Я люблю следовать истине; более того, я поставил себе задачу убеждать других поступать по правде и отвергать ложь ради их собственного блага. Таким образом, искоренение неправд — цель моей жизни.

Каждый момент твоей жизни ты выполняешь действие — физически, умственно, эмоционально и энергетически. Каждое действие создает определенную память. «Это карма». — Садхгуру

Акцент на практике обусловлен тем, что это единственное время в вашей жизни, когда вы можете управлять своей кармической ситуацией.

Есть определенные вещи, обладающие универсальными аттрибутами, как музыка. Через них передается что-то большего масштаба. Они соединяют нас с универсальным хранилищем жизни и знаний.

Жизнь, которая не подвергается анализу, не стоит того, чтобы её жить.

Какова цель жизни? Поднимать всех, больших и маленьких.

Пока ты задаешь вопросы, ты прорываешься, но как только начинаешь принимать, ты психологически мертв. Поэтому через всю жизнь не принимай ничего, а спрашивай, исследуй. Тогда ты обнаружишь, что твой ум — это что-то действительно необыкновенное, у него нет конца, и для такого ума нет смерти.

Те, кто ворчит о малых вещах, которые им предстоит сделать, будут ворчать обо всем. Постоянно ворча, они будут вести несчастную жизнь, и все будет неудачей. Но те, кто выполняет свои обязанности по ходу дела, взявшись за работу, увидят свет, и более высокие обязанности лягут на их плечи.

Я не знаю, имеет ли вселенная, с ее бесчисленными галактиками, звездами и планетами, более глубокий смысл или нет, но, по крайней мере, ясно, что мы, люди, живущие на этой земле, стоим перед задачей создания счастливой жизни для себя. Поэтому важно открыть, что принесет наибольшее счастье.

Великое возникает из малых вещей, которые ценятся и о которых заботятся. Жизнь каждого человека состоит на самом деле из маленьких вещей. Великолепие — это умственная абстракция и любимая фантазия эго. Парадокс в том, что основа великого — это почитание малых вещей настоящего момента, а не погоня за идеей величия.

Религии, вероисповедания и формы — это только характерные внешние признаки духовного побуждения, а сама религия — это интенсивное действие, с помощью которого она пытается найти свою внутреннюю силу. Ее экспансивное движение проявляется в мысли, которую она бросает на жизнь, в идеалах, которые открывают новые горизонты и которые интеллект принимает, а жизнь стремится усвоить.

Сегодня люди живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить. Они забыли свою истинную цель в жизни. Вследствие этого они забыли о своём дхарме. Нет общения между сердцами, нет обмена. Потеряв контакт с сердцами других, мы становимся полностью изолированными. Но на самом деле мы не изолированные острова, мы звенья, которые составляют одну цепь.

Осознайте величайшую духовную силу и красоту жизни Христа и постарайтесь жить, как Он жил. Христос не имел национальности. Он любил все расы как детей Божьих. Постарайтесь почувствовать это братство со всеми народами. Настоящее братство никогда не наступит, если мы не почувствуем его в своих сердцах. Такое чувство можно достичь только через реальный контакт с Богом в наших сердцах.

Не ожидай ничего от других, это тоже великая свобода. Не ожидай, что вещи будут другими или что люди будут служить тебе или твоей жизни или проектам. Постепенно почувствуй это естественное чувство отделенности. Не смотри постоянно через призму отношений, прошлого и так далее. Оставайся верным своему собственному открытию, остальное оставь, и жизнь позаботится об этом.

Мы должны стремиться к свободе, если стремимся к самопознанию. Задача самопознания и дальнейшего саморазвития настолько важна и серьезна, что требует такой интенсивности усилий, что попытаться сделать это каким-либо старым способом и среди других вещей невозможно. Человек, который берется за эту задачу, должен поставить ее на первое место в своей жизни, которая не так уж длинна, чтобы позволить себе тратить ее на мелочи.

