Мир похож на лист бумаги, на котором что-то написано. Чтение и значение будут различаться в зависимости от читателя, но бумага — общий фактор, всегда присутствующий, редко воспринимаемый. Когда лента удалена, текст не оставляет следов на бумаге. Таков и мой ум — впечатления продолжают приходить, но следов не остаётся.

Как и в других младенческих науках, универсальная привычка человеческого разума — брать частичную или локальную истину, чрезмерно обобщать её и пытаться объяснить целое поле природы в её узких рамках — здесь (в психоанализе) выходит из-под контроля. Более того, преувеличение значения подавленных сексуальных комплексов — это опасная ложь.

Наполнение сознания идеальными концепциями — это характеристика западной теософии, но не столкновение с Тенью и миром тьмы. Просветление не достигается путем воображения фигур света, а путем осознания темноты. Однако этот процесс неприятен и, следовательно, не популярен.

Материальный прогресс и более высокий уровень жизни приносят нам больший комфорт и здоровье, но не приводят к преобразованию разума, который является единственным, что может обеспечить длительный мир. Глубокое счастье, в отличие от мимолетных удовольствий, носит духовный характер. Оно зависит от счастья других и основывается на любви и привязанности.

Наше состояние разума играет важную роль в наших повседневных переживаниях, а также в нашем физическом и психическом благополучии. Если человек имеет спокойный и стабильный ум, это влияет на его отношение и поведение по отношению к другим. Другими словами, если кто-то остается в мирном и спокойном состоянии ума, внешние обстоятельства могут вызвать лишь ограниченные помехи.

Ум, который мы имеем, когда практикуем дзазен, — это великий ум: мы не пытаемся ничего увидеть; мы прекращаем концептуальное мышление; мы останавливаем эмоциональную активность; мы просто сидим. Что бы с нами ни происходило, это нас не беспокоит. Мы просто сидим. Это похоже на что-то, что происходит на великом небе. Какой бы птицей ни был тот, кто пролетает через него, небо не обращает на это внимания. Это ум, переданный Буддой нам.

Те, кто религиозно болен, верят в существование дьявола, забывая о существовании Бога. Негативный ум — это величайший дьявол, который живет в человеке. Преобразование негатива ведет к позитивным или ангельским видениям. Ум создает ад и рай. Страх перед дьяволом — это фобия, которую нужно искоренить из человеческого разума.

Если всевышность, всезнание и всемогущество будут сосредоточены в одном существе, и это существо будет сосредоточено в потоке действия, каков будет результат? Это то, что произошло, когда Шри Кришна жил как Личность в этом мире. Это также трудность, которую люди испытывают при написании биографии Кришны, потому что быть всеобъемлющим — это трудная вещь для разума.

Медитация — это исследование самого себя и более тонких областей деятельности. День за днем мы культивируем наши умы глубокой тишиной нашего собственного Бытья. Это не тишина камня, а творческая тишина. Мы должны найти её сами. Мы уменьшаем активность, пока тишина не станет творческой, и сидим в творческой тишине, закрывая ворота восприятия для постижения содержания жизни.

В Японии есть фраза "Шошин", что означает "ум новичка". Наш "исходный ум" включает в себя все внутри себя. Он всегда богат и достаточно самодостаточен. Это не означает закрытый ум, а на самом деле пустой и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка много возможностей; в уме эксперта их мало.

Введение языка в носовой проход в направлении верхнего неба называется «практикой Кхечари Мудры». Хотя это физическая техника хатха-йоги, она приводит к стабильному и спокойному состоянию и необходима для того, чтобы направить ум внутрь. Когда это состояние (достижение Кхечари) наступает, садхака испытывает большую устойчивость и спокойствие, и становится готовым перейти ко второму уровню Крийи.

Если человеческая раса разработает электронную нервную систему, находящуюся вне тел отдельных людей, давая нам всем один разум и одно глобальное тело, это почти точно то, что уже произошло в организации клеток, составляющих наши собственные тела. Мы уже сделали это. [...] Если все это закончится тем, что человечество не оставит в宇宙е никакого следа, кроме системы электронных узоров, почему нас это должно беспокоить? Потому что именно это мы и есть сейчас!

Ум стар; желания старые. Физическое тело может быть всего лишь пятилетним, но наши желания могут быть миллионы лет.

Продолжай говорить, я свободен. Не обращай внимания, если в следующий момент иллюзия скажет, что я связан. Дехипнотизируй всё это.

Твоя истинная природа — это бесконечный дух. Чувство ограниченности — это работа разума.

Хорошо читать свидетельства Священного Писания; хорошо искать Господа нашего Бога в них. Однако я уже настолько усвоил Писание, что у меня есть более чем достаточно, чтобы размышлять и обдумывать в своем разуме. Мне не нужно больше... Я знаю Христа, бедного распятого.

Существует интенсивное наслаждение от отказа от неправильных состояний ума и от культивирования полезных в медитации.

Сострадательное состояние ума приносит внутренний мир и, следовательно, более здоровое тело.

Концентрация не приходит от того, чтобы пытаться сосредоточиться на чем-то, а от того, чтобы держать ум открытым и направлять его на ничто.

Просить ум убить себя — это как сделать вора полицейским. Он пойдет с вами и будет притворяться, что ловит вора, но ничего не добьется. Поэтому нужно обратиться внутрь и увидеть, откуда исходит ум, и тогда он перестанет существовать.

Говорят, что сердце находится в микро-космосе так же, как орбита солнца в макрокосмосе. Ум в Сахасраре подобен диску луны.

Как игрушечный плод или игрушечный слон напоминают о настоящем плоде и живом животном, так и изображения, которые почитаются, напоминают о Боге, который бесплотен и вечен.

Твой взгляд должен стать прозорливостью; он должен быть направлен внутрь и использоваться для очищения и прояснения твоего разума.