Я открыл счет в Банке Сердца Божьего. Поэтому я не вижу нигде бушующие волны мыслей о бедности.

Где есть Любовь и Мудрость, там нет ни Страха, ни Невежества. Где есть Терпение и Смирение, там нет ни Гнева, ни Раздражения. Где есть Бедность и Радость, там нет ни Жадности, ни Алчности. Где есть Мир и Размышление, там нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где есть Страх Божий, чтобы охранять дом, туда не может войти ни один враг. Где есть Милосердие и Осторожность, там нет ни Чрезмерности, ни Жестокости.

Есть войны, бедность и так далее — это основано на страхе. Ты можешь исцелить это своим существом, не испытывая страха.

Отвергнуть гостя — это беднейшая бедность; терпеть дураков — величайшая сила.

В дзен-буддизме бедность добровольна и рассматривается не столько как бедность, сколько как простота, свобода, отсутствие лишнего.

Существование бедности — это доказательство несправедливого и плохо организованного общества, а наши публичные благотворительности — это только первое позднее пробуждение в совести грабителя.

Даруй мне сокровище возвышенной бедности: позволь, чтобы отличительным знаком нашего ордена было то, что мы не имеем ничего своего под солнцем, ради славы Твоего имени, и чтобы у нас не было другого наследия, кроме как нищенства.

Бедность не приходит из-за уменьшения богатства, а из-за увеличения желаний.

Сделай нас достойными, Господи, служить нашим ближним по всему миру, которые живут и умирают в бедности и голоде. Дай им через наши руки их ежедневный хлеб и, через нашу любовь, даруй им мир и радость.

Начни развивать уверенность и радость в своем собственном богатстве. Это богатство — сущность щедрости. Это суть находчивости; ты можешь справиться с тем, что есть вокруг тебя, и не чувствовать себя бедным.

Это как если бы мы жили в доме, в одной из комнат которого есть огромное сокровище. Но мы забыли об этом. Так что вместо того, чтобы жить жизнью королевской особы, мы живем в бедности.

Желание — это бедность. Желание — величайшая нечистота разума. Желание — движущая сила для действий. Желание в разуме — настоящая нечистота. Даже искра желания — это великое зло.

Мне кажется, что существует множество благословений, которые приходят от настоящей бедности, и мне было бы жаль, если бы я был их лишен.

Сообщество, которое не имеет ни бедности, ни богатства, всегда будет иметь самые благородные принципы.

В тибетском пословице говорится: «У двери несчастного богача спит довольный нищий». Суть этой поговорки не в том, что бедность — это добродетель, а в том, что счастье не приходит с богатством, а с установлением границ своих желаний и жизнью в этих границах с удовлетворением.

Каждый из нас молится день и ночь за угнетенные миллионы в Индии, которые удерживаются в бедности, жречеством и тиранией — молитесь за них день и ночь. Я не метафизик, не философ, не святой. Но я беден, я люблю бедных... Пусть эти люди будут твоим Богом — думай о них, работай для них, молись за них непрерывно — Господь покажет тебе путь.

Труднее бороться с бедностью в богатой стране, чем в бедной.

В Южной Африке много богатых людей, которые могут поделиться своим богатством с теми, кто менее удачлив и не смог победить бедность.

Самосожаление — это худшая бедность. Когда человек говорит: "Я..." с жалостью, прежде чем он скажет что-то еще, он уже уменьшил себя до половины того, что он есть; и то, что он скажет дальше, полностью его уменьшает; после этого от него ничего не остается.

Пока в нашем мире сохраняются нищета, несправедливость и грубое неравенство, никто из нас не сможет по-настоящему отдохнуть.

Преодоление бедности — это не акт благотворительности. Это акт справедливости. Это защита основного права человека — права на достоинство и достойную жизнь...

Причина, по которой у нас есть бедность, заключается в том, что у нас нет воображения. Есть много людей, накапливающих то, что они считают огромным богатством, но это всего лишь деньги... они не знают, как ими наслаждаться, потому что у них нет воображения.

Мы могли бы сказать, что сострадание — это высшая форма богатства: антиповеденческая установка, война с нехваткой. В нем содержится множество героических, сочных, положительных, визионерских, экспансивных качеств. Оно предполагает более широкое мышление, более свободный и расширенный способ отношения к себе и миру.