Дхарма направляет нас, защищает нас и показывает путь вперёд в тёмные времена.

Сегодня общество жертвует любовью, ценностями и дхармой в погоне за материалистическими выгодами.

Если вы последователи истины, попытайтесь установить любовь в своем доме. Старайтесь любить друг друга и служить друг другу. Жизнь сложна. Нам нужна помощь, и это должно начинаться в семье. Если вы сможете это сделать, вы будете последователями Санатана Дхармы.

Наше высшее дхарма — это самореализация. Мысли и действия, поддерживающие наше духовное развитие, — это настоящее дхарма.

Я проявился в сонной манере для сонных существ и дал им сонную Дхарму, но на самом деле я никогда не учил и на самом деле не пришел.

Дхарма — это истина о том, что все природы чисты.

Индия веков не мертва и не произнесла своего последнего творческого слова; она жива и все еще имеет что-то, чтобы сделать для себя и для человеческих народов. И то, что должно сейчас пробудиться, - это не англицизированный восточный народ, покорный ученик Запада и обреченный повторять цикл успехов и неудач Запада, но все еще древняя незабвенная Шакти, восстанавливающая свое самое глубокое «я», поднимающая голову выше в направлении высшего источника света и силы и обращающаяся, чтобы открыть полный смысл и более широкую форму своей Дхармы.

Поскольку человек обладает эмпатией, он нарушает естественный порядок, если не протягивает руку тем, кто нуждается в уходе. Отвечая на эту эмпатию, человек находится в гармонии с порядком вещей, с дхармой; в противном случае он не таков.

Господь Кришна... провозглашает самоосознание, истинную мудрость, как высшую ветвь всех человеческих знаний — царя всех наук, саму сущность дхармы ("религии") — ибо только она навсегда искореняет причину трехкратных страданий человека и раскрывает ему его истинную природу блаженства. Самоосознание — это йога или "единство" с истиной — прямое восприятие или опыт истины через всеведущую интуитивную способность души.

Даже небольшая практика этой дхармы (религиозного обряда или праведного действия) спасет вас от большого страха (махато бхаята) — огромных страданий, присущих повторяющимся циклам рождения и смерти.

Садхак (человек, занимающийся духовной практикой) не будет иметь времени для сплетен. Он или она не захочет говорить с кем-либо резко. Те, кто постоянно занимается поиском недостатков, никогда не достигнут духовного прогресса. Не причиняй вреда никому мыслями, словами или поступками. Будь сострадателен ко всем существам. Ахимса (непричинение вреда) — высший дхарма (долг).

Человеческие усилия бывают четырех типов, так как существуют четыре цели или цели жизни: Артха (богатство), кама (желание), дхарма (религия) и мокша (освобождение). Первые два тянут к земным вещам, в то время как последние два ведут к Богу. Первые два приводят к падению и неведению, в то время как последние два приводят к возвышению и знанию.

Если ты выполняешь свою работу, рассматривая её как свою дхарму, твои действия становятся святыми.

Желание можно искоренить с корнями, твердо усваивая четыре атрибута: Джнану, Атмаништху, Вайрагью, Дхарму и полное преданность Богу.

Чистота, достигнутая воплощённым существом через Знание о Боге, есть высшая чистота. Обретение Познания себя, через йогу, есть высшая дхарма.

Богатство исходит от дхармы, из дхармы приходит счастье, и все можно получить от дхармы. Дхарма — это сущность этого мира.

Высшая истина — это даидзи, переведённое как даи джики в китайских писаниях. Это предмет вопроса, который император задал Бодхидхарме: "Что такое Первооснова?" Бодхидхарма ответил: "Не знаю." "Не знаю" — это Первооснова.

Сегодня люди живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить. Они забыли свою истинную цель в жизни. Вследствие этого они забыли о своём дхарме. Нет общения между сердцами, нет обмена. Потеряв контакт с сердцами других, мы становимся полностью изолированными. Но на самом деле мы не изолированные острова, мы звенья, которые составляют одну цепь.

Великий дар — дар Дхармы превосходит все дары.

Истина управляет этим миром, а дхарма укоренена в истине.

Индийская религия... не дала себе никакого названия, потому что не ставила себе сектантских ограничений; она не требовала универсального присоединения, не утверждала какого-либо единого непогрешимого догмата, не устанавливала узкого пути или врата спасения; это было меньше вероучением или культом, чем постоянно расширяющаяся традиция духовных устремлений человеческого духа к Богу. Огромное многогранное многоступенчатое средство для духовного самостроительства и самопознания, она имела право говорить о себе единственным известным ей именем — вечной религией, Санатана Дхарма.

Истина такова, что ты не можешь достичь Бога, если у тебя есть даже след желания. Путь дхармы — тонок. Если ты пытаешься вthreadить иглу, ты не сможешь, если нить будет хотя бы слегка вытянутой.

Есть физический ум, который механичен, но сознание, которое является основным характером (дхармой) ума, также в некоторой степени присутствует там.