаем, впечатление от этого кармы остается в нас. Сумма этих кармических впечатлений направляет нас, куда идти и что делать. Например, посещение духовного ретрита было агрегированием кармы. Сначала появилась мысль; возможно, кто-то вам об этом рассказал. Затем проявилось желание пойти. Далее вы планировали, как взять отпуск с работы, как организовать деньги, как путешествовать и какую одежду вам нужно. Вы должны были выполнить множество карм для одного желания, и сумма этой кармы и агрегирование планирования называется пракальпита, предварительное мышление или заранее запланированное.

Если ты хочешь увидеть Бога, убей желания. Желания находятся в уме. Если ты желаешь чего-то, не следуй этому, и оно исчезнет. Если ты хочешь выпить эту чашку чая, не делай этого, и желание исчезнет.

Первая приключение души — это борьба между двумя идеями: желанием вернуться на Землю в человеческой форме и желанием почувствовать свободу от формы.

Человек должен искренне желать благополучия всех творений Божьих и молиться о том, чтобы у нас была сила для этого.

Для эго любить и хотеть — это одно и то же, в то время как настоящая любовь не имеет в себе желания, ни желания обладать, ни желания, чтобы ваш партнер изменился.

Пришествие Иисуса в Вифлееме принесло радость миру и каждому человеческому сердцу. Пусть Его пришествие в это Рождество принесет каждому из нас тот мир и радость, которые Он желает нам дать.

«Это тело было заранее задумано, заранее спланировано.» Прежде чем родиться в этот мир, мы планируем наши тела. Мы решаем, какой тип тела мы хотим. Но мы не помним этого; мы забыли. Мы также решаем, где родиться; это наш план, а не чей-то другой. То же самое касается жизни, которую мы хотим прожить. Когда мы путешествуем, мы решаем, куда поехать. Когда мы отправляемся в путешествие, мы организуем множество вещей. Точно так же, когда мы путешествуем на Землю, мы организуем и готовим наши тела, наши семьи, какую жизнь мы будем иметь; все это было нашим делом. Поэтому говорится: ittham prakalpite dehe: «В этом теле, которое было спланировано тобой.» Таким образом, нам не нужно быть несчастными из-за наших тел. Почему? Мы получаем то, что хотели. Мы получаем тело, которое желали. Если мы хотим испытать свободу, мы должны ценить это желание в себе. Ittham prakalpite dehe: «Это тело — наша мысль, наше творение.»

Лишний багаж из безразборных мечтаний, желаний и привязанностей сделает ваше жизненное путешествие несчастным.

Учение Будды: Человек страдает из-за своей жажды обладать и удерживать навсегда вещи, которые по своей сути преходящи... эта фрустрация желания обладать является непосредственной причиной страдания.

Ничто воспринимаемое не реально. Твоя привязанность — это твое рабство. Ты не можешь контролировать будущее. Нет такого понятия, как свободная воля. Воля — это рабство. Ты идентифицируешь себя с твоими желаниями и становишься их рабом.

Через наше карму мы составили несколько планов и обрели тело. Мы пришли в этот мир, украшенные красивыми украшениями. Что такое украшения? Говорится, что анди васана малах: "У тебя есть венок, ожерелье, сделанное из желаний без начала". Васана означает "желания", а анди означает "без начала"; таким образом, у нас есть красивое ожерелье из желаний без начала, а также бесконечные амбиции. Но этот венок не новый. Анди означает, что с незапамятных времен мы носим васаны, желания, из жизни в жизнь.

Если мы чувствуем себя внутренне сильными, у нас не будет потребности или желания плохо говорить о других.

Чтобы общаться с Тобой, о Царь славы, не нужно третьего лица, Ты всегда готов в Таинстве Алтаря дать слушание всем. Все, кто стремится к Тебе, всегда найдут Тебя там и будут говорить с Тобой лицом к лицу.

Когда мы любим, нет барьеров, желаний, нужд и потребностей.

О Иисус! В этот день Ты исполнил все мои желания. С этого дня, рядом с Евхаристией, я смогу посвятить себя в тишине, ожидать Небо в мире. Открываясь для лучей Божественной Хостии, В этой печи любви я буду поглощена, И как серафим, Господи, буду любить Тебя.

Блаженство — это не то, что нужно получить. С другой стороны, ты всегда являешься Блаженством. Это желание [блаженства] рождается из чувства неполноценности. Кому принадлежит это чувство неполноценности? Изучай. В глубоком сне ты был блаженен. Сейчас ты не таков. Что встало между этим Блаженством и этим не-Блаженством? Это эго. Ищи его источник и найди, что ты есть Блаженство.

Мой реальный опыт не отличается. Это моя оценка и отношение, которые различаются. Я вижу тот же мир, что и ты, но не так, как ты. В этом нет ничего таинственного. Каждый видит мир через идею, которую он имеет о себе. Как ты себя воспринимаешь, так ты и воспринимаешь мир. Если ты представляешь себя отдельно от мира, мир будет казаться отдельным от тебя, и ты испытаешь желание и страх. Я не вижу мир как отделенный от меня, поэтому нет ничего, чего бы я желал или боялся.

Нужно выйти за пределы разума, чтобы испытать духовное блаженство от отсутствия желаний.

Все действия — это молитва. Все деревья — исполнившие желания. Вся вода — это Ганга. Вся земля — это Варанаси. Люби всё.

Некоторая форма самодисциплины необходима для преобразования материальных желаний в духовные стремления.

Мир не поддается изменениям. По своей природе он болезнен и преходящ. Смотри на него таким, какой он есть, и освободи себя от всех желаний и страхов. Когда мир не удерживает тебя и не связывает, он становится обителью радости и красоты. Ты можешь быть счастлив в мире, только когда свободен от него.

По мере того как мирские мысли уменьшаются, мысли о Боге увеличиваются. Обычно ум все время желает этих мирских вещей. По мере того как желания устраняются одно за другим, мир становится сильнее.

Ваше стремление к совершенству является причиной гнева. Оставьте место для несовершенства. Совершенство в действиях почти невозможно.