Природа ума заключается в том, чтобы интерпретировать несущественное как существенное. Ум создает искусственные потребности, полагая, что не может жить без них. Таким образом, мы несем огромный груз привязанностей на протяжении всей своей жизни. Привязанность сама по себе является огромным бременем для нашего разума. Мы, возможно, никогда не поймем масштабы этого бремени, пока не освободимся от него. Но если мы найдем радость внутри, мы сможем вести простую жизнь, свободную от бесконечных осложнений.

Привыкай верить, что смерть для нас ничто, ибо добро и зло предполагают сознание, а смерть — это лишение всякого сознания; поэтому правильное понимание того, что смерть для нас ничто, делает смертность жизни приятной, не добавляя к жизни неограниченное время, но устраняя стремление к бессмертию. Жизнь не имеет страха; для тех, кто полностью понимает, что для них нет страха в прекращении жизни.

Я не оратор и не проповедник. У меня нет миссии изменить мир. У меня нет оригинальных слов или учений, чтобы передать кому-то. Я отражаю только то, что видел и слышал — самое обыденное, самое привычное. Меня не fascинируют новые идеи и действия. Вся энтузиазм к мирским усилиям и стремлениям почти исчез. Для меня мысли, слова и поступки — это просто инструменты для подачи 'прасада' Бытию.

Существуют ищущие умы, которые стремятся к истине сердца, ищут ее, пытаются решить проблемы, поставленные жизнью, стремятся проникнуть в сущность вещей и явлений и вглубь себя. Если человек рассуждает и мыслит разумно, независимо от того, какой путь он выбирает для решения этих проблем, он неизбежно должен вернуться к себе и начать с решения проблемы, кто он сам и какое его место в окружающем мире.

Жизнь — это больше, чем материя. Если бы это была только материя, не было бы нужды в комфорте. Материя не чувствует ни комфорта, ни дискомфорта, ни красоты, ни уродства, ни любви, ни сострадания, ни радости, ни горя. Разве стул когда-нибудь почувствует печаль или радость? Нет, материя не имеет этих более тонких ценностей. Они принадлежат сфере духа. Но жизнь также больше, чем дух. Если бы это был только дух, не было бы нужды в воде, пище или отдыхе. Человеческая жизнь — это сочетание материи и духа.

Если человек холоден и жесток, он чувствует в себе, как будто он в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что не может выражать себя и не видит света и жизни вокруг. Что мешает человеку развить качества сердца? Его требовательное отношение. Он хочет сделать любовь делом. Он говорит: "Если ты меня полюбишь, я полюблю тебя". Как только человек начинает измерять и взвешивать свои услуги и все, что он делает для того, кого любит, он перестает понимать, что такое любовь. Любовь видит возлюбленного и ничего другого.

Евангелие жизни не предназначено только для верующих: оно для всех. Вопрос о жизни и её защите и продвижении не является заботой только христиан. Хотя вера дает особый свет и силу, этот вопрос возникает в каждом человеческом сознании, которое ищет истину и заботится о будущем человечества. Жизнь, безусловно, имеет священную и религиозную ценность, но эта ценность не является заботой только верующих. Ценность, о которой идет речь, является такой, которую каждый человек может понять с светом разума; таким образом, она обязательно касается каждого.

Когда ум остается вдали от своих забот, он становится спокойным. Если ты не нарушишь эту тишину и останешься в ней, ты обнаружишь, что она пропитана светом и любовью, которых ты никогда не знал; и все же ты сразу же узнаешь это как свою собственную природу. Как только ты переживешь этот опыт, ты никогда не будешь прежним человеком; беспокойный ум может нарушить его мир и стереть его видение, но он обязательно вернется, если усилия будут продолжаться; до того дня, когда все узы будут разрушены, заблуждения и привязанности исчезнут, и жизнь сосредоточится исключительно на настоящем.