Христианин — это ум, через который мыслит Христос, сердце, через которое Христос любит, голос, через который Христос говорит, и рука, через которую Христос помогает.

Чистота речи, разума, чувств и сострадательного сердца необходима тому, кто хочет подняться на божественную платформу.

Всегда помни: Я не тело, не ум, я бессмертное Я! В любых условиях я — Знание, Блаженство Абсолютное!

Заботьтесь о корне дерева, и ароматные цветы и сочные плоды вырастут сами. Заботьтесь о здоровье тела, и аромат разума и богатство духа последуют.

Тренировка ума и тела ведет к осознанию души.

Когда ум думает, он разговаривает сам с собой.

Мы медитируем, чтобы наши умы были острыми и бдительными. Мы поем мантры, чтобы наши души загорелись, как свечи. Мы идем в свете этой красоты.

Секретный драгоценный камень истины был скрыт в ядре твоего сердца все это время. Мое приглашение — остановить все движения твоего разума, уходящие от истины, чтобы ты мог прямо открыть для себя этот драгоценный камень, который живет в тебе.

Самое красивое — это вид тех, кто нам дорог, когда наше родство делает нас единомышленниками.

Все оплачиваемые работы поглощают и деградируют ум.

Её сердце полно радости с любовью, ибо в Господе её разум успокаивается. Она отказалась от всякой эгоистичной привязанности и черпает неизменную радость и силу из Того, кто внутри. Она живёт не для себя, но чтобы служить Господу Любви во всём, и с радостью плывёт через море жизни, преодолевая его бурные волны.

Когда ты не можешь удержать тело в покое, ты не сможешь удержать ум в покое. Если ты не знаешь тишины тела, ты не сможешь понять тишину разума. Действие и тишина должны идти вместе. Если есть действие, должна быть и тишина. Если есть тишина, может быть осознанное действие, а не просто движение.

Боль не то же самое, что страдание. Если оставить тело самому себе, оно спонтанно избавляется от боли, отпуская её, как только основная причина исцеляется. Страдание — это боль, которую мы удерживаем. Оно исходит от таинственного инстинкта разума верить, что боль хороша, или что от неё нельзя убежать, или что человек заслуживает её.

После нескольких лет медитации я начал замечать паттерны своего собственного поведения. Когда ты успокаиваешь ум, ты начинаешь яснее видеть природу своего сопротивления, борьбы, внутренние диалоги, то, как ты откладываешь дела и развиваешь пассивное сопротивление жизни. Когда ты развиваешь наблюдателя, вещи меняются. Тебе не нужно их менять. Вещи просто меняются.

Медитация — это сознательная попытка проникнуть в более высокие состояния сознания и, наконец, выйти за их пределы. Искусство медитации — это искусство переноса фокуса внимания на всё более тонкие уровни, не теряя связи с уровнями, оставшимися позади. (...) Сохраняй все свои силы и время для разрушения стены, которую твой ум построил вокруг тебя. Поверь мне, ты не пожалеешь.

С точки зрения буддизма, реальный опыт смерти имеет большое значение. Хотя то, как или где мы будем перерождаться, обычно зависит от кармических сил, наш умственный настрой в момент смерти может повлиять на качество нашего следующего перерождения. Поэтому в момент смерти, несмотря на огромное разнообразие накопленных карм, если мы приложим особые усилия для формирования добродетельного состояния ума, мы сможем укрепить и активировать добродетельную карму, и таким образом добиться счастливого перерождения.

Постоянное внимание приходит только с долгой практикой. Если вы по-настоящему бдительны, каждая мысль растворится в момент ее появления. Но чтобы достичь такого уровня разъединения, у вас не должно быть ни привязанности. Если у вас есть малейший интерес к какой-либо конкретной мысли, она ускользнет от вашего внимания, соединится с другими мыслями и захватит ваш разум на несколько секунд. Это будет происходить легче, если вы привыкли эмоционально реагировать на конкретную мысль.

Внимательная бдительность и наблюдение побуждают ученика изучать входящие мысли из подсознания. Йоги вспоминают все свои самскары, наблюдают за ними, изучают их и даже выбирают и отвергают их в зависимости от своих потребностей. Мыслительные паттерны, которые вызывают беспокойство, отвергаются йогами, а те, которые полезны, укрепляются. Глубокое изучение этих трех состояний — бодрствования, сновидения и сна — показывает, что с помощью и практикой йога-нидры можно выйти за пределы всех уровней подсознания.

Кого я называю образованным? Прежде всего тех, кто хорошо управляет обстоятельствами, с которыми сталкивается каждый день. Затем тех, кто порядочен и честен в общении с людьми, легко и с добрым нравом переносит оскорбления со стороны других и ведет себя с ними как можно более вежливо и разумно... тех, кто всегда держит свои удовольствия под контролем и в конце концов не побежден своими несчастьями... тех, кто не испорчен своими успехами, кто не отказывается от своей истинной сущности, но твердо стоит как мудрые и здравомыслящие люди.

Адвайта Веданта — одна из школ Веданты, но я осмелюсь сказать, что она особенно выдающаяся по ряду причин, которые делают её необычайно приемлемой для современного разума. Здесь почти нет теологии, и акцент делается на опыте и разуме. Адвайта Веданта придает огромное значение жизни, как мы ее переживаем, а затем использует разум, чтобы прийти к своим выводам... Вывод Адвайта Веданты заключается в том, что мы, в определенном смысле, глубоко ошибаемся в понимании своей собственной природы... Цель Адвайты — обучить нас, изменить нашу парадигму, чтобы мы начали видеть мир и себя таким образом.

Невозможно понять то, что существует, с помощью рассуждений или интеллектуальных дебатов. Абсолютная истина не может быть научно доказана, потому что она не может быть наблюдаема, проверена или продемонстрирована через чувственные восприятия. (...) Вот почему ученые не могут прийти к объективному выводу о бессмертии души и жизни после смерти, и в любом случае ничто не могло бы их убедить. (...) Объективный мир — это только половина вселенной. То, что мы воспринимаем через наши чувства, не является миром в целом. Другая половина, включающая ум, мысли и эмоции, не может быть объяснена через чувственные восприятия внешних объектов. (...) Душа не была создана. Она по своей сути — сознание и совершенна. После распада грубого тела всё остаётся латентным. Душа выживает.

Нет ничего плохого в том, чтобы медитировать просто ради медитации, так же как ты слушаешь музыку просто ради музыки. Если ты ходишь на концерты, чтобы "получить культуру" или улучшить свой разум, ты будешь сидеть там глухим, как столб.

Это как твой магнитофон. Он записывает, воспроизводит — все сам. Ты только слушаешь. Точно так же я наблюдаю за всем, что происходит, включая мой разговор с тобой. Это не я говорю, слова появляются в моем уме, а потом я слышу, как они произносятся